tag:blogger.com,1999:blog-17423224359197458752024-03-12T18:43:49.524-07:00Archipiélago en resistenciaResistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.comBlogger225125tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-72710734830867775062023-06-09T00:35:00.003-07:002023-06-09T00:37:16.635-07:00Tras la decepción: duelo y esperanza (I). La indigencia del presente - Arturo Borra<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-rrcnWG_RIJZOVE0pNLwTpxaCRpxpOYNQxezT6TBduQW4yRDLRz8Rzv8YNcbLlpjkCphvMlXK9lbJTG8QVwDcx2FTZDPfgEkUZKQBIxuyqvGvYfhHm8sSuNKnP8xlHvCLgdxIXgL9aPRgWOeVUBwtF21fFkr73ICbXfudQgfSJmZlIsPNfiQp4zS6Gg/s990/210913-aca3-des-f1-duelo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="557" data-original-width="990" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-rrcnWG_RIJZOVE0pNLwTpxaCRpxpOYNQxezT6TBduQW4yRDLRz8Rzv8YNcbLlpjkCphvMlXK9lbJTG8QVwDcx2FTZDPfgEkUZKQBIxuyqvGvYfhHm8sSuNKnP8xlHvCLgdxIXgL9aPRgWOeVUBwtF21fFkr73ICbXfudQgfSJmZlIsPNfiQp4zS6Gg/w400-h225/210913-aca3-des-f1-duelo.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: center;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La intuición de que nuestro presente es un
tiempo de claudicación política vuelve a interrogarnos sobre el margen
existente para la institución de una sociedad diferente, más justa que la
actual. No se trata sólo de una creciente brecha de derechos dentro de las
sociedades del presente, de un incremento de la desigualdad mundial o de la
producción descontrolada de pobreza incluso en las mal llamadas «sociedades
opulentas». Ni siquiera de una escalada bélica que amenaza con arrasar los
pocos vestigios de paz todavía existentes en el mundo o de la vulneración
sistemática de derechos humanos que se produce a cada instante, comenzando por
aquellos que presumen ser sus abanderados. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En la edad del cinismo los peligros son
mayores. Porque el daño sistémico no es una consecuencia involuntaria de
acciones bien encaminadas sino el producto más o menos previsible y consciente
que determinadas prácticas sociales y políticas ponen en juego. Por tanto,
elaborar una crítica del presente necesita dar cuenta de esta «reflexividad» de
nuestra época, incluyendo el giro del discurso político hegemónico hacia una
(ultra)derecha que impugna la promesa de otro mundo. Una crítica radical no
tiene que olvidar, pues, la propia derechización de los discursos políticos que
tornan sospechosas ideas que antaño eran asimiladas sin más a la «social-democracia»,
ella misma construida como dique ante cualquier política de signo
revolucionario. Incluso algunos de los gobiernos declaradamente “socialistas”
no dudan en recortar las garantías constitucionales, desmontar importantes
conquistas históricas de las clases trabajadoras, criminalizar ciertos flujos
migratorios considerados indeseables y, en general, restringir las
oportunidades sociales y económicas para las mayorías sociales. En esas condiciones,
la política de la justicia que cabe defender no puede ser otra que la de la
radicalización de la democracia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las plagas que aludía Derrida en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Espectros de Marx</i> (1) no han cesado de
intensificarse: i) el paro elevado en mercados desregulados, ii) la exclusión
masiva de ciudadanos sin techo, iii) la guerra económica sin cuartel, iv) las
contradicciones entre mercado liberal y proteccionismo de los estados
capitalistas, v) la agravación de la deuda externa y sus efectos en la
propagación del hambre, vi) la industria y comercio de armamentos, vii) la
expansión incontrolable de armamento atómico, viii) las guerras interétnicas en
sentido amplio, ix) el poder creciente de las mafias y el narcotráfico y x) el
estado del derecho internacional dominado por estados-nación particulares. A
esas plagas se pueden agregar con facilidad tantas otras: xi) la expansión de
la corrupción estructural extendida en instituciones económicas, políticas y
culturales fundamentales, xii) la primacía de la economía financiera por sobre
la economía productiva, xiii) el relanzamiento del neocolonialismo, xiv) la
institucionalización del estado policial (y la correlativa suspensión selectiva
de derechos humanos) dentro de regímenes formalmente democráticos, xv) la
propagación de proyectos tecno-militares no convencionales a escala mundial,
xvi) el fortalecimiento de los oligopolios mediáticos, el creciente control
informativo y la falta de diversificación de las industrias culturales, xvii)
la destrucción irreversible del medioambiente, xviii) los déficits
estructurales de una democracia parlamentaria incapaz de responder tanto al
empobrecimiento generalizado de la ciudadanía como a la concentración inédita
de poder económico y político de las elites mundiales, xix) la consolidación de
las alianzas entre estados y corporaciones trasnacionales, xx) la persistencia
del sexismo, la homofobia y la transfobia, y xxi) la escalada del racismo y la
xenofobia, que condena a una parte de la población mundial a la marginación
sistémica y, eventualmente, a la muerte por abandono de miles de sujetos
desplazados, cualquiera fuera el estatuto reconocido, tratados como «sobrante
estructural» (2). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Un diagnóstico semejante del presente podría
incluso resumirse en la referencia a procesos sistémicos entrelazados que, en
la actual fase del capitalismo mundial, producen de forma compulsiva diferentes
formas de desigualdad social. Con independencia al modo de conceptualizar esos
procesos, el optimismo imbécil de los grupos dominantes cada vez encuentra menos
asidero fáctico. El mundo social actual se parece a una escombrera de la que
apenas están sustraídos quienes se protegen en sus oasis privados. La sociedad
catastrófica que resulta de esta configuración política del mundo es cada vez
más indisimulable. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La misma evidencia de esa catástrofe resulta
tan aplastante que, tal como señaló hace décadas Habermas, las energías
utópicas parecen agotadas (3), incluso si el conformismo está siendo relevado
por una resignación más bien generalizada. Más todavía, ante ese agotamiento,
las opciones sociales al uso parecen ser de carácter “adaptativo”: convertir el
arrase sistémico en una oportunidad de negocios -tal como ocurrió de forma
hiperbólica con la pandemia o con la guerra en Ucrania- o rendirse ante la
evidencia catastrófica del mundo que estamos creando para gozar de sus restos.
En semejante encrucijada, la izquierda política, especialmente en el sistema
parlamentario, aparece más bien arrinconada. Las propias fuerzas sociales y
políticas que pretenden encarnar ese horizonte, aunque activas y persistentes,
están afectadas por una fragmentación que amenaza con convertirse en un
verdadero cisma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En un contexto semejante, la reformulación de
un proyecto político alternativo frente a una ultraderecha sin complejos se
hace apremiante. Hasta los movimientos sociales más combativos –desde el
feminismo al antirracismo, desde el ecologismo hasta el anticapitalismo- tienen
que enfrentar, además de su división interna, la estigmatización de la que son
objeto. De forma simultánea, cabe constatar así tanto la persistencia de
resistencias sociales relevantes en la construcción de un contrapoder popular
como una dificultad recurrente para articular estas resistencias en un
horizonte político altermundista. Semejantes prácticas, en su fragmentación,
difícilmente pueden transformar unas relaciones de poder asimétricas que las
condenan a seguir ocupando una posición minoritaria, cuando no testimonial, en
el tablero político. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Aun dentro de las luchas culturales de nuestra
época, un movimiento tan subversivo e imprescindible como el feminismo amenaza
con ser fagocitado, en una de sus variantes, a nivel sistémico, con el riesgo
de convertirse en un subterfugio estratégico para quienes pretenden esquivar el
insoslayable debate sobre las desigualdades de clase, las opresiones raciales y
étnicas y la destrucción irreversible de la naturaleza (4). ¿Qué cabe señalar
sobre un sindicalismo en retirada como instrumento de clase? ¿De un
antirracismo que recae de forma frecuente en cierto etnicismo esencialista o
del anticapitalismo que parece condenado como un fantasma a soportar la
repetición de lo terrible con dificultades para leer las mutaciones históricas
de la sociedad y las posibilidades políticas que dichas mutaciones producen? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Aunque ninguna de las variantes partidarias de
las fuerzas políticas que se reconocen en la izquierda logra más que una
porción marginal del electorado, el problema no es meramente electoral sino más
bien estructural: la dificultad recurrente para interpelar en una dimensión
política, no necesariamente de carácter institucional, a diversos sectores
sociales perjudicados por un sistema de arrase que no cesa de agravarse. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Doble problema entonces, referente tanto a una
situación insostenible a nivel mundial, a la amenaza nuclear otra vez
sobrevolando nuestras cabezas y a la expansión de injusticias históricamente
superables sino, también, en cuanto a la capacidad de movilización colectiva y,
particularmente, en cuanto a nuestra potencia para reelaborar y encarnar de forma
creíble una promesa emancipatoria. La propia apuesta por un proceso de
emancipación social se ha convertido, en el discurso hegemónico, en un proyecto
sospechoso, cuando no anacrónico. Multitud de intelectuales orgánicos parecen
celebrar esta derrota política, convertidos en expertos en minucias. Profetas
de la rendición, no lamentan más que su perdido protagonismo en una ciudad
letrada que ya no existe. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Llegados a este punto, en el que hasta el
pensamiento crítico está asediado, hay que interrogar al propio «sujeto
emancipatorio», no para prescindir </span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;">de una esperanza de cambio sino para darle
forma desde el reconocimiento de una pérdida fundamental, que no tiene nada que
ver con el reiterado “fin de la historia” sino con la merma de su protagonismo
histórico y, especialmente, de su capacidad efectiva de transformación radical.
La pregunta que insiste puede formularse así: ¿cómo gestionar la decepción con
respecto a las “realizaciones históricas” de la izquierda en su sentido amplio
y, no obstante, seguir ahondando en su huella emancipadora? ¿Cómo transformar
esa decepción en una política de la esperanza que eluda de forma decidida el
autoengaño? Dicho de otro modo: ¿cómo repensar una política utópica que parta
de la falta del propio sujeto emancipatorio, incluso tras la decepción
ineludible que sentimos no sólo tras experiencias transformadoras traicionadas o
interrumpidas (5) sino tras esta nueva escalada de la ultraderecha política? <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm;"><b><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-TRAD;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p style="background: white; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm 0cm;"><b><span style="font-family: "Georgia",serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Notas:<o:p></o:p></span></b></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Derrida, Jacques
(2012): <i>Los espectros de Marx, </i>Trotta, Madrid, pp. 95-98.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para una primera formulación remito a Borra,
A. (2013): “Del sacrificio al cinismo: el mundo como mercancía”, en Rebelión,
15/02/2013, versión electrónica en </span><a href="https://rebelion.org/del-sacrificio-al-cinismo-el-mundo-como-mercancia/"><span color="windowtext" style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">https://rebelion.org/del-sacrificio-al-cinismo-el-mundo-como-mercancia/</span></a><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> <o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">(3)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Cf. Habermas, Jurgën (1988): <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ensayos políticos</i>. Ediciones Península,
Barcelona, p. 113 y sig.</span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">(4)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Remito a los señalamientos críticos de
Arruzza, Cinzia, Bhattacharya, Tithi y Fraser, Nancy (2019): <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Manifiesto de un feminismo para el 99%, </i>Herder,
Barcelona. Las autoras apuestan por construir el feminismo desde un «ethos
radical y transformador», trazando el camino para un feminismo que necesita
unirse con movimientos sociales anticapitalistas, ecologistas, antirracistas,
defensores de los derechos de los trabajadores y emigrantes, entre otros.<o:p></o:p></span></p>
<p style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Georgia; mso-fareast-font-family: Georgia;"><span style="mso-list: Ignore;">(5)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para un relato biográfico sobre las
revoluciones traicionadas o interrumpidas, cf. Víktor Shklovski</span><span style="font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 10pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(1972): <i>Viaje sentimental. Crónicas de la revolución rusa</i> (1923).
Anagrama, Barcelona.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Georgia",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-69141914813974529052022-07-05T00:38:00.004-07:002022-07-05T00:39:24.560-07:00«Operación masacre»: notas necrológicas para un crimen de estado - Arturo Borra<p> </p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMmxZKgghvSHrFnjrGoZ28KQJmKSC0PN5RDF1DIDsXEbDp1-E7hHpkVCanBjzb_1zLaIH2wpFgVaH5OEE1xFh86hpWRRz0PUaZVlS__RkGEXpB51Oey33T4QoXG9JHEgdBotXQXExsv6-KAFe0Be1IA1zkNYySzOvolwBrNQEYUQ1R0PYvSWqsc0o1aA/s600/melilla-masacre.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMmxZKgghvSHrFnjrGoZ28KQJmKSC0PN5RDF1DIDsXEbDp1-E7hHpkVCanBjzb_1zLaIH2wpFgVaH5OEE1xFh86hpWRRz0PUaZVlS__RkGEXpB51Oey33T4QoXG9JHEgdBotXQXExsv6-KAFe0Be1IA1zkNYySzOvolwBrNQEYUQ1R0PYvSWqsc0o1aA/w400-h266/melilla-masacre.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Quisiera que esta condena de la
masacre de Melilla -perpetrada con la complicidad de los estados español y
marroquí el 24 de junio de 2022- no sea una simple lamentación. Un lamento ante
aquello que, siendo completamente evitable, no podemos evitar como parte de una
ciudadanía impotente ante decisiones que los estados adoptan apuntalando un
orden mundial criminal. Digan lo que digan, una masacre es evitable. Una
masacre no es una guerra o un enfrentamiento. Hay victimarios concretos que
perpetran la acción deliberada de matar a personas indefensas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Para disipar el lado más brutal
del acto de matar dirán que se cumplió con el deber. El pensamiento imbécil se
encargará de presentar las piedras como armas y los cuerpos como escudos. Pero
la elasticidad de lo real es limitada: hay una resistencia a simbolizarlo de
cualquier modo. Entonces no tendrán más camino que proseguir su defensa
dogmática del crimen impugnando la crítica. Cualquier cuestionamiento a la
política en curso será cuando menos reducida a una forma demagógica e hipócrita
ligada a sospechosos intereses personales, cuando no descalificada por hacer el
juego a no sabemos qué radicalidad. En la neolengua disparar a quemarropa es
llamado “defensa legítima” y la masacre “protección de fronteras”. Razón de
estado –argüirán-. Aunque se trate de una razón homicida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Si un deber implica participar en
una masacre no hay deber alguno al que uno se deba. Nadie puede obligarnos a ejecutar
a personas en situación de indefensión. El dilema ético entre acatar o
desobedecer no es nuevo. Pero decir que se trata de un «dilema» es engañoso. Una
ética de la rebeldía, en un contexto semejante, tiene que tomar una decisión forzada.
Declinar del homicidio -aunque lo ordenen desde algún despacho. No hay dilema
entonces. Aunque jurídicamente un subordinado pueda tener problemas por
desobedecer órdenes inmorales. Incluso si alguien se encontrara en apuros para
tomar la decisión de obedecer o no, esas vicisitudes no son del orden de la
conciencia moral sino del cálculo de beneficios. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Aproximarse a la realidad de la
masacre no tiene por qué llevarnos al orden de las definiciones depuradas de
los acontecimientos que las significan. Las masacres como regularidad histórica
enseñan que unos seres humanos, en nombre de alguna finalidad o misión
presentada como superior, se sienten autorizados a matar a otros inclusive si están
en situación de indefensión. Los mismos estados que claudican ante
multinacionales y grandes corporaciones trasnacionales (capaces de especular
con lo más básico e imprescindible para vivir), en estas otras ocasiones, invocan
la «patria» como si estuviera bajo un estado permanente de amenaza. La
invocación no es inocente: instala un presunto riesgo externo para tapar la
magnitud de las concesiones internas. Y si encima el “riesgo externo” está
privado del derecho de hablar, el fantasma es ideal para tapar el hueco. Se
adapta a las dinámicas propias sin la perturbadora evidencia de nuestra
miseria. Cohesiona a fuerza de exclusión. Como la «operación masacre» que
relató en 1957 el periodista y escritor argentino Rodolfo Walsh (asesinado por
la Junta Militar en 1977): prescribir un único modo de ser presagia lo peor
para quien lo contraviene. La analogía tiene su justificación, no por los
regímenes políticos respectivos, sino por la continuidad de un crimen de estado
que se legitima apelando a una “(…) situación provocada por elementos
perturbadores del orden público [que] obliga al gobierno provisional a adoptar
con serena energía las medidas adecuadas para asegurar la tranquilidad pública
en todo el territorio de la Nación” (Rodolfo Walsh, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Operación Masacre</i>, De la Flor, Buenos Aires, pág. 37).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La perturbación del orden público
reclama una política de restauración. Apartar los “elementos perturbadores”
como sea. Incluso si es preciso un castigo ejemplar o una lección de muerte. Lo
importante es adoptar “medidas adecuadas para asegurar la tranquilidad pública
en todo el territorio de la Nación”. Un salto de algunos centenares de
personas, al decir de las autoridades de gobierno, pone en riesgo la integridad
territorial, perturba la tranquilidad pública. Invita a adoptar “medidas
adecuadas”. Aunque haya que matar para restablecer el orden alterado. Qué
extraña declaración de fragilidad de la Nación: unos centenares de vidas en
peligro, desde el flanco sur, ponen en riesgo la integridad de una Nación que
presume regirse por un «estado de derecho». Un «estado de derecho» que, de
forma súbita, se declara tan frágil como para actuar como estado de excepción
ante un salto que no tiene nada de masivo, al punto de ser controlado en escaso
tiempo mediante una incontrolada violencia policial. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Que las noticias sobre
inmigración se parezcan cada vez más a una continua nota necrológica debería
advertirnos del rumbo de las políticas de muerte que los estados del norte
despliegan para evitar el efecto que ellos mismos provocan: desplazamientos
colectivos a raíz del expolio sistémico que producen, incluyendo mecanismos
lucrativos como las guerras o las hambrunas que los grandes mercaderes
mundiales saben capitalizar como nadie. (El hambre, como la muerte, también
puede ser rentable). El trabajo simbólico está hecho. ¡Si hasta instituciones
militaristas como la OTAN, en su desvergüenza manifiesta, se permiten referirse
a las migraciones “ilegales” (sic) como “amenaza”, migraciones que ellas mismas
han producido con sus políticas de guerra permanente! ¡Si hasta Frontex puede
seguir practicando su necropolítica sin esas molestas interferencias normativas
que son los derechos humanos! Y si no fuera suficiente, ahí tienen el racismo
estatal y mediático construyendo algunas vidas desesperadas como un peligro mortal
para la soberanía nacional que, por lo demás, permanece imperturbable si las
procedencias son de otras regiones más favorecidas, si están generadas por la
masificación del turismo o por grandes capitales extranjeros, aun si especulan
con lo más básico de nuestras vidas. Nada de eso escandaliza: no habrá
movilizaciones más que de los ya movilizados; no habrá repudio generalizado, aunque
permanezcan las velas encendidas en homenaje a tantas memorias truncas; no
habrá grandes declaraciones humanitarias ni oraciones fúnebres para la fosa
común donde enterrarán los cuerpos asesinados en nombre de una nación que
brilla por su ausencia de comunidad. Las exequias quedarán para otra vida y la
despedida o el duelo será para otros remotos que jamás visualizaremos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Los muros blancos garantizan
invisibilidad pública mientras los jefes de gobierno se felicitan por la
aplicación de sus fuerzas de inseguridad siempre dispuestas a esmerarse a fondo
para reprimir las añoranzas sin lugar. La eficacia de los muros blancos está
fuera de duda. Son mortíferamente eficaces. Las fuerzas brutales de seguridad
ya están entrenadas desde hace décadas; recambian piezas pero allí está la
argamasa ideológica tardo-franquista bien compacta garantizando la continuidad
de la disciplina y el respeto a las jerarquías institucionalizadas. El único
discurso proferido, el pregón favorito, se transmite con palos y disparos. Ya
tienen su marco de prejuicios relucientes –les han sacado brillo a fuerza de
amplificación ideológica- y su duro entrenamiento apaleando a quienes no se
dignan con acatar el orden de los escombros. Ni por un instante se les ocurre
preguntar por quien dicta el mandato ni por el despacho ministerial que instruye
en la violencia policial practicada con modales, sin perder la risa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Quisiera entonces elaborar un
discurso capaz de cuestionar a aquellas instituciones (mundiales, europeas y
nacionales) que dan la espalda al dolor <i style="mso-bidi-font-style: normal;">anónimo</i>,
porque han saqueado los nombres de sus protagonistas y borrados los procesos
que atraviesan sus vidas. Llámese «exilio», «éxodo», «diáspora desesperada»… No
«refugio», porque ese dolor humano que se acumula en la frontera vive en el
desamparo absoluto, huyendo de las guerras y otras calamidades. No «refugio»,
para evitar seguir sosteniendo la pantomima al infinito. También el lenguaje
necesita ruborizarse. Evitar el eufemismo que borra la dimensión sangrante de
la violencia institucional. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">No hay dispositivos especiales
para abrazar ese desamparo. Los cuerpos estigmatizados tampoco suscitan empatía
alguna: la industria mediática ya se ha encargado de ponerlos a una distancia
insalvable. Su ontología es la desaparición. Ya es demasiado infame el trato
como para disimularlo con rodeos a la orden. A fuerza de sedimentación, las
víctimas se han convertido en “asaltantes violentos” (sic), “amenazas” (sic) para
la integridad territorial, “riesgo” (sic) securitario, foco delincuencial o
criminal, en suma, acopio de los males posibles que hay que proyectar para no
hacerse cargo por un instante del doble vínculo, del cinismo consentido, de las
vidas en el alambre que producimos como consecuencia de nuestras búsquedas de
bienestar cercado. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Ni por un segundo a los apólogos apócrifos
de la equidad (para sí mismos) se les ocurre reclamar un trato digno e
igualitario para los demás. Los perjuicios que otros sufren no son perentorios.
Ni siquiera cuentan con la promesa de asilo. En el mejor de los casos,
pernoctarán en algún espacio inhóspito de sobrevida haciendo lo imposible,
siempre que sus vidas no sean masacradas desde la impunidad que producen las
violencias de estado legitimadas desde diferentes medios masivos de infoxicación,
incluyendo algunos que todavía se piensan “progresistas” habiendo asumido
premisas ultraderechistas en las que la inmigración irregular es significada como
el “asalto violento” de hordas salvajes procedentes de un continente expoliado
desde la barbarie sistémica que se ha autoerigido en única civilización legítima.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">La saturación discursiva es tal
que la naturalización de la muerte de los otros, esquilmados a partir de
marcadores raciales en este caso, ya es un hecho consumado. No habrá rituales conmemorativos
de estado, campañas solidarias destinadas a las familias damnificadas,
repatriación de cuerpos, reivindicaciones políticas para las minorías,
investigaciones penales por las responsabilidades directas e indirectas de
quienes se supone velan por el bien común… (pero ¿hasta cuándo vamos a seguir
concibiendo la gestión timocrática en curso como una política democrática?). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Ni siquiera sería de ayuda algún
pedido de disculpas de un gobierno que escribe promesas con su izquierda vacilante
y ejecuta firmemente con su derecha. Incluso si las dieran –en caso que
tuvieran alguna mínima dignidad ética- sería una mera farsa. Palabras que sus
decisiones contradicen. El problema es que ministros y ministras socioliberales
racistas -que siguen defendiendo los CIE, la Ley de extranjería, la represión
policial como mecanismo disuasorio, las devoluciones en caliente o los pactos a
traición con los que hasta ayer consideraba autócratas- no pueden
estructuralmente salirse de su papel de demócratas preocupados sin que se les
caiga la cara de tanta desvergüenza acumulada a fuerza de claudicación política.
Siempre mirando las encuestas, no sea caso que a alguien se le ocurra ser más
cretino o más efectista al momento de anunciar nuevos obstáculos
institucionales destinados a quienes construye de facto como sobrante
estructural, despojos humanos, deshechos del derecho con los que llenarse la
boca para arañar el voto de algún indeciso. La oferta identitaria es demasiado tentadora
ya para desperdiciarla. Se trata de competir hasta lo insospechado. Asumir
exactamente el discurso antagónico, al punto de hacerlo indiscernible del
propio. De apropiarse de la agencia fascista hasta devenir un agente fascista
más, en el sentido más literal del término. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Es verdad que vendrán algunas denuncias
mediáticas más o menos aisladas, alguna investigación judicial que apacigüe las
conciencias desdichadas, un puñado irrenunciable de manifestaciones sociales de
repudio, algún corazón salvaje que reclame todavía algo a la izquierda de tanta
entidad caritativa, pulsos insomnes que sigan velando a los muertos cuando ya
no sean noticia, el latido secreto de la indignación que no encuentra su cauce,
el llanto clandestino de los hermanos o las hijas, el dolor que crece sin
término en alguna zanja, el rostro desencajado de los derrotados. También
nosotros somos derrotados, incluso si no sabemos quiénes forman parte nuestra,
porque eso mismo forma parte de la derrota. Habrá una protesta que eleve la voz
quizás, nunca suficientemente enérgica; una rabia legítima sin asidero; una
demanda de justicia que persistirá en la memoria de las luchas aun si es
archivada por algún tribunal supremo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Es poco. Radicalmente
insuficiente. ¿Quién podría consolarse con ese hacer que se parece peligrosa,
terriblemente, a la impotencia? Como un mantra, insistirán en la inutilidad de
los actos. Hablarán de supuestas tragedias para eludir las farsas. No hay duelo
satisfactorio en este contexto que no suponga un reparto de responsabilidades
estrictamente humanas. Aunque los verdugos contraten plañideras para velar a
los asesinados. Después vendrán los discursos para “esclarecer los hechos”,
como si no hubiera ya suficiente evidencia empírica para hablar de crimen de
estado. Como si los cuerpos amontonados no hablaran ya de una deshumanización
absoluta. Como si no supiéramos de los males endémicos que nos afectan como
sociedad –la hidra que fagocita cualquier vestigio de igualdad, asociándola
falsamente con un llamado uniformizante a una comunidad de privilegios-. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Es poco. Pero más que nada.
Seguir soñando con una comunidad (abierta, heterogénea, horizontal) que nos
falta. Sostenernos en la tristeza, en la angustia, en la sustracción a esas
fábricas de la felicidad que esconden los basurales de la historia. A lo mejor,
poniendo nuestro corazón en una ínfima, frágil esperanza y, sobre todo, movilizando
nuestros cuerpos en las luchas que la encarnan de forma más precaria todavía. En
medio de toda esa desesperación enterrada en un desierto, ¿cómo hacer que una
política de la esperanza –y sostenida por quiénes- no se convierta
automáticamente en una forma de engaño?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Aunque más no fuera apelar a una
estrategia de deserción. No huir: desertar. No ser parte del ejército que sigue
masacrando a los vencidos, del ejército etnocéntrico que legitima la
putrefacción de presente, de los opinólogos financiados por quienes venden el
alambre y las armas para detener a quienes intentan sortearlo desesperadamente,
de los votantes responsables que en nombre de la lógica del mal menor sostienen
lo Funesto. Aunque no quede más camino que devenir minoría, no hay otra opción
ética que documentar la barbarie. Una barbarie organizada que luego buscarán
borrar o renombrar como defensa legítima, no sea caso que el fantasma de los
muertos quiera recordarles su crimen. Como decía Walsh: “Hay un fusilado que
vive”. Ese testimonio incómodo seguirá haciendo sobrevolar sobre los
responsables el fantasma de su crimen. Aunque toda la máquina semiótica de los
massmedia se movilice para diluir esa exterioridad antagónica, un fusilado que
vive introduce una resistencia ante una voluntad de olvido extendida. Que la
aprobación de la masacre sea hegemónica puede ser algo coyuntural siempre que
se esté dispuesto a devenir minoría o asumir cierta soledad política para
seguir cuestionando. No en nombre de lo que ocurre en otras partes del
sistema-mundo ni mucho menos desde una épica personal sino en nombre de un <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ideal democrático</i> más o menos tambaleante
en la práctica pero no menos imperativo en la construcción de lo común. Aunque
sea poco más que nada, desertar también podría constituirse en una forma de
responsabilidad. Una forma, si se prefiere, de no responder ante la infamia
convertida en sistema y, especialmente, ante los mandatarios que la han erigido
en moneda corriente para el intercambio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Arturo Borra<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">DIÁSPORAS<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;">Centro de investigación migrante para la interculturalidad<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: times; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-10909245297887244462022-02-21T01:38:00.001-08:002022-02-21T01:40:03.678-08:00«Cuerpos que (no) importan: morir a la intemperie» - Arturo Borra<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifFiPIkRLFHaUULhNki2sRRFJrWrW0T_G-avWeyIRJRTjzPD-8X4TL9dU3dwGj5ywnGdMwR6bpZQvIItyO5Y7-W8JFkG_sEWdeNboaD0GjrlOeqbcI0eNb46kClf1idOEuwGPGg_Wj44TyQqI7wrasoSqNyux54g_LH30d0caEmFXh54NrXxs9XZOl_A=s3000" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="3000" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEifFiPIkRLFHaUULhNki2sRRFJrWrW0T_G-avWeyIRJRTjzPD-8X4TL9dU3dwGj5ywnGdMwR6bpZQvIItyO5Y7-W8JFkG_sEWdeNboaD0GjrlOeqbcI0eNb46kClf1idOEuwGPGg_Wj44TyQqI7wrasoSqNyux54g_LH30d0caEmFXh54NrXxs9XZOl_A=w400-h266" width="400" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p><p style="text-align: justify;">En la economía política del sacrificio, a diferencia de aquellos cuerpos jerarquizados que cuentan con una atención mediática constante, subyacen aquellos otros a los que se les niega toda centralidad, como ocurre con esos cuerpos inertes de “personas sin hogar” que, en el mejor de los casos, de forma esporádica, aparecen en las noticias sin contextualización ni seguimiento informativo algunos. Como si se tratara de un fenómeno natural apenas reseñable, la reciente muerte del ganhés Abraham A. a los 52 años (el 15 de febrero de 2022), hallado en una fábrica abandonada en Valencia, apenas ha suscitado alguna reflexión crítica aislada. Sin embargo, es una nueva ocasión para interrogarnos sobre lo que las autoridades competentes están haciendo para evitar estas muertes por goteo que se producen cada año en las principales ciudades de España. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Aunque la muerte de Abraham se produjo, de forma manifiesta, a causa de un cáncer hepático diagnosticado, cuesta comprender cómo una persona en ese estado crítico de salud no tuvo más alternativa que sobrevivir en condiciones habitacionales completamente insalubres y, por si fuera poco, tener que seguir trabajando como jornalero pese a su grave enfermedad, en vez de disponer de un alojamiento digno y ser beneficiario de alguna ayuda social que le permitiera afrontar su enfermedad en mejores circunstancias. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">La muerte de Abraham no es un hecho excepcional. Como una rutina de fondo, la noticia de personas sin hogar encontradas sin vida, a la intemperie, ya no sorprende a nadie. Es difícil no prever muertes similares, cuando parte relevante de la población vive en pésimas condiciones habitacionales (además de tener que afrontar situaciones laborales de sobre-explotación crónica, como ocurre con la mayoría de jornaleros del campo, entre otros sectores laborales). Insalubridad habitacional y trabajos penosos constituyen una mezcla explosiva que a menudo supone un deterioro corporal significativo, incluyendo dolencias crónicas y perjuicios graves para la salud. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">La sospecha es que, una vez más, la administración pública no ha estado a la altura de la situación. No es solo ni principalmente que siga habiendo escasez de albergues municipales en la ciudad o plazas insuficientes para atender la demanda creciente de alojamiento por parte de personas en situación de calle. La cuestión de fondo es que la cobertura de las necesidades básicas de estos grupos desfavorecidos (habitualmente migrantes pobres en situación irregular) no es prioritaria políticamente. Aunque estos problemas forman parte de la herencia envenenada que dejan más de dos décadas de gobierno municipal del PP, el «discurso de la herencia» no basta. Próximos a culminar el segundo mandato de la “coalición progresista”, el Ayuntamiento de Valencia no está exento de responsabilidad, comenzando por el incumplimiento de su compromiso de poner en marcha el «Plan Municipal de Inmigración e Interculturalidad 2019-22» (1), respaldado en su momento por el Consejo Local de Inmigración e Interculturalidad de la ciudad de Valencia (en el que participan numerosas entidades sociales del tercer sector). </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">En dicho Plan, entre otras medidas, se plantean alternativas varias para mejorar de forma sustantiva la capacidad de alojamiento del Ayuntamiento, incluyendo la creación de albergues de titularidad pública y la realización de campañas específicas –conocidas como “Operación Frío”- para evitar las muertes causadas por bajas temperaturas en la ciudad. Si a esos incumplimientos se suman las dificultades estructurales para acceder al empadronamiento, especialmente por parte de estos grupos, la conclusión es clara: además de la exclusión habitacional que las personas más vulnerables padecen, a menudo se suma una forma de exclusión institucional no menos crónica: la imposibilidad de acceder a los servicios públicos y, mediante su apoyo, poder ser beneficiario de las ayudas previstas para estos casos. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Si bien en la actualidad se están evaluando cambios para mejorar la accesibilidad al padrón municipal, estamos lejos todavía de la posibilidad de que toda la ciudadanía valenciana, cualquier fuera su estatus administrativo y con independencia a su origen, pueda acreditar su domicilio o, en su defecto, disponer de una “tarjeta de vecindad” –tal como se proponía en el plan mencionado- que permita acceder a los servicios públicos locales. De hecho, en las «I Jornadas de Inmigración y Empleo», organizadas desde el Consejo Local de Inmigración e Interculturalidad de Valencia en 2018 y protagonizadas por personas trabajadoras migrantes, ya se advertía de este serio problema habitacional, proponiendo como medida prioritaria la mejora de la coordinación entre distintos organismos públicos para facilitar y agilizar el empadronamiento de las personas con independencia a su situación administrativa o situación habitacional. Cuatro años después, aunque el número de plazas de acogida del Ayuntamiento se incrementó de manera significativa, la situación de vivienda destinada a personas sin hogar sigue siendo claramente deficitaria. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">En términos más generales, cabe preguntarse si la paralización del Plan de Inmigración e Interculturalidad de Valencia no pone en evidencia la baja prioridad gubernamental para gestionar las migraciones desde un enfoque normativo que defienda en la práctica la igualdad de derechos de las personas migrantes. Si no fuera ese el caso, ¿cómo se explica la desactivación de propuestas irrenunciables –contenidas en dicho plan- como por ejemplo la creación de un Observatorio Local de Empleo (orientado a la documentación de las condiciones laborales en diferentes sectores económicos que emplean de forma intensiva mano de obra migrante, incluyendo sus consecuencias negativas en materia de salud) o el aumento de los recursos residenciales de urgencia destinados a la población más vulnerable? </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">La propia desaparición del Plan Municipal, todavía en vigor, del Portal del Ayuntamiento de Valencia, ¿no indica ya esta falta de prioridad institucional? A nivel autonómico, ¿qué significa la “Estrategia Valenciana de Migraciones 2021-2026” de la Generalitat Valenciana sino una nueva declaración de principios que reconoce la flagrante desigualdad que afecta a personas migrantes en la comunidad, en particular mujeres racializadas (2)? De hecho, dentro de la Línea Estratégica 3 de dicho documento, se propone como uno de sus objetivos “Establecer las condiciones adecuadas para que la población migrante pueda acceder a una vivienda digna” (op.cit., p. 20). </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Aunque esas declaraciones son de indudable valor, en tanto señalan una dirección deseable, hay que seguir insistiendo en el carácter urgente de estas acciones propuestas; una urgencia que se viene recordando desde hace años por parte de diversas entidades sociales sin respuestas institucionales satisfactorias. Sin esas respuestas que cambien de forma drástica las condiciones de vida de estos grupos especialmente vulnerables, morir a la intemperie se convierte en un hecho tan predecible como evitable, propio de una política local que va muy por detrás de necesidades colectivamente (re)conocidas. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">En este contexto, la evidencia de cuerpos que no importan se manifiesta bajo la forma de diferentes formas de exclusión estructural que afectan especialmente a personas racializadas y empobrecidas, comenzando por el deterioro crónico de su estado de salud: aquellas que forman parte de la masa laboral empleada en condiciones de manifiesta precariedad para sostener una economía del bienestar de la que no son beneficiarios en absoluto. Desnaturalizar estas desigualdades sociales implica poner en cuestión ciertas jerarquías de clase, raza/etnia y género normalizadas en nuestras sociedades e incrustadas en los cuerpos. Sin ese cuestionamiento, con lo que nos topamos es con un relato ignominioso que inculpa a la víctima de su propia desgracia, perdiendo de vista las condiciones histórico-sociales que producen estas jerarquías entrelazadas que no hacen más que provocar sufrimiento anónimo y exclusión social. </p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;">Arturo Borra</p><p style="text-align: justify;"><br /></p><p style="text-align: justify;"><span style="text-align: left;">(1) El Plan puede descargarse en formato digital en: https://www.researchgate.net/publication/336746824_Plan_Municipal_de_Inmigracion_e_interculturalidad_2019-2022_Ayuntamiento_de_Valencia </span></p><p>(2) Dicha estrategia puede consultarse en versión electrónica: https://inclusio.gva.es/documents/162705074/172746725/GVA-EstrategiaMigraciones21-26+corregidodef.pdf/c8027b27-2699-4c9c-a358-46e7770fcf2b </p><p><br /></p>Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-43332386975193075972021-04-21T00:57:00.005-07:002021-04-21T00:57:32.666-07:00Crónicas de la desesperación: sobre las vidas inhabitables- Arturo Borra<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-GfTCxeoXQFGcYiO4q4tKTNanvBlDYTMN9Hoxl8G9V9QteBFO6Sv-lkRHLnxke3J9nUpAkme2FtTypDV04UzbXAMRBlaY4OjyotdEZ2XUGsGQ6bF539Uvbzzai_IJarWHrjLY4mvtxdWh/s296/images4M08QCGG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="296" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-GfTCxeoXQFGcYiO4q4tKTNanvBlDYTMN9Hoxl8G9V9QteBFO6Sv-lkRHLnxke3J9nUpAkme2FtTypDV04UzbXAMRBlaY4OjyotdEZ2XUGsGQ6bF539Uvbzzai_IJarWHrjLY4mvtxdWh/w400-h230/images4M08QCGG.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">-I-<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ni siquiera conozco sus nombres.
¿Qué decir de sus historias a partir de un instante en que se cruzan los
caminos y uno se convierte en testigo involuntario de su sufrimiento?
¿Llenaremos nuestros huecos de saber con más prejuicios o proyecciones? A lo
mejor habría que recordar el reverso de las estadísticas que nada dicen sobre
estas vidas en singular, de esta repetición ciega de la desesperación, del
maltrato convertido en moneda corriente. Y si no somos capaces de dar al menos
cierta comprensión, ¿no sería mejor permanecer en silencio, evitar tanta
redundancia y dejarse de mitologías que nos mantienen en la buena conciencia de
quienes se piensan que hicieron méritos suficientes para gozar de lo que otros
carecen?<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">O recomenzar: la historia de alguien
como astilla real que horada nuestros inventarios de éxitos. Mejor detenerse en
lo que desconocemos. Reconstruir desde ahí, en singular, lo que ocurre aunque
más no sea por un momento en que distintas fuerzas confluyen para que todo
estalle. El estallido también se dice en singular. O incluso en una implosión
que amenaza con arrasar nuestras certezas mínimas. De ese arrase nacen, como
una estocada, preguntas incontestables. Preguntas que ni siquiera pueden hacer
sentido si no se atraviesa la experiencia que las suscitan. El dolor es
concreto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i>Tratar de comprender,</i> si
es posible, la experiencia que me devuelve a la desesperación de M. intentando
autolesionarse con un arma blanca ante la vista de todos, en plena calle, entre
gritos y miradas curiosas que piensan que no tienen ninguna responsabilidad
ante estas realidades. Son esos gritos los que me sacan de mi puesto de
trabajo. No es difícil imaginar, a raíz de otros tantos casos, que esos gritos
son los preliminares de algo mayor. En la ONG en la que trabajo -donde hay un centro
de día para personas sin hogar- de forma periódica irrumpen como esquirlas
estas situaciones límite, producto de vidas tan desestructuradas como
desamparadas, estallando como única vía de salida frente a un malestar que no
cesa. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La secuencia es nítida: salgo a
la calle y algunos compañeros intentan impedir a un muchacho que se haga daño a
sí mismo con un instrumento punzante. Ya tiene cortes en varias partes de su
cuerpo. Llora, se queja y, a medio camino entre el castellano y el árabe,
repite su intención de suicidarse. Cada vez son más los que miran manteniéndose
al margen. Ya han llamado a la ambulancia pero la espera es angustiante. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Entre los que observan hay otros
jóvenes que, en el lenguaje despersonalizado y alienante de la administración
pública, forman parte de ese colectivo nebuloso llamado exMENA. Una sigla así
solo puede tener como función atenuar lo cortante que hay en la realidad de
miles de vidas arrojadas a la intemperie, sin protección alguna, en la
precariedad absoluta (potenciada más todavía por una pandemia que ha alzado una
nueva losa entre “nosotros” y los “otros”). Se trata de crear una retórica
eufemística que encubra la situación sangrante de muchos jóvenes que, hasta
ayer, eran considerados por parte de las autoridades públicas como “menores
extranjeros no acompañados”. Bastaría recordar que tras esa sigla
–estigmatizada por una ultraderecha racista y xenófoba que no cesa de crecer
más allá de su localización partidaria- lo que se oculta o retacea es el
sufrimiento anónimo de quienes arriban a España por las únicas vías que tienen
a su alcance: una valla, una patera o, en el mejor de los casos, un vehículo
para ocultarse como polizones en los pasos fronterizos. En tanto <i>vías
desesperadas</i>, ponen en riesgo sus vidas con la última esperanza de poder
recomenzar. De tener alguna oportunidad. De fantasearla al menos. Porque la
administración se limita a administrar esas vidas como si se trataran de una
obligación legal con fecha de caducidad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Basta tener dieciocho años para
ser arrojado de los recursos de alojamiento que se despliegan para esos fines.
Contra toda evidencia, llaman a esos jóvenes “emancipados”. En una sociedad que
no cesa de ensanchar la línea que separa la “juventud” de la “adultez”, que
priva del acceso a un empleo digno o a una vivienda decente a una franja
importantísima de jóvenes, que dificulta la posibilidad de independizarse de
sus familias y sostener una perspectiva esperanzada sobre su futuro, llaman
“emancipación” al proceso mediante el cual jóvenes en situación manifiestamente
vulnerable son forzados a salir de los “pisos tutelados” sin recurso
habitacional alternativo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">“Emancipación” es exactamente lo
que no ocurre. Son, sin más, jóvenes abandonados a su suerte. A veces, con
alguna formación ocupacional y cierto aprendizaje de idiomas. En otros casos,
sin más que un dolor sin nombre y un historial creciente de adicciones que
permita afrontar la crueldad de la calle. Lo saben infinitamente quienes lo
padecen cada día en el contexto español (aunque, desde luego, no de modo
exclusivo): ser “moro” o “negro” -de forma regular- cierra todas las puertas,
expulsa de cualquier reino de igualdad, expone a la inclemencia o al temor de
los demás, arroja al suburbio con la leve expectativa de que la policía no les
persiga al menos mientras duermen. Después la tarea diaria de esperar en una
fila un bocata o una ducha caliente, solicitar una ayuda de urgencia (si es que
logran acceder a ese derecho), rogar que alguien se digne a empadronarlos a
cambio de alguna “comisión” y así al menos cuente ese tiempo para intentar
conseguir, tras al menos tres años de espera, un maldito permiso de trabajo. No
porque fueran a acceder a algún empleo decente, algo menos precario que el de
la economía sumergida a la que están condenados. Más bien, por la <i>promesa </i>de
que alguna vez puedan salir de ahí. Llaman a esos jóvenes “emancipados”. Pero
¿cómo podrían serlo cuando no tienen garantizados sus más elementales derechos,
privados como sujetos humanos hasta de la posibilidad de ser reconocidos como
tales en la vida cotidiana? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">M. vuelve a gritar que quiere
suicidarse. Otros observadores conversan como si se tratara de un espectáculo
mientras un grupo protesta no se sabe bien contra quiénes. Un intercambio
rápido de frases (incomprensibles para mí) entre dos jóvenes se produce a unos
metros. Conversan en árabe. De forma abrupta, uno se abalanza sobre el otro y
comienza a golpearlo con todas sus fuerzas. Son tres o cuatro puñetazos
furiosos en la cara, una patada y varios golpes al aire, mientras procuramos
separarlos junto a otro compañero. Toda esa rabia ciega se precipita sobre I.
Su cara ensangrentada apenas disimula su llanto. Está aturdido por los golpes
todavía. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La ambulancia que han solicitado
para el otro muchacho no ha llegado. Ya han llamado a la policía, pero también
se demora. Toda la calle es un caos. Mientras el agresor se aleja del lugar, en
medio de la calzada, I. intenta levantarse como puede. No tarda demasiado en
hacerlo, aunque apenas puede sostenerse. Procuro calmarlo pero su llanto es
incontenible. Como sus gritos. De forma imprevista, comienza a golpear con
fuerza su cabeza contra el vidrio de un coche. Lo hace con la mayor violencia
posible. Procuro impedirlo tomándolo de los brazos pero solo con ayuda de otro
compañero logramos que deje de agredirse para que ingrese al centro donde
trabajo. Grita una y otra vez que se quiere morir. No bien ingresa, golpea con
su puño derecho una mampara de plástico y la rompe, tomando un trozo e
intentando cortarse las venas. Se lo impedimos por la fuerza, pidiéndole
vanamente que se detenga. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El muchacho está desquiciado.
Mediante un rodeo se dirige a la cocina del centro de día. No es difícil
imaginar cuál es su intención. Impedimos que logre acceder a esa zona, pero
insiste en su intento de hacerse daño. Ingresan dos policías que le piden sin
éxito que se calme. El joven repite que quiere ir a la cárcel o volver a su
país. Uno de los policías le explica que no puede detenerlo porque no ha hecho
nada. Entonces vuelve a golpear su cabeza contra una puerta y es esposado por
el policía, en el suelo, mientras le pedimos que no le haga más daño. El
muchacho se sienta en un sofá mientras intenta recuperar la calma sin
conseguirlo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Afuera, la ambulancia se lleva a
M. que poco antes había intentado suicidarse. La calle está cortada por un
coche de policía. Al menos diez agentes intentan averiguar qué ha ocurrido,
mientras uno pregunta por la nacionalidad de los implicados. Al confirmarle su
procedencia, señala que “los argelinos generan estos problemas”. Le intentamos
explicar que no se trata de una cuestión de nacionalidad sino de un problema
generado por una situación de exclusión social grave que afecta a muchas
personas. No hay respuesta de su parte ni tampoco parece estar interesado en escuchar.
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mientras tanto, esperamos la
segunda ambulancia para I. Nos damos ánimos entre quienes estamos ahí, en medio
de sollozos. Nos alejamos unos metros mientras conversamos. Escuchamos algunos
comentarios racistas de algún transeúnte. Apenas sabe de lo que habla. De forma
previsible, en unos días M. e I. otra vez se encontrarán en la intemperie de la
calle, en la misma situación de indefensión. Sin nadie que atienda toda esa
desesperación que llega al punto extremo de arrebatar hasta el deseo de vivir
en quienes –eso dicen al menos- “tienen todo por delante”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">-II-<o:p></o:p></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¿Pero a quién dirigir unas
crónicas de una desesperación que no cesa de multiplicarse? ¿A quiénes podrían
conmover que no estén ya conmovidos y, sobre todo, qué efectos transformadores
podría tener en una sociedad donde el endurecimiento emocional o la
indiferencia frente al otro es cada vez más evidente? No, desde luego, a
quienes se atrincheran en su racismo o su xenofobia como forma de aferrarse a
sus privilegios; tampoco a unos órganos gubernamentales que han convertido la
discriminación estructural de ciertos grupos y colectivos en una política de
estado. ¿Quién escucha hoy a los damnificados de un sistema que aplasta sus
sueños y los condena al margen? ¿A qué otro interpelar para hacerlo más
receptivo, para movilizar su energía por aquello que en la agenda hegemónica no
importa en absoluto? Y más todavía: ¿cómo convertir esa receptividad en una
apuesta colectiva por transformar esas condiciones de existencia paupérrimas? <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por dignidad habría que
avergonzarse de que situaciones semejantes nos pasen inadvertidas. El
«humanismo» no basta si no moviliza nuestros pies, si no agita nuestros cuerpos
para exigir un trato digno a quienes pernoctan en una ciudad indiferente, sin
lugar donde ir ni seres amados que abrazar. En la soledad más desgarradora a la
que se enfrentan cada noche. Por un cierto decoro de lenguaje, más nos valdría
ahorrarnos nuestros dramas de individuos atribulados. Y no porque no existan.
Nadie nos exime del sufrimiento propio, de las pequeñas catástrofes de la vida
cotidiana, de los naufragios íntimos a los que estamos expuestos en esta
sociedad de la desigualdad. Pero llegados a este punto, ¿cómo podríamos
equiparar nuestro dolor con este desgarro continuo, interminable, al que están
expuestas estas otras vidas fragilizadas? Solo nuestra miseria moral podría
ahorrarnos la diferencia abismal entre “ellos” y “nosotros”. Hay que decirlo
hasta que perturbe: nuestra sociedad produce vidas inhabitables. Lo
sorprendente es que esas vidas no se rebelen más a menudo. Que no estalle todo.
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hay que dejarse de esquemas
reductivos y simplistas que atribuyen a una única causa ese no poder-habitar la
existencia, esa dimensión insoportable del sufrimiento que arrebata hasta el
deseo de vivir. Las opresiones sistémicas se conjugan, se solapan, se
entrecruzan. Y, sobre todo, deberíamos cuidarnos de incluirnos de forma
apresurada en la fila de las víctimas. Antes que esa falsa inclusión, habría
que hacerse cargo de los privilegios de los que se goza, escuchar el rumor de
la desdicha, mirar de frente, a los ojos, a esos seres que sobreviven a pesar
de ellos mismos, en condiciones de extrema vulnerabilidad pero mucho más
fuertes, si se piensa, que “nosotros”, los que no podríamos resistir ni un día
lo que a menudo ellos no tienen más remedio que soportar durante toda su vida. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por dignidad, decoro o, aunque
más no sea, por vergüenza: antes de alzar la voz por nuestro sufrimiento, abrir
los ojos, hacer silencio para escuchar ese grito desgarrado de M. o I.,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>última forma de no rendirse, aunque sea
golpeando su cabeza contra un coche, con todas sus fuerzas, con la única
expectativa de dejar de sufrir, de olvidar los estigmas incrustados en su
cuerpo y cesar el infierno en que se han convertido sus vidas. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero hay que estar prevenidos
incluso de la propia conmoción, si no es capaz de arrancarnos de nuestras
poltronas o nuestros confortables espacios. Esos sentimientos, esa
sensibilidad, nunca bastarán si no nos impulsan (o no nos empujan) a un hacer transformador,
si no arriesgan una política además de una ética, si no activan los resortes de
una práctica en común que altere las condiciones que hacen inhabitables todas
esas vidas en el margen. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Más allá de los gestos teatrales
que sostienen la representación de los papeles (donde, desde luego, nosotros
protagonizamos las historias), habría que comprometer todo el cuerpo, romper
nuestro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">habitus </i>desacostumbrado a las
violencias sistémicas, desgarrarse el pecho y, como Bertolt Brecht, situarse
del lado no de los que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hacen la historia </i>sino
de quienes <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la padecen. </i>Incluso si hay
algo insalvable entre sus experiencias y las nuestras, algo imposible de
intercambiar, un saber vivencial que escapa a nuestros conceptos, dejarse
afectar, mantenerse afectado, fuera de ese mal difuso que se llama «buena
conciencia», sería un principio. Insuficiente por donde se mire. Casi ridículo
para quienes habitamos un bienestar vallado. Incomprensible en la
sobreabundancia de los predadores. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Pero seguiría siendo un principio:
sostenerse en el desasosiego, en la cuerda floja, a condición de luchar, de no
convertirlo en límite insuperable, de seguir arriesgando otro mundo cada día,
de no claudicar ante la indiferencia que se cierne sobre nosotros. En ese
arriesgar también se vislumbra la promesa de una alegría que no mienta. De una
vida que, a pesar de los golpes, merezca ser vivida. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-80548203796307356042020-12-09T05:47:00.000-08:002020-12-09T05:47:00.998-08:00Políticas de estado: España ante las migraciones y los desplazamientos forzados - Arturo Borra<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipAjSWz2sU-KmLzaRGlTfWWUck32hDThzUYtaDxJi2RTedQWW6ohWlZps4X7okd6-YhMAgohsFHizY9aIAXEPcpNg1BRLwhfrXRUZ7MiLuXSODh_yhZRsLWL3-xfPtRqB8JbW-jym-sIXV/s600/Migrantes-africanos-Foto-Afriquinfos-e1603791490353.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="331" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipAjSWz2sU-KmLzaRGlTfWWUck32hDThzUYtaDxJi2RTedQWW6ohWlZps4X7okd6-YhMAgohsFHizY9aIAXEPcpNg1BRLwhfrXRUZ7MiLuXSODh_yhZRsLWL3-xfPtRqB8JbW-jym-sIXV/w496-h331/Migrantes-africanos-Foto-Afriquinfos-e1603791490353.gif" width="496" /></a></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">“Nadie abandona su hogar, a menos <o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;">que su hogar sea la boca de un tiburón”.<o:p></o:p></span></i></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><a href="http://arturoborra.blogspot.com/2018/06/con-aliento-de-sangre-en-sus-gargantas.html"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Warsan Shire </span></a><o:p></o:p></span></p>
<p align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p> </o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">1-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;">La falacia de la llamada<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La omnipresencia informativa
acerca de la pandemia (enfocada más desde la crisis sanitaria que desde el
impacto social que está provocando) apenas deja espacio mediático para
reflexionar sobre una crisis estructural no menos grave, referida a la
situación de miles de seres humanos que, cada año, procuran desplazarse desde diferentes
países a territorio europeo. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lanzarse al
mar</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">en busca de otra vida</i> no es
nada diferente a una solución desesperada que, a menudo, cuando no deriva en
explotación sexual y laboral severa, termina en deportación, reclusión en un
CIE o, de modo no menos frecuente, lisa y llanamente en la muerte (1). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los paisajes de la desolación son
múltiples. A pesar de que las pantallas los transitan de forma efímera y superficial,
las vidas que zozobran cada año en el Mediterráneo -desde hace al menos dos
décadas (2)- recuerdan un drama colectivo evitable mediante la coordinación y adopción
de políticas efectivas de salvataje, comenzando por la creación de vías seguras
y la consolidación de dispositivos de ayuda destinados prioritariamente a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salvar vidas </i>y no a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">blindar fronteras. </i>Ninguna interpretación en clave «trágica» es
pertinente en este contexto: no se trata de un destino inexorable en el que la
inclemencia de las fuerzas naturales se impondría fatalmente sobre las fuerzas
humanas, sino de la previsible repetición del desastre, producto de unas <i style="mso-bidi-font-style: normal;">políticas de estado</i> que apenas han
cambiado, estructuralmente, en las últimas décadas, con relativa independencia
a los énfasis diferenciados de las políticas de gobierno (3). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Dicho de otro modo: se trata de
una decisión política reafirmada de forma periódica. El arribo de personas a
costas europeas cada año es abordado ante todo desde una perspectiva
securitaria (cuando no como una cuestión meramente económica), esto es, como un
problema policial antes que como irresolución política de primer orden, producto
de las crecientes desigualdades globales y de un régimen colonial que expulsa a
millones de habitantes de sus países de origen. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ningún recordatorio es
suficiente: el empobrecimiento acelerado del Sur global, la desertización de
zonas enteras del planeta, la proliferación de guerras neocoloniales -especialmente
en África y en Medio Oriente-, la persecución racial, étnica, religiosa y
política, la vulneración sistemática de los derechos humanos -incluyendo el
derecho a decidir sobre el propio cuerpo o sobre la propia orientación e
identidad sexual- constituyen el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">caldo de
cultivo</i> de los desplazamientos que, aunque no necesariamente encuadran en
la legislación vigente de asilo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">empujan</i>
fuera de los propios lugares de residencia. De forma individual o conjunta, son
condiciones suficientes para intentar ponerse a salvo, aun si el propio
concepto de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">salvación</i> no es más que
una quimera nacida de la escasez de oportunidades vitales. No responden a
ningún «efecto llamada»: España, como tantos otros países europeos, no solo no
es una panacea para estos grupos sociales que escapan de condiciones
insoportables sino que a menudo encarna la trampa perfecta. Tras la promesa de bienestar,
es el espacio que aloja infinidad de historias de miseria, explotación y
racismo, entretejidas con las propias estrategias de supervivencia orientadas a
transformar de forma activa esas condiciones. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La hipótesis del «efecto llamada»
presupone que, para estas personas desplazadas, Europa sería una “tierra de
oportunidades”, una esperanza de prosperidad e incluso de libertad. La
presuposición, sin embargo, parte de la extrapolación etnocéntrica de los
propios privilegios raciales y de clase, como si esa tierra promisoria no fuera
de forma regular un espacio de encierro, persecución policial, empleo precario
y maltrato institucional (4). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Quienes afirman este presunto
efecto son, en cierto grado, los que con mayor facilidad se convierten en
defensores de medidas que privan de derechos a estas vidas, herederas de un
expolio sistémico que las expulsa de entornos cada vez más hostiles. Puede que,
en términos comparativos, algunas de esas vidas encuentren resquicios para
mejorar su situación material o para rehacer sus trayectos atravesados por el
sufrimiento colectivo. Pero que encuentren hueco <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a pesar de los obstáculos</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sistemáticos</i>
que se interponen ante sus deseos y necesidades es un efecto no buscado, un
efecto que se produce <i style="mso-bidi-font-style: normal;">a pesar de la
voluntad política de los gobiernos </i>y no por mérito de ellos<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. <o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mucho más apropiada es la
descripción que remite esos desplazamientos a la urgencia de salir del propio
hogar convertido en un infierno. Huir con el afán de ponerse a resguardo no
enaltece el territorio al que se quiere arribar. Porque lo decisivo no es tanto
el lugar al que se llega como salir de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la
boca de un tiburón </i>en que se ha convertido el hogar, convertido en lugar de
nadie a fuerza de una <i style="mso-bidi-font-style: normal;">política de tierra
quemada</i> tras las que pueden encontrarse, entre otros, los rastros de
numerosas empresas y gobiernos occidentales. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El relato cínico de Europa como
faro de los derechos humanos apenas oculta las penurias materiales de estos
grupos. Posterga la reflexión sobre las políticas de estado que se despliegan en
la actualidad para contener y reprimir esos flujos humanos que, de forma
sistemática, son tratados como meros excedentes, sobrantes estructurales de un
sistema mundial que no les reserva otro sitio que la periferia, incluso en los
países llamados “centrales”. La periferia interior del capitalismo, sin
embargo, debe ser gestionada: el trato policial denigrante que estas personas
sufren en las fronteras, la permanencia de los Centros de Internamiento de
Extranjeros, la Ley de Extranjería vigente, los vuelos de deportación, las
identificaciones policiales basadas en perfiles étnicos y raciales, la
denegación regular del estatuto de refugiado a la amplia mayoría de
solicitantes de asilo (y la propia obstrucción para el ejercicio del derecho de
asilo), los obstáculos legales para el acceso al sistema de prestaciones y
servicios públicos esenciales, las dificultades administrativas para ejercer el
oficio o profesión de origen, el confinamiento sectorial que afecta a la mayoría
migrante, la exclusión laboral de las Administraciones Públicas y la falta de diversificación
cultural en las organizaciones tanto públicas como privadas (incluyendo el
sistema público de enseñanza), la infrarrepresentación política dentro de las
instituciones de estado, entre otros elementos, forman parte de una batería
política que perpetúa los privilegios de la población nacional (desigualmente
distribuidos según específicas coordenadas de clase, género y edad), con
rigurosa exclusión de la comunidad gitana. El reverso no puede ser otro que el bloqueo
de un proyecto igualitario de ciudadanía nada reñido, por lo demás, con el
rescate efectivo de la «diversidad cultural», no como mero folclore de
diferencias sino como una realidad concreta que debe gestionarse desde una
política intercultural. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">2-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;">El «efecto pantalla»<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El «efecto pantalla» podría
definirse como la consecuencia de un régimen de visibilidad mediática y
política que, simultáneamente a la sobreinformación que produce en torno a
determinados sucesos, opaca específicas realidades a las que les niega rango
ontológico. En la “zona del no ser”, al decir de Fran Fanon (5), se encuentran
estas otras aristas de los procesos migratorios, reducidas de forma usual a su
forma supuestamente más “evidente” y “simple”: la forma “invasión” o la forma
“avalancha” (incluso si estas formas discursivas son envueltas en una retórica
de la caridad que hace insalvable la distancia entre “ellos” y “nosotros”). La presunta
evidencia, sin embargo, no resiste el más mínimo análisis crítico: presentados como
hechos indiscutibles por buena parte de los medios masivos de comunicación
–incluyendo los considerados “progresistas”-, el propio concepto de “avalancha”
o “invasión” simboliza un supuesto escenario de saturación insostenible o de
desequilibrio demográfico manifiesto. Nada semejante ocurre en España o en
otros países europeos, aun cuando esa imagen nada novedosa sobrevuela los
telediarios de forma periódica (6). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Aunque la llamada “presión
migratoria” fluctúa según los ciclos económicos y momentos específicos de
grandes éxodos colectivos desatados por guerras –como la de Libia o Siria- donde
las responsabilidades europeas y norteamericanas son indisimulables, lo cierto
es que en España, en la última década, la presencia relativa de personas migrantes
apenas se ha incrementado de forma moderada (7).<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Por lo demás, en lo atinente a las entradas
irregulares al país, las miles de personas que arriban por costa o valla a territorio
nacional son contrapesadas por las miles de personas que son deportadas a sus
países de origen e incluso a “terceros países” extracomunitarios,
convenientemente incentivados por fondos económicos destinados a la
“contención” (sic) de esos flujos en las puertas entrecerradas del continente (8).
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Más allá de la retórica eufemística
de la cooperación interestatal (que tiene como fin prioritario impedir la
salida de pateras o cayucos desde África), lo que es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">absolutamente desproporcionado </i>es la afirmación de una presunta
“invasión” de migrantes. Al fin de cuentas, ¿qué representan estas entradas
irregulares en un país de más de 47 millones de habitantes? En vez de
escandalizarnos por el trato que padecen esas personas (tratadas como
delincuentes por las fuerzas policiales, hacinadas en centros de estancia
temporal que se asemejan a cárceles sin garantías, depósitos de personas que
sufren el estigma de la “raza” y la “clase”), el énfasis deja en suspenso no
solo lo que causa esos desplazamientos sino las políticas europeas que se
despliegan para afrontar esta situación previsible. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En síntesis: lo que de forma
episódica irrumpe en las pantallas como una forma de invasión no es otra cosa
que el drama colectivo continuo que, como una rutina de fondo, esporádicamente
estalla en nuestro «palacio de cristal», por recuperar la expresión de
Sloterdijk (9). La situación, sin embargo, no deja de repetirse en la última
década, de forma similar a lo que ocurre con las miles de personas ahogadas que
cada año se producen sin que los estados europeos mejoren de forma sustancial
sus dispositivos de ayuda y rescate, acorde a las directrices de la industria
de la seguridad fronteriza y sus agencias de control migratorio.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoListParagraph" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">3-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biopolítica
y necropolítica como modalidades del poder de estado<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En medio del monotematismo que se
presenta como información actualizada, las noticias de un exterior opacado
introducen alguna variación tópica que, sin cuestionar nuestro letargo consumista,
permita desperezarse con algunos gestos de una indignación más bien efímera. La
irrupción esporádica de noticias en torno a migrantes, reducida tendencialmente
a una “avalancha” interrumpida por naufragios que se suceden sin determinación
alguna del complejo sistema de corresponsabilidades políticas y económicas,
legitima una actuación oficial que oscila entre la “acogida humanitaria”
–aunque sea a regañadientes- y la gestión de esos flujos como una “potencial
amenaza” –aunque revestida del lenguaje de los derechos humanos-. En ambos
casos, el “otro” es puesto a una distancia insalvable, bajo el signo de la
caridad o la hostilidad. Ambos signos construyen y sostienen una relación
asimétrica, en la que esencialmente lo que opera es una reafirmación de la
propia superioridad. La jerarquía no solo no es puesta en cuestión, sino que se
ratifica como poder sobre la vida o sobre la muerte. Mientras que la primera
modalidad de poder responde a lo que Foucault conceptualizó como «biopolítica»
(10), la segunda modalidad de poder puede vincularse a lo que Mbembe llama
«necropolítica» (11). Cada modalidad de poder, antes que ser meramente antagónica,
complementa a la otra: la “ayuda humanitaria”, administrada rigurosamente en
función de la identificación de los individuos incluidos en esta masa
poblacional, llega tras el abandono en altamar de miles de personas que naufragan
cada año, sin que las autoridades europeas se inmuten en lo más mínimo en
nombre de su poder soberano, sabedores de las escasas consecuencias que ello
les acarrea en su gobernanza convertida en gestión –no tan errática como
radicalmente errada- de quienes categoriza como “desechos” de los derechos
humanos (12). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La economía política del
sacrificio, sostenida por unas políticas de estado que reducen esas miles de
vidas en peligro a un excedente que hay que gestionar, implica consolidar la
inmunización ante el otro. La producción social de la indiferencia no podría
hacerse efectiva sin esa toma de distancia con respecto a las víctimas de unas
políticas coloniales y de una economía capitalista que solo percibe de estas
crisis la dimensión de oportunidad que tienen en términos económicos, políticos
o militares. El complejo bio-necro-político impermeabiliza como una membrana asfixiante
la visión del asunto. La catástrofe normalizada de los demás no moviliza los
pies más que de unos pocos grupos de activistas, plataformas ciudadanas y algunas
ONG a contramano, reductos de una filosofía política emancipadora que no sea
meramente académica. Anima, sí, la pantalla por unos instantes antes de que el
ejercicio del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">zapping </i>se tope con
alguna celebridad que recuerde lo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">verdaderamente
importante: </i>la necesidad de visibilidad aunque no se haya hecho más mérito
que ser estrictamente un idiota. En la tele-evidencia del mal, ni siquiera
resulta claro si somos capaces todavía de ver lo que irrumpe más allá del
palacio donde cada tanto estalla algún cristal: personas desplazadas que
preguntan por qué no tienen parte en el relato de esta «actualidad» que
naufraga fuera de las pantallas. <o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: right;">Arturo Borra</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p><br /></o:p></span></p><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Según la Organización Internacional para las
Migraciones (OIM), solamente en 2020 el saldo de muertes en la ruta marítima de
África Occidental a las Islas Canarias llega a 500, pese a tratarse de una
“estimación mínima” [sic], (<span class="MsoHyperlink"><a href="https://www.iom/">en
https://www.iom.int/es/news/en-2020-el-saldo-de-muertes-en-la-ruta-maritima-de-africa-occidental-llega-500-en-medio-de-un</a></span>).<o:p></o:p></span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Las estadísticas
al respecto son de carácter mínimo y tienen el estatus de una aproximación
informada y no de un mapa exhaustivo de la cuestión. Al respecto, cf. “Las
muertes en el Mediterráneo: la contabilidad de lo desaparecido” (en Rebelión,
15/01/2018, versión electrónica en <span class="MsoHyperlink"><a href="https://rebelion.org/las-muertes-en-el-mediterraneo-la-contabilidad-de-lo-desaparecido/">https://rebelion.org/las-muertes-en-el-mediterraneo-la-contabilidad-de-lo-desaparecido/</a></span>).
<o:p></o:p></span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">He insistido
sobre estas continuidades en “<span class="MsoHyperlink"><a href="https://rebelion.org/mas-alla-de-los-gestos-por-un-cambio-de-las-politicas-migratorias-y-de-asilo-europeas/">Más
allá de los gestos: por un cambio de las políticas migratorias y de asilo
europeas<span style="color: windowtext;">”, Rebelion</span></a></span>
(04/08/2018) a raíz de la euforia suscitada por el arribo del «Aquarius» a
Valencia. Tal como advertíamos entonces, dicha euforia no estaba justificada,
teniendo en cuenta las políticas que, históricamente, diferentes gobiernos
nacionales han esgrimido en torno a los procesos migratorios. La disposición al
cambio de dirección en esta materia sigue siendo mínima. <o:p></o:p></span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES;">(4)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Cf.
“Ciudadanías mermadas: mercado laboral y discriminación” (en Rebelión,
10/06/2017, versión electrónica en <span class="MsoHyperlink"><a href="https://rebelion.org/ciudadanias-mermadas-mercado-laboral-y-discriminacion/">https://rebelion.org/ciudadanias-mermadas-mercado-laboral-y-discriminacion<span style="color: windowtext;">/</span></a></span>). </span></p></blockquote><blockquote style="border: none; margin: 0 0 0 40px; padding: 0px;"><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES;">(5)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Fanon, Frantz (2009): <i>Piel negra, máscaras blancas, </i>Akal, Madrid. <o:p></o:p></span></p></blockquote><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES;">(6)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El discurso de la avalancha migratoria es
completamente engañoso: las imágenes que se repiten en torno a ciertas
aglomeraciones de personas migrantes en puntos geográficos concretos, como es
el caso de las Islas Canarias, es consecuencia de la negativa gubernamental a
trasladarlas a diferentes regiones de la península [cf. Fanjul, Gonzálo, “La
impostura del “efecto llamada”, en El País, 25/11/2020, versión electrónica en </span><span class="MsoHyperlink"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://elpais.com/elpais/2020/11/24/3500_millones/1606241164_095031.html">La
impostura del ‘efecto llamada’ | Blog 3500 Millones | EL PAÍS (elpais.com)</a></span></span><span style="font-size: 10.0pt;">].</span><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: ES;">(7)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Según el INE, mientras que en 2012 residían en el
país </span><span style="font-size: 10.0pt;">46.818.216 habitantes, a principios
de 2020 residían 47.329.981, con un total de 5.235.375 de personas inmigrantes,
es decir, poco más del 11 % del total de la población [INE, “Cifras de
Población (CP) a 1 de enero de 2020 Estadística de Migraciones (EM). Año 2019”,
versión electrónica en <span class="MsoHyperlink"><a href="https://www.ine.es/prensa/cp_e2020_p.pdf">Microsoft Word -
cp_e2020_p.docx (ine.es)</a></span>].</span><span lang="EN" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(8)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">A pesar de la
opacidad informativa del Ministerio del Interior, solamente entre 2010 y 2019 se
han deportado a 223.463 personas desde España, sin incluir las “devoluciones en
caliente” [cf. “España ha deportado a más de 220000 migrantes en los últimos 10
años, El Diario, 7/10/2020, versión electrónica <span class="MsoHyperlink"><a href="https://www.eldiario.es/catalunya/espana-deportado-220-000-migrantes-ultimos-10-anos_1_6273087.html#:~:text=Un%20estudio%20del%20Centre%20Iridia,datos%20del%20Ministerio%20de%20Interior.">España
ha deportado a más de 220.000 migrantes en los últimos 10 años (eldiario.es)</a></span>].
La pregunta, que en la actualidad se hace difícil responder por la falta de
accesibilidad pública a las estadísticas ministeriales, es la siguiente: ¿qué
saldo arroja la comparativa entre deportaciones forzadas y arribos por vía
irregular? A falta de información oficial actualizada, es posible reconstruir
con diferentes datos una respuesta tentativa. Puesto que la política de
expulsión ha sido reforzada en los últimos años [cf. “España acelera el ritmo
de expulsiones de inmigrantes”, El País, 15/06/2020, versión electrónica en <span class="MsoHyperlink"><a href="https://elpais.com/espana/2020-06-14/espana-acelera-el-ritmo-de-expulsiones-de-inmigrantes.html">España
acelera el ritmo de expulsiones de inmigrantes | España | EL PAÍS (elpais.com)</a></span>],
tenemos razones válidas para suponer que el saldo entre entradas irregulares y
deportaciones sigue siendo negativo. Convendría recordar que el balance hecho
por el propio ministerio en 2015 es inequívoco: <i>l<span style="background: white; mso-bidi-font-style: italic;">as
deportaciones son considerablemente más numerosas que las llegadas por vía
irregular </span></i><span style="background: white; mso-bidi-font-style: italic;">[cf.
“For export: las deportaciones forzadas en España”, Rebelión, </span><span style="background: white;">2/06/2017, versión electrónica en </span><span class="MsoHyperlink"><a href="https://rebelion.org/for-export-las-deportaciones-forzadas-en-espana/">For
export: las deportaciones forzadas en España – Rebelion</a>)</span>]<span style="background: white;">.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(9)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Sloterdijk, Peter
(2010): <i>En el mundo interior del capital,
</i>Siruela, Madrid. <i> </i><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(10)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Foucault, Michel (1989): <i>Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, </i>S XXI, Buenos Aires. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(11)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Mbembe, Achile (2011): <i>Necropolítica </i>seguido de <i>Sobre
el gobierno privado indirecto, </i>Melusina, España. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(12)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 10.0pt;">Bauman, Zygmunt (2005): <i>Vidas desperdiciadas. La modernidad y sus parias, </i>Paidós,
Barcelona.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span></p>Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-87114531628006937002019-11-25T01:38:00.000-08:002019-11-25T01:39:43.769-08:00Articular las resistencias. Hacia un proyecto político altermundista - Arturo Borra <div class="BCX3 SCXW14876160">
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtjBtJRV6eIW6Aeo52KbY0xoXtNXNfRAO9ykKaYqFjjqYpx5KKa279wFYcxBA-INxDNpUg3oy3npVpKvqpVJOSaGkDf0rSwtwGxYDz49UV81_5iY8TQKRB-GZ3sYTZedEp3xMX7KbuZ7I/s1600/capitalism-isnt-working.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="650" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtjBtJRV6eIW6Aeo52KbY0xoXtNXNfRAO9ykKaYqFjjqYpx5KKa279wFYcxBA-INxDNpUg3oy3npVpKvqpVJOSaGkDf0rSwtwGxYDz49UV81_5iY8TQKRB-GZ3sYTZedEp3xMX7KbuZ7I/s400/capitalism-isnt-working.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{210}" paraid="1295876900" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: center; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":2,"335551620":2,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"></span> </div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{216}" paraid="694655233" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: right; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":3,"335551620":3,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span><br />
<span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":3,"335551620":3,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":3,"335551620":3,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">“El todo es lo no verdadero”</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":3,"335551620":3,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></span></span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{228}" paraid="534397922" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: right; text-indent: 377px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">T. Adorno</span></span><br />
<span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":3,"335551620":3,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="1">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="1" data-font="Cambria" data-leveltext="%1." data-listid="4" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Cambria,Cambria_MSFontService,Serif; font-size: 12pt; margin-left: -24px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{234}" paraid="69390371" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">1. La heterogeneidad de lo social </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"134233279":true,"201341983":0,"335559685":0,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{241}" paraid="202377467" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{245}" paraid="1699067454" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Desde hace varias décadas, la irrupción de los movimientos sociales disidentes es insoslayable, no solo ni prioritariamente para la sociología crítica o la teoría política, sino para nuestra formación social en conjunto. La retirada del estado en términos de protección social, cuando no la destrucción sistémica del estado de bienestar, así como la pérdida de confianza social con respecto a sus márgenes políticos y su capacidad de transformación social efectiva, han empujado a millones de personas y grupos a plantear otros vínculos con respecto a las instituciones políticas, desplazándose de una relación de delegación o representación a una relación crítica que exige su participación periódica en el campo de la política (extraparlamentaria). El escepticismo ante el sistema político, lejos de conducir hacia una apatía generalizada, también ha dado lugar a nuevas formas de inconformismo y a una revitalización de lo político en tanto práctica instituyente.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{251}" paraid="1042579059" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bbdfe215-05e6-482d-9676-71bd661afb6d}{255}" paraid="997409409" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">En diferentes partes del mundo, bajo una presión estatal sofocante, las disidencias no han cesado de proliferar: movimientos obreristas de recuperación de fábricas, piqueteros, feministas, anticapitalistas, antirracistas, ecologistas, colectivos LGBTIQ+, grupos </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">antidesahucios</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, movimiento Sin Tierras (MST), defensores de DDHH, colectivos indígenas, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">racializados</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y migrantes o grupos llamados "antiglobalización”, entre otros, constituyen agentes políticos diferenciados que demandan cambios sociales, económicos, institucionales y culturales que el actual sistema político (caracterizado de forma habitual como «democrático» y cuestionado por «timocrático») se muestra incapaz de gestionar desde el ámbito estatal y, más ampliamente, desde las instituciones públicas (nacionales, comunitarias e internacionales). No se trata solo de «déficits democráticos» salvables por algún gobierno más o menos progresista (aunque experiencias como las de Portugal muestran márgenes de acción política significativos); por el contrario, dichos movimientos hacen manifiestas las limitaciones estructurales de las democracias parlamentarias occidentales en su alianza actual con el capitalismo financiero. Si bien semejante situación no implica necesariamente desistir de las luchas institucionales (incluyendo las luchas estratégicas por la conducción del estado), plantea un </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">desbordamiento de la política por lo político</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, esto es, un desplazamiento con respecto a los modos efectivos de propiciar un proceso de transformación social.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{18}" paraid="1338716402" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{22}" paraid="65536573" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">En ese contexto global, se hace pertinente repensar nuestros modos de intervención colectiva y, en particular, de elaborar respuestas en común ante un sistema político que, como anticipó Gramsci (1974), en momentos de crisis no duda en desplegar su aparato coercitivo, tal como ocurre en la actual coyuntura internacional frente a diversas revueltas populares. En este sentido, aunque en términos genéricos nuestra sociedad puede calificarse legítimamente como racista, xenófoba, clasista, productivista y (hetero)sexista, cualquier intento de potenciar las resistencias colectivas en curso exige, a mi entender, una distinción interna dentro de esa “sociedad”, especialmente a efectos de visibilizar su relativa heterogeneidad y, en </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">particular, las luchas colectivas que desestructuran su orden dominante. En términos teóricos, se trata de eludir una forma recurrente de reduccionismo que, al plantear el cierre de lo social, no solo impide conocer prácticas e identidades diferenciadas, sino que dificulta el mutuo reconocimiento de movimientos, plataformas y colectivos autoorganizados que tienen como finalidad explícita el cambio social y que no se dejan describir de forma apropiada a partir de lo que un proceso hegemónico centraliza. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{30}" paraid="1061249287" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{34}" paraid="1910133155" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Si bien a menudo diferentes iniciativas colectivas han sucumbido ante las presiones sistémicas -especialmente las políticas represivas pergeñadas por los estados nacionales y la insistente labor criminalizadora de los discursos dominantes-, una constante de estos movimientos sociales disidentes ha sido su capacidad para elaborar estrategias de lucha en </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">común </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">frente a esas políticas y sostener mediante diferentes modalidades prácticas sus reivindicaciones específicas. Así, las resistencias a los procesos hegemónicos forman parte irreductible de un análisis político contemporáneo. Reconocer esas dinámicas, en este punto, también implica incluir en términos sociológicos la heterogeneidad de los propios movimientos sociales (</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Pleyers</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, 2018). Del hecho de que compartan algunas reivindicaciones no se deriva que dichos movimientos no estén atravesados por una conflictividad interna tan persistente como ineludible. Sin esta dimensión conflictiva, los movimientos no serían tales, sino bloques actuando con arreglo a unos objetivos unánimes. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{48}" paraid="1304621030" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{52}" paraid="1024354205" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Precisamente porque esos movimientos distan de la imagen homogénea que a menudo se plantea con respecto a los mismos,</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">cabe remarcar que la construcción de consensos es en el mejor de los casos resultante de una práctica de negociación de sus diferencias y no un punto de partida o una condición de su existencia. La continuidad de dichos movimientos sociales, pues, depende no solo de lo que las políticas de estado permitan o el grado de consenso que generen en otros agentes sociales e institucionales, sino también del modo en que gestionan sus divergencias internas. Sus consensos son necesariamente precarios e inestables, resultantes de esta base negociada y conflictual sobre la que se construyen. Pretender construir frentes de lucha al margen de esas diferencias es ilusorio e impide asumirlas de forma abierta como parte central de su devenir político. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{62}" paraid="80900179" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{66}" paraid="1833836884" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">La misma identificación de los ejes sistémicos con que estos movimientos antagonizan está en discusión. Mientras que algunas posiciones apuestan por subsumir las distintas aristas de sus luchas bajo el significante totalizador de «capitalismo» (como vertebrador fundamental y último de todas las luchas sociales con vocación de cambio), otras posiciones abogan por distinguir cada eje, en tanto plantearían especificidades materiales, es decir, una existencia entretejida a la vez que relativamente autónoma que justificaría la referencia explícita a otros ejes de opresión, como ocurre con el antirracismo, el feminismo e incluso el ecologismo</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (1)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{76}" paraid="1436729173" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{80}" paraid="267143282" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Lo relevante, desde esta perspectiva interna, es que necesitamos diferenciar en términos analíticos ejes que, aunque resulten inseparables en nuestra experiencia histórica, operan de modos específicos. Reenviar todas esas opresiones al «capitalismo», en este sentido, corre el riesgo de recaer en una forma de </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">reduccionismo de clase </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">(que, en términos despolitizados, suele ser planteado como </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">«aporofobia»): remitir las dinámicas sexistas y racistas a una determinación, en última instancia, económica. Semejante economicismo no permite dar cuenta de los múltiples regímenes de poder que se </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">sobredeterminan</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> en el sistema mundial actual</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (2)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> Si bien las jerarquías de clase, raza/etnia y género están estructuralmente interrelacionadas, usar la categoría de capitalismo como término englobante que permite subsumir las demás podría hacer suponer, de forma equivocada, que aboliendo su modo de producción automáticamente quedarían abolidos el patriarcado, el racismo y el productivismo o suponer que los sujetos anticapitalistas son necesariamente feministas, antirracistas y ecologistas (algo que, por lo demás, es históricamente erróneo). </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{102}" paraid="389874447" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{106}" paraid="772079233" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">El argumento podría admitir diferentes conjugaciones: si «capitalismo» fuera una categoría </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">omnicomprehensiva</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, eso significaría que </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">feminismo</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">antirracismo y ecologismo</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> serían formas particulares (tan parciales como concretas) de luchar de forma explícita y deliberada contra dicho sistema. Aunque hay variantes de estas corrientes que, efectivamente, luchan contra el sistema capitalista, también es claro que hay variantes del feminismo que se declaran abiertamente “liberales”</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">(3)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> variantes antirracistas que luchan por cambiar la posición de determinadas personas en una sociedad racialmente dividida -sin cuestionar las estructuras socio-institucionales que sostienen esa división</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 9.5pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun Superscript BCX3 SCXW14876160" data-fontsize="12" style="background-color: inherit; vertical-align: super;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">(4)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">-</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y variantes ecologistas que defienden más bien un “capitalismo verde” o incluso un “crecimiento sostenible” (que, por lo demás, no deja de ser un oxímoron)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> [5]</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> En síntesis, ni el anticapitalismo como tal es necesariamente antirracista, feminista y ecologista ni, a la inversa, posicionarse como feminista, antirracista o ecologista conduce de forma inevitable a combatir el capitalismo como específica estructura de clases basada en la división capital/trabajo</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (6)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{148}" paraid="875646505" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{152}" paraid="867685917" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">El debate en torno al alcance conceptual de cada significante</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, no obstante, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">es </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">recurrente </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">y constituye </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">parte central de la</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> dimensión deliberativa necesaria para la propia continuidad de esos movimientos. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">S</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">in esa deliberación colectiva lo que se produce es un vaciamiento del espectro </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">igualitario y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">antijerárquico</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">que es</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">o</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">s </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">movimientos encarnan o aspiran encarnar: una fractura que suele derivar en su disolución o institucionalización como partido político, asociación u otro tipo de organizaciones formales. No en vano la denuncia regular ante estas reestructuraciones es la “manipulación” que unos grupos específicos hacen del movimiento en el que participan. Más o menos acertadas, esas denuncias son síntoma de un desplazamiento de lo democrático -como ejercicio de una igualdad efectiva entre sujetos diferenciados-, a lo autoritario -como ejercicio de poder jerárquico de unos sujetos sobre otros</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, habitualmente erigidos en guardianes de la Causa</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">-.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> El pasaje de lógicas asamblearias a lógicas </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">jerárquicas </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">es el </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">momento crítico</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> de todo movimiento: la irrupción de una parte que reclama una posición privilegiada con respecto a las otras y, por implicación, el cercenamiento de la negociación</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">y disputa </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">discursiva</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, erigiéndose en dogma oficial. Con ello, la pluralidad ideológica es saboteada y la consecuencia más habitual no es otra que el vaciamiento</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> o la deserción</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">La «participación» directa es desplazada por la «representación» </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">institucionalizada y la radicalidad de lo instituyente suplantada por un dogmatismo instituido.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">No es extraño que, en esa dinámica esquematizada, el grupo dominante termine afrontando una crisis de legitimidad provocada por una polarización creciente </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">que se convierte en ruptura con quienes disienten (denunciada, también, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">como “purga”)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> [7]</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">y una creciente regulación de </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">las funciones de cada sujeto (incluyendo la proclamación de líderes)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> que, de forma habitual, cristaliza en roles codificados</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{238}" paraid="283093292" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bda5972c-1bc6-494e-859e-c8b17824631a}{242}" paraid="584239920" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Devenir-secta, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">sin embargo,</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">no es destino. Los movimientos sociales disidentes tienen un lugar relevante en la historia del pluralismo ideológico y, en general, un espacio central en las luchas democráticas contemporáneas y en la formación de una «cultura común» ligada a la igualdad efectiva. Más </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">aun</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">: han contribuido a reinventar de forma decisiva, aunque a pequeña escala, formas de democracia directa que los estados han procurado sofocar de maneras distintas. En particular, debemos a esos movimientos la recuperación de una política asamblearia que ha impulsado una práctica participativa, a pesar de algunas limitaciones regulares como son los tiempos requeridos para una toma colectiva de decisiones, la dilución de responsabilidades o las dificultades para desplegar intervenciones estratégicas comunes. En ese sentido, no resulta desencaminado suponer que una de las pautas de consolidación de estos movimientos</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> -acorde a un deber de </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">apertura crítica </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">propia </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">del mandato democrático- es </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">su capacidad para afrontar conflictos internos de forma creativa y apostar por un proceso de distribución igualitaria de poder que minimice la descalificación como relación primordial con el otro. Antes que esa polemología en acción que se suele poner en juego en algunos espacios del activismo</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (8)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, semejantes espacios bien podrían potenciarse como lugares de construcción de formas abiertas de comunida</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">d</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (9)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{25}" paraid="1445684590" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{29}" paraid="134170259" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">2. Fragmentaciones</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{35}" paraid="1307674851" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{39}" paraid="1532862170" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Ya es un tópico sostener que las fragmentaciones pasan factura a la(s) izquierda(s). Ciertamente, abundan ejemplos de rupturas internas que han implicado un debilitamiento notable de frentes de lucha populares. Aunque de forma legítima algunos grupos y colectivos reclaman para sí no solo una pluralidad de derechos sino también un reconocimiento identitario, las políticas de la identidad que ponen en juego corren el riesgo de confundirse con una filosofía esencialista que dificulta, cuando no bloquea directamente, la articulación con otros movimientos sociales y el despliegue de una política de alianzas efectiva. ¿No es esa la dinámica de algunos grupos disidentes erigidos en vanguardia política? ¿Cuántas veces hemos presenciado la recaída en lo que pretendemos abolir, considerándonos libres de lo que denunciamos, cuando más de una vez nuestras subjetivaciones políticas reinciden en las mismas lógicas binarias, autoritarias y jerárquicas que padecemos? Para decirlo de otro modo: ¿en qué sentido la izquierda política se ha desplazado del «discurso del amo» que pretende fijar de forma unilateral su Ley planteada como inapelable? </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{45}" paraid="328590193" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{49}" paraid="1981797602" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Si bien desde hace tiempo los movimientos disidentes han cuestionado de forma legítima un liderazgo basado en una política de representación, ejercid</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> básicamente por sujetos privilegiados –en nuestro contexto, sobre todo, hombres blancos, cristianos, heterosexuales, europeos y burgueses- no afectados directamente por el racismo y la xenofobia, el clasismo o el patriarcado, una política articulatoria -entendida como “</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">(…) toda práctica que establece una relación tal entre elementos, que la identidad de éstos resulta modificada como resultado de esa práctica” (</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Laclau</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Mouffe</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, 2010: 119)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> [10]</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">-</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> exige un desplazamiento con respecto </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">a una posición esencialista que plantea la «identidad» como </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">una suerte de «esencia originaria» (o </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">un conjunto</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">estable </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">de atributos) </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">del ser humano pensado por fuera de su constitución histórica y social</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. Semejante esencialismo, que confunde posición social y agenciamiento, es uno de los principales obstáculos para articular en un frente común luchas que comparten </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">el anhelo </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">de otra sociedad. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{95}" paraid="537755976" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{99}" paraid="887857050" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">En ese contexto, la revisión del concepto de «identidad» me parece imprescindible. Incluso si el concepto sigue siendo necesario para pensar la agencia y lo político, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">es preciso desplazarse de aquellas perspectivas que lo plantean como una especie de </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">núcleo fijo del </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">individuo o la comunidad</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">concebidos por fuera del tejido social. Antes bien, se trata de pensar la «identidad» como </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">construcción relacional inestable y cambiante</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> antes que como una propiedad fija e inamovible</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">En esa dirección se mueve Stuart Hall al </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">recupera</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">r</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> la noción de identidad para pensarla como una construcción </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">social </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">que</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> sin negar los procesos hegemónicos</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> permite dar cuenta de múltiples resistencias</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (11)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> En su forma de/reconstruida, el concepto de identidad nos ayuda a pensar un sujeto descentrado que se constituye a partir de identificaciones </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">múltiples. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{149}" paraid="455191955" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{153}" paraid="1971560894" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">En vez de un individuo que preexistiría a la sociedad, Hall muestra cómo el ser humano conforma su identidad a partir de </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">diferentes </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">identificaciones conflictivas que nos localizan en el espacio social, como específico</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> sujeto</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> sexua</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">dos, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">enclasados</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">racializados</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">L</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">a identificación no borra la diferencia. La construcción de identidades es el juego de delimitación de fronteras simbólicas, lo que supone a su vez una exterioridad constitutiva (que Derrida y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Laclau</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> desarrollan a partir de la categoría de «antagonismo»). Así, las identidades son construidas a través de discursos, prácticas y posiciones diferentes, a menudo cruzados y antagónicos, dentro de ámbitos históricos e institucionales específicos</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (12)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{193}" paraid="592161393" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{197}" paraid="1912320420" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Así pues, más que rechazar a secas las políticas de la identidad, se trata de pensar en su significación política y en sus posibilidades de articulación. Es precisamente la construcción de equivalencias entre identidades diferenciadas y la delimitación de fuerzas antagónicas lo que permite la construcción de una hegemonía alternativa, ligada a un proyecto colectivo de democracia radical y plural. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{203}" paraid="1637692575" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{207}" paraid="421140218" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">3. Hacia una política articulatoria</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{213}" paraid="1691226857" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{622d1659-1818-4f08-ba4a-0d46f2b7fa8f}{217}" paraid="356635413" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Frente a la creciente fragmentación de la(s) izquierda(s), </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">articular las múltiples resistencias que se despliegan </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">en el presente constituye una </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">condición </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">para la construcción </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">de una hegemonía alternativa, tanto a nivel local como a escala nacional e internacional. Admitiendo que toda práctica política supone luchas por </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">hegemonizar el campo político, esto es, que necesariamente se constituye en un campo de poder en el que los diferentes agentes luchan por la construcción de una voluntad colectiva (</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Laclau</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, 2007), la fragmentación política de la izquierda no significa nada diferente a la constatación de su derrota histórica en diferentes planos de su intervención</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (13)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. P</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">recisamente porque </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">nuestra formación social es </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">irreductible a una lógica de dominación unitaria, necesitamos </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">articular </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">nuestras reivindicaciones</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">diferenciales</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">en frentes comunes de lucha. El ascenso de una ultraderecha abiertamente antidemocrática, la consolidación de un orden social xenófobo, racista, sexista, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">ecocida</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y clasista, la primacía de unas políticas de estado </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">que perpetúan esas múltiples formas de desigualdad y opresión, así como la permanente reconversión de los seres humanos en consumidores dentro de una economía de mercado que se desentiende de aquellos que condena a la pobreza, la exclusión social y la muerte por goteo (especialmente en las puertas de Europa y EEUU), entre otras realidades sangrantes, constituyen fenómenos de primer orden que, políticamente, nos exigen respuestas colectivas efectivas, delimitando las fuerzas con las que antagonizamos</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (14)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "times new roman" , "times new roman_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "times new roman" , "times new roman_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{20}" paraid="816945517" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{24}" paraid="1754912537" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Semejante articulación, pues, constituye uno de los desafíos políticos centrales de nuestra época, en tanto condición de posibilidad de una sociedad diferente: no tanto abrir nuevos frentes de lucha como incluir los ya existentes en un mismo horizonte de emancipación, partiendo de la rehabilitación de lo utópico en tanto construcción histórica abierta y plural en la que </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">el deseo </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">de otro mundo toma forma a partir de fuerzas sociales que lo </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">anticipan</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (15)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> Dicho de otra forma: la construcción de una sociedad ecosocialista, feminista</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">y anticolonial exige la elaboración de un proyecto colectivo específico antes que la proliferación de luchas más o menos dispersas centradas en ejes planteados como mutuamente excluyentes. No se trata, por tanto, de un proyecto que pueda separarse de forma válida de las intervenciones políticas de los diferentes movimientos sociales disidentes a los que nos referimos. Antes bien, ese proyecto se entreteje –no sin ambigüedades y conflictos- en la multiplicidad de luchas sociales por la igualdad efectiva. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{46}" paraid="1506411687" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{50}" paraid="2058008052" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Aunque a ese proyecto podríamos denominarlo como «altermundista» por posibilitar la inscripción discursiva de diversas luchas sociales en su voluntad común de instituir </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">otro mundo </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">social posible, corre el mismo riesgo que otras categorías totalizadoras: </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">dar por sentado que el altermundismo implica necesariamente una práctica política anticapitalista, ecologista, antirracista y feminista. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">¿Tendríamos, entonces, que privarnos de cualquier lógica política totalizadora? ¿Y cómo podría ser esa </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">des-totalización</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> compatible con la voluntad de cambiar el mundo social como tal, en tanto </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">totalidad determinada</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">? ¿No implica, por el contrario, una cierta operación </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">re-totalizadora</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, en tanto aspiración a transformar </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">el conjunto de la sociedad? </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">A menos que incurramos en alguna forma de reformismo gradualista, desde esta perspectiva, privarnos de esa lógica sería sin más declinar de un espectro revolucionario que aspira a cambiar el mundo social de raíz. Lo que en cambio exige de nuestra parte es reformular la propia noción de «totalidad» ya no como lógica de una mediación universal y necesaria (que tiene como contrapartida la idea de una sociedad homogénea) sino como una trama específica y contingente (que reintroduce en términos analíticos la heterogeneidad de lo social). A esa forma de «totalidad» relativamente abierta y en devenir nos referimos, precisamente, con la noción de una articulación política capaz de incluir una multiplicidad de demandas en un mismo horizonte emancipatorio. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{80}" paraid="1338543817" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{84}" paraid="799654418" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">¿Significa ello que cada movimiento debería asumir las demandas políticas de los otros movimientos disidentes, confluyendo en un único movimiento global (un movimiento de movimientos)? Antes bien, quizás se trate de recuperar lo que algunas corrientes libertarias identificaron como «apoyo mutuo»: no estamos obligados a participar directamente en todas las luchas sociales, algo que es material y vitalmente imposible. Ello no niega, sin embargo, la posibilidad de construir espacios de confluencia y enlaces entre esos movimientos con el fin de coordinar sus </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">intervenciones e incrementar su eficacia política. La categoría de «articulación», así, no se confunde con ninguna propuesta de homogeneización de identidades colectivas ni, mucho menos, con un llamado a la organización, como si esas luchas no estuvieran ya autoorganizadas en un grado relevante. A diferencia de ello, se trata de reflexionar sobre aquellas modalidades prácticas de vinculación que permitan entretejer nuestras luchas a escala planetaria y crear espacios de debate colectivo que permitan, más que un consenso último, construir puntos en común o una «cadena de equivalencias» entre reivindicaciones diferenciadas que antagonizan con el actual sistema-mundo. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{92}" paraid="1002567624" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{96}" paraid="636905027" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Algo semejante implica al menos i) la </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">co-presencia</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> de agentes históricos heterogéneos que necesitan negociar sus diferencias a efectos de inscribirlas en una misma cadena significante; </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">ii</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">) la coordinación de esos agentes en espacios de deliberación y decisión en común en diferentes escalas; y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">iii</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">) el desarrollo de estrategias conjuntas de comunicación e intervención (incluyendo una agenda compartida de luchas). En suma, se trata de interrogar el sentido de nuestras apuestas políticas para aprender a caminar en común. Contra todo purismo, que confunde dogmatismo y radicalidad, en ese camino también nuestras identidades necesariamente serán transformadas por la interacción con otras.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{114}" paraid="1454065602" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{118}" paraid="680839640" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">En suma, construir espacios de reflexión y participación en común supone no solo rebasar la compartimentación institucional sino, sobre todo, la inclusión de colectivos que históricamente han sido excluidos o relegados en su necesario protagonismo: personas negras, mestizas, mujeres, indígenas, trabajadores, migrantes, sujetos </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">racializados</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y grupos LGTBIQ+, entre otros. A</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">l menos e</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">n el contexto europeo, más que nunca, es preciso un doble gesto político: dejar de hablar en nombre de los otros (como suele hacer cierto despotismo ilustrado) y apostar por la apertura de un debate crítico </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">multicentrado</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (no eurocéntrico) que nos permita recuperar saberes elaborados en otros contextos. Es en esa recuperación por la que podemos no solo revisar nuestros privilegios concretos sino también elaborar una crítica sistemática a las estructuras que sostienen las desigualdades del presente</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (16)</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{118}" paraid="680839640" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"></span> </div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{142}" paraid="431587200" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Desde luego, nada semejante </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">está dado</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. Más que nunca, es preciso un trabajo político que permita entretejer disidencias. En ese trabajo, la teoría crítica (anticolonial) resulta imprescindible, ante todo, para alertarnos de nuestras posibles cegueras etnocéntricas y orientarnos en nuestras prácticas transformadoras. Contra el autoritarismo </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">antiintelectualista</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> que no cesa de proliferar, necesitamos interrogar aquellas herramientas teóricas que nos orientan en nuestras intervenciones. L</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">a «prohibición de pensar» -como si el pensamiento fuera por necesidad la </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">hybris</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">del sujeto-, conduce a una sociedad totalitaria. Contra ese cierre dogmático, cabe reivindicar una práctica articulatoria, ligada a la internacionalización de la revuelta y a la institución efectiva de otro mundo social. Es en esa práctica donde reside la promesa siempre incierta y abierta de una sociedad más justa. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{166}" paraid="616537834" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{166}" paraid="616537834" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"></span> </div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{170}" paraid="1732066223" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-weight: bold; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Notas</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{176}" paraid="895057190" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-weight: bold; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<ol>
<li><div class="ListContainerWrapper SCXW14876160 BCX3">
<ol class="NumberListStyle1 SCXW14876160 BCX3" role="list" start="1">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="1" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Times New Roman,Times New Roman_MSFontService,Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{180}" paraid="215232365" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Aunque el capitalismo plantea una base industrialista/ extractivista, de forma creciente, la defensa de la naturaleza también se ha desarrollado desde la crítica al «especismo» o, en términos </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">diferenciados, al antropocentrismo, que desborda claramente el campo económico. Por otra parte, la constatación de que otros sistemas económicos no han cuestionado esta base industrialista/extractivista supone que el ecologismo implica y rebasa al mismo tiempo el cuestionamiento del orden capitalista. La dominación técnica de la naturaleza, reducida a un mero recurso natural explotable, es la base del «productivismo» desenfrenado que está provocando, con intensidades variables, una crisis planetaria irreversible</span></span><span class="TextRun Highlight BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="background-color: white; font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper SCXW14876160 BCX3">
<ol class="NumberListStyle1 SCXW14876160 BCX3" role="list" start="2">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="2" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{189}" paraid="332127262" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">La necesidad de elaborar un pensamiento </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">heterárquico</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> ha sido remarcada por parte de algunos autores decoloniales (Castro Gómez y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Grosfoguel</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, 2007) a efectos de visibilizar la «</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">colonialidad</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> del poder» vigente en las sociedades occidentales.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper SCXW14876160 BCX3">
<ol class="NumberListStyle1 SCXW14876160 BCX3" role="list" start="3">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="3" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{208}" paraid="1212846477" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Para una crítica a estas variantes feministas remito a Davis (2003), Lugones (2008), </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Crenshaw</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (2012) y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Arruzza</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Bhattacharya</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y Fraser (2019).</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper SCXW14876160 BCX3">
<ol class="NumberListStyle1 SCXW14876160 BCX3" role="list" start="4">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="4" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{227}" paraid="1134027440" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Este es el caso, por ejemplo, de muchas ONG europeas que colaboran en distintos aspectos con las personas migrantes y refugiadas sin incidir en las estructuras </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">socioinstitucionales</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> que producen discriminaciones múltiples con respecto a estos colectivos, comenzando por el racismo y la xenofobia del que son objeto por parte de las propias instituciones públicas. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper SCXW14876160 BCX3">
<ol class="NumberListStyle1 SCXW14876160 BCX3" role="list" start="5">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="5" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{238}" paraid="1204090393" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Para una crítica a estas variantes medioambientalistas remito a Taibo (2019).</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="6">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="6" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{bb5b3b35-f056-4cab-be5f-100ca1e0a05f}{245}" paraid="470297948" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Aunque podría objetarse con razón que el feminismo liberal, el antirracismo moral o el ambientalismo son inconsecuentes, en tanto discursos determinados tienen una presencia significativa en nuestra formación social. Por más inconsistentes que los consideremos, ello no niega su relativa eficacia ideológica, en cuanto matriz discursiva que orienta específicas prácticas sociales y políticas. Puesto que la producción de sentido se inscribe en contextos histórico-sociales concretos, ninguna categoría está exenta de las disputas simbólicas que atraviesan nuestras sociedades: cuanto mayor es su centralidad en la vida política, más ambigüedad semántica adquieren. Dicho lo cual, es sobre el reconocimiento de estas disputas simbólicas como mejor podemos luchar para dotar de un sentido emancipador a estas categorías. De modo análogo, incluso si abogamos por un anticapitalismo capaz de cuestionar el patriarcado, el colonialismo y el productivismo, considero crucial diferenciar entre aquello que nos resulta políticamente deseable de aquello que, en el marco de unos grupos sociales, se plantea en cuanto al alcance y límites de ciertas luchas. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Dicho</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> en otros términos: que nosotros apostemos por articular diferentes luchas sociales en un sentido emancipador no niega que, de facto, otros agentes sociales desplieguen concepciones contrarias acerca de lo que implica, en términos semánticos, cada una de estas luchas. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="7">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="7" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Sans-Serif,Sans-Serif_MSFontService; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{1}" paraid="1092510235" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Aunque esta caracterización sumaria sea necesariamente esquemática, atraviesa todo el espectro político. Si bien no es privativa a los movimientos disidentes, también los incluye. El autoritarismo y el sectarismo son formas estructurales de las dinámicas grupales, riesgos de los que ningún grupo social está exento.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="8">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="8" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{8}" paraid="1921174295" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">A diferencia del concepto de «militancia», ligado a un compromiso práctico relativamente estable con respecto a ciertas estructuras institucionales (especialmente partidos políticos y sindicatos), el «activismo» podría vincularse a la participación variable en múltiples espacios sociales de carácter extrainstitucional. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="9">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="9" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{15}" paraid="2146199478" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Achile </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Mbembe</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> se ha explayado sobre la relación entre esta forma de comunidad y su relación con la clínica en (2016). Al respecto, parte del trabajo de esa comunidad no puede ser otro que un trabajo de duelo en torno a las heridas históricas infligidas a los sujetos subalternos. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="10">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="10" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Times New Roman,Times New Roman_MSFontService,Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{26}" paraid="1360792085" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; font-style: italic; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">“</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; font-style: italic; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">La práctica de la articulación consiste, por tanto, en la construcción de puntos nodales que fijan parcialmente el sentido; y el carácter parcial de esa fijación procede de la apertura de lo social, resultante a su vez del constante desbordamiento de todo discurso por la infinitud del campo de la discursividad”</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Laclau</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Mouffe</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, 2010: 130).</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="11">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="11" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{43}" paraid="690099269" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">A</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> diferencia del estructuralismo, más que pensar al sujeto como un efecto, de lo que se trata es de reconceptualizarlo a partir del cuestionamiento del mito de una interioridad fundante, pero también de la idea de un sujeto que no ofrecería resistencia al “poder disciplinario” que estudia Foucault. Se trata más bien de recuperar una doble vertiente del sujeto: no solo como sujeto disciplinado sino también como sujeto deseant</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">e.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="12">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="12" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Times New Roman,Times New Roman_MSFontService,Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{57}" paraid="963786453" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Tal como Hall lo retoma, se trata de un concepto estratégico y posicional: “Precisamente porque las identidades son construidas dentro, y no fuera, del discurso, tenemos que entenderlas como producidas en localizaciones históricas e institucionales específicas, dentro de formaciones y prácticas discursivas y por medio de estrategias enunciativas específicas. Más aún, surgen dentro del juego de modalidades específicas de poder y por lo tanto son más el producto de la marcación de la diferencia y la exclusión, que signos de una unidad idéntica naturalmente constituida, una “identidad” en su sentido tradicional (esto es, una igualdad total, sin grietas, sin diferenciaciones internas)” (Hall, 2003: 18).</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="13">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="13" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Times New Roman,Times New Roman_MSFontService,Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{62}" paraid="1283417419" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Una «política </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">anti-hegemónica</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">» es, a mi entender, una política denegatoria: al autoafirmarse, niega la </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; font-style: italic; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">dimensión constitutiva de lo político</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> ligado a la construcción de una voluntad colectiva en tanto condición de existencia de toda práctica instituyente. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="14">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="14" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{75}" paraid="1702597233" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Entre otras formas discriminatorias, también es oportuno advertir sobre la escalada de la homofobia, la </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">lgtbifobia</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, la </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">disfobia</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">, la transfobia, el </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">antigitanismo</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y la islamofobia, en tanto modos en que los privilegios del sujeto hegemónico tienen como contrapartida serios perjuicios para los sujetos subalternos.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="15">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="15" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{94}" paraid="1976079443" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">En “¿Qué hacer con la pregunta «qué hacer»?” Derrida (1997) aproxima lo utópico a la posibilidad de soñar, no ya en lo que pudiera tener de «cierre» en su realización material sino en tanto principio de apertura de lo histórico. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
<li><div class="ListContainerWrapper BCX3 SCXW14876160">
<ol class="NumberListStyle1 BCX3 SCXW14876160" role="list" start="16">
<li aria-setsize="-1" class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" data-aria-level="1" data-aria-posinset="16" data-font="Calibri" data-leveltext="(%1)" data-listid="5" role="listitem" style="direction: ltr; display: block; font-family: Calibri,Calibri_MSFontService,,Sans-Serif; font-size: 10pt; margin-left: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{101}" paraid="474573573" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Para una crítica a la «episteme occidental», remito a Castro Gómez (2005). </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "calibri" , "calibri_msfontservice" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 16px;"> </span></div>
</li>
</ol>
</div>
</li>
</ol>
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{108}" paraid="1500819587" style="background-color: transparent; color: windowtext; direction: ltr; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":120,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{112}" paraid="2049790711" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{116}" paraid="581809737" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-weight: bold; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Referencias bibliográficas</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{122}" paraid="35333190" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{126}" paraid="43691217" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">ADORNO, Theodor (2006): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Minima</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">moralia</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Madrid: Akal. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{142}" paraid="697487826" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{146}" paraid="985535318" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">ARRUZA, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Cinzia</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">; BHATTCHARYA, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Tithi</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y FRASER, Nancy (2019): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Manifiesto de un feminismo para el 99%. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">España:</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Herder.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{168}" paraid="1089429053" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{172}" paraid="491840873" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">CASTRO GÓMEZ, Santiago (2005): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">La </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">hybris</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> del punto cero. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{186}" paraid="1836727117" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{190}" paraid="1530453633" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">CASTRO GÓMEZ, Santiago y GROSFOG</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">U</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">EL, Ramón [eds.] (2007): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Bogotá: Siglo del Hombre editores</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{206}" paraid="1862823801" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{210}" paraid="1575301544" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">CRENSHAW, </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Kimberlé</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> (2012): “Cartografiando los márgenes. Interseccionalidad, políticas identitarias y violencia contra las mujeres de color”, en PLATERO, Raquel (Lucas) [ed.] (2012): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Intersecciones: cuerpos y sexualidades en la encrucijada. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Barcelona: Bellaterra.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{224}" paraid="462582198" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{228}" paraid="1592144537" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">DAVIS, Ángela (2003): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Mujeres, raza y clase. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Madrid:</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Akal.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{242}" paraid="304633061" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{05a9a2ed-0aca-4c14-968c-b231a304d6d5}{246}" paraid="718351018" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">DERRIDA, Jaques (1997): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">El tiempo de una tesis. Deconstrucción e implicaciones conceptuales. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Barcelona: Proyecto A Ediciones. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{1}" paraid="2034548101" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{5}" paraid="4964587" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">GRAMSCI, Antonio (1974): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Antología. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Madrid: Siglo XXI.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{15}" paraid="808340759" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{19}" paraid="540188296" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">HALL, Stuart y DU GAY, Paul [</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">comps</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.] (2003): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Cuestiones de identidad cultural</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. Buenos Aires: Amorrortu.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{33}" paraid="1808257317" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{37}" paraid="765450156" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">LACLAU, Ernesto (2007): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">La razón populista. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{47}" paraid="1307776004" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{51}" paraid="2121157475" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">L</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">ACLAU, Ernesto y MOUFFE, Chantal (2010): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Hegemonía y estrategia socialista. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Buenos Aires: </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Fondo de Cultura Económica.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{65}" paraid="28170187" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{69}" paraid="1498901687" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">LUGONES, María (2008): “</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Colonialidad</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: black; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> y Género”. Revista “Tabula Rasa”, Bogotá, Nº.9, julio-diciembre 2008, versión electrónica en </span></span><a class="Hyperlink BCX3 SCXW14876160" href="http://dev.revistatabularasa.org/numero-9/05lugones.pdf" rel="noreferrer" style="color: inherit; text-decoration: none;" target="_blank"><span class="TextRun Underlined BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: blue; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px; text-decoration: underline;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">http://dev.revistatabularasa.org/numero-9/05lugones.pdf</span></span></a><span class="TextRun Underlined EmptyTextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="none" lang="ES-ES" style="color: blue; font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px; text-decoration: underline;" xml:lang="ES-ES"></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 11pt; line-height: 18px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{82}" paraid="1690585597" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 21.84px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":276}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 21.84px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{86}" paraid="1435141515" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">MBEMBE, Achille (2016): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Crítica de la razón negra</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Barcelona:</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Nuevos Emprendimientos Editoriales.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{102}" paraid="1109469903" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{106}" paraid="952109530" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">PLEYERS, Geoffrey (2018): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Movimientos sociales en el siglo XXI</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Buenos Aires: </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Clacso</span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{122}" paraid="1607941246" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{126}" paraid="1693433949" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">TAIBO, Carlos (2019): </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Ante el colapso. </span></span><span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;">Madrid: Catarata. </span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "cambria" , "cambria_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr BCX3 SCXW14876160" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph BCX3 SCXW14876160" paraeid="{75771f78-5715-4581-b699-fb0358b2ec85}{136}" paraid="849766434" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun BCX3 SCXW14876160" data-contrast="auto" lang="ES-ES" style="font-family: "georgia" , "georgia_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun BCX3 SCXW14876160" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP BCX3 SCXW14876160" data-ccp-props="{"201341983":0,"335551550":6,"335551620":6,"335559739":200,"335559740":240}" style="font-family: "georgia" , "georgia_msfontservice" , serif; font-size: 12pt; line-height: 19px;"> </span></div>
</div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-54079953809535109772019-08-09T01:10:00.001-07:002019-08-09T01:11:25.829-07:00«Violencia, pensamiento y crítica», una entrevista a Judith Butler<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" src="https://www.youtube.com/embed/8sPZE32eCUU" width="420"></iframe><br />
<br /></div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-62788868978275170152018-12-18T03:59:00.001-08:002018-12-18T03:59:20.047-08:00«Historia de un naufragio anunciado» -Arturo Borra<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwhUpM08LseXFdpxTJ4uj8RrCLURmlOvxnaETILJ85hDBQjEaiolOpH7HCv1alo4pjEnGt1t0m1Z2BFrz9Vo2O8tdyBSn-94ExQ0TAigVxwFMb-6I7OsXDvOm3hH3FAUCLz_LROroXtB8/s1600/el-naufragio-kabaleb-stockpholio-8474357181_9-1140x641.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="901" data-original-width="1600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwhUpM08LseXFdpxTJ4uj8RrCLURmlOvxnaETILJ85hDBQjEaiolOpH7HCv1alo4pjEnGt1t0m1Z2BFrz9Vo2O8tdyBSn-94ExQ0TAigVxwFMb-6I7OsXDvOm3hH3FAUCLz_LROroXtB8/s400/el-naufragio-kabaleb-stockpholio-8474357181_9-1140x641.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">a-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">La
fosa del Mediterráneo<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Poner cifras a las muertes
recurrentes que se producen en el Mediterráneo es una tarea difícil pero
necesaria para dimensionar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">en cierta
medida</i> la magnitud del desastre que se está produciendo ahora mismo en las
puertas (entrecerradas) de Europa. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Los
muertos</b>, sin embargo, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">no son meras
cifras. Son vidas interrumpidas de forma abrupta, pérdidas irreparables,
contadas en varios miles cada año, que nunca tendrán oportunidad de arribar a
la orilla de sus sueños, aunque las cifras mismas corran el riesgo de
convertirse en una simple abstracción</b>, despojada del contenido dramático
que eso supone tanto paras las familias que quedan atrás como para los que
perecen en esa ruta mortífera. Lo cierto es que las víctimas se multiplican:
según la Organización Internacional para las Migraciones (OIM), más de 17000
seres humanos han perdido la vida en los últimos 3 años en su intento de
arribar al continente europeo. Las estimaciones, sin embargo, son mínimas. Si
repasamos la información proporcionada por el Proyecto de Migrantes
Desaparecidos («Missing Migrants Project»), estas estimaciones solo tienen en
cuenta las muertes que se producen <i style="mso-bidi-font-style: normal;">en
tránsito</i>. Y, por si fuera poco, las estadísticas nada pueden decirnos sobre
aquellos cuerpos desaparecidos que jamás serán identificados ni localizados. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Por supuesto, no es superfluo
reflexionar sobre el papel que están jugando los estados nacionales, los
organismos internacionales y las propias sociedades tanto en la producción de
esas catástrofes de gran escala como en la elaboración de políticas y prácticas
que apunten a combatir las causas que generan los desplazamientos forzados y a
reducir drásticamente una sangría humana que se repite entre la indiferencia y
el estupor. Lo que está en juego, una vez más, es el sufrimiento que cientos de
miles de seres humanos padecen como consecuencia de unas políticas migratorias
y de asilo que les deniegan de forma regular el acceso legal y seguro a
territorio europeo, a menudo invocando problemas de seguridad o de control de
fronteras. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La gestión de las fronteras o los
controles securitarios, sin embargo, nunca podrán justificar estas muertes por
goteo ni deberían estar por encima del socorro a personas en situación desesperada.
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No se trata de ninguna fatalidad
trágica. </b>Al contrario,<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> los
naufragios que se repiten cada día podrían evitarse en gran parte si los
estados utilizaran sus recursos e instrumentos para ese fin prioritario que
debería ser salvar vidas.</b> Las escasas iniciativas por parte de la UE para
afrontar este gravísimo problema, a pesar de su carácter recurrente, corrobora
una voluntad política que da las espaldas a todo ese dolor anónimo de una
multitud de personas abandonadas a su suerte. Esa voluntad parece más bien
orientada a transferir a terceros países la gestión de la llamada “crisis de
refugiados” (como es el caso de Turquía o Libia), aceptar a regañadientes mano
de obra dispuesta a trabajar en mercados laborales generalmente precarios y
temporales (en condiciones de desigualdad) y expulsar a quienes apenas cuentan
desde esta perspectiva oficial. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Detrás de las cifras están las
vidas perdidas y, con ellas, sus aspiraciones que jamás encontrarán un espacio
hospitalario donde realizarse. ¿Hace falta insistir en que huir de una guerra,
del cambio climático, de alguna forma de persecución o de situaciones de
pobreza extrema son razones suficientes para intentar ponerse a salvo? <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La producción de masas desplazadas</b>,
claro está, no <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">es producto</b> de la
generación espontánea, sino <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">de la
creciente desigualdad entre Norte y Sur global, así como de unas políticas que
expulsan a millones de personas de sus hogares. Negar la relación entre estos
desplazamientos colectivos y las actuaciones de los estados europeos forma parte
del problema</b>. El caso de Libia puede ayudar a comprender mejor la profunda
interrelación entre estos fenómenos.<o:p></o:p></span></div>
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><br />
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">b-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">El caso de Libia<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Como es sabido, tras la caída de
Gadafi en 2011, precipitada por la intervención bélica de la OTAN, Libia entró
en un proceso de desintegración que ha llevado al país a una situación de
creciente deterioro económico, violencia política e impunidad judicial. Con un
estado fallido, la sociedad libia se ha visto desde entonces afectada por la
corrupción y el vacío políticos y los continuos abusos contra migrantes y
desplazados <i style="mso-bidi-font-style: normal;">en tránsito. </i>Dada la
ubicación estratégica de Libia, el país se ha convertido en el principal <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lugar de paso</i> en África para quienes
huyen de la guerra y las persecuciones antes de intentar arribar a Europa. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">A pesar de la importancia de este
enclave y de la vulnerabilidad de quienes se agolpan ahí a la espera de una
oportunidad para lanzarse al mar, tal como denuncia ACNUR, en los últimos años
no han cesado de incrementarse las torturas, la esclavitud y el tráfico y trata
de personas con fines de explotación sexual y laboral, así como violaciones y
abusos de todo tipo padecidos especialmente por mujeres y niños. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">No es solo que Libia es la ruta más
mortífera: la vulneración de derechos humanos se ha convertido en una práctica
cotidiana, incluyendo la retención ilegal de miles de personas desplazadas. Ni
siquiera el trato inhumano que reciben estas víctimas parece ser razón
suficiente para que los estados europeos faciliten el ejercicio del derecho de
asilo y desarrollen medidas más efectivas de asistencia humanitaria</b>. La
escasa preocupación gubernamental ante esta situación se traduce en escasez de
medios para el rescate de personas, en obstáculos sistemáticos para solicitar
asilo y en la falta de respuestas efectivas para revertir un drama colectivo
del que los estados europeos son corresponsables.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Es esa falta de voluntad política y no las
inclemencias naturales las que están convirtiendo el Mediterráneo en una enorme
fosa común. </span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"></span></o:p> </div>
<br />
<div class="MsoListParagraph" style="margin: 0cm 0cm 8pt 36pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="mso-bidi-font-family: Calibri;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: Calibri;">c-</span><span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font: 7pt/normal "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span style="font-family: Calibri;">La creación de vías seguras y legales<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La creación de un dispositivo
europeo de salvamento y de corredores humanitarios podría reducir de forma
notable la multiplicación de muertes en el Mediterráneo, así como la adopción
de medidas complementarias de protección que garanticen el cumplimiento de los
derechos humanos de las personas migrantes y desplazadas. Sin lugar a dudas, la
falta de vías legales y seguras, la política de cierre de fronteras y la
vulneración recurrente del derecho de asilo (especialmente en la frontera Sur)
forman parte de las causas que provocan semejante catástrofe. La puesta en
marcha de operaciones de rescate más efectivas y, en general, la implementación
de medidas urgentes de socorro y protección dirigidas a los colectivos
damnificados no es ninguna imposibilidad. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Es momento de exigir a los
gobiernos europeos el cambio sustancial de sus políticas migratorias y de
asilo, más allá de gestos aislados más o menos bien intencionados. Ante una
situación semejante, en pleno siglo XXI, la pasividad nos convierte en cómplices
de un sistema de control fronterizo basado en el rechazo de quienes son
víctimas de múltiples formas de violencia. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Frente
a la xenofobia y el racismo que se extienden como una plaga en los países
occidentales, necesitamos construir un proyecto europeo justo, inclusivo e
igualitario, capaz de acoger a quienes el sistema mundial arroja fuera de sus
hogares en busca de una vida mejor.</b> Lo menos que cabe exigir en estas
condiciones es el cumplimiento efectivo de la legislación internacional en
materia de asilo y, en particular, de garantizar el ejercicio de dicho derecho
en las fronteras. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">No es tiempo de grandes
declaraciones de intenciones. Es momento de actuar. Junto a todas esas muertes
evitables, también naufraga la promesa de una Europa a la altura de sus mejores
ideales, comenzando por aquellos que ella misma postuló en la Declaración
Universal de los Derechos Humanos. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">La
hospitalidad ante el otro, especialmente si se halla en situación de
indefensión, no solo es una cuestión ética: es la prueba de fuego que deben
afrontar los estados europeos frente a un orden mundial injusto y desigual que
ellos mismos han contribuido a crear. En esa prueba se juega el porvenir de
nuestra democracia como proyecto de sociedad en la que nuestros derechos y
conquistas no reposen en el sufrimiento de los demás.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></b><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 8pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<br />
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-46035387603291023022018-06-22T01:11:00.001-07:002018-06-22T01:11:46.793-07:00Migraciones y sector público- Arturo Borra
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLG-m92DBxGzg5GNW_ywplTyhqaICj4orYObQx1kQinSGYEzBqwPBGnT9W8pc74RSSyGKk3i19-f-hohQy1KqTP1UyyQVaLgZ3YjdDRudnWkTmBjboSHSoXlrMOYRha-qYV0OdB92h4UU8/s1600/sector_publico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="340" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLG-m92DBxGzg5GNW_ywplTyhqaICj4orYObQx1kQinSGYEzBqwPBGnT9W8pc74RSSyGKk3i19-f-hohQy1KqTP1UyyQVaLgZ3YjdDRudnWkTmBjboSHSoXlrMOYRha-qYV0OdB92h4UU8/s400/sector_publico.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<ol type="a">
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Derecho y
ciudadanía</b></div>
</li>
</ol>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Indagar sobre la relación
entre migraciones y sector público en el contexto español es
indagar, simultáneamente, sobre diferentes obstáculos al momento de
acceder en términos laborales a las administraciones e instituciones
públicas (conformada por La Administración General del Estado, las
Administraciones de las Comunidades Autónomas y de las Ciudades de
Ceuta y Melilla, las Administraciones de las Entidades Locales, los
Organismos Públicos, Agencias y demás Entidades de derecho público
con personalidad jurídica propia y las Universidades Públicas) por
parte de diversos sujetos inmigrantes, solicitantes de asilo y
refugiados. Si bien podría analizarse la relación entre AAPP y los
colectivos inmigrantes y refugiados desde múltiples aristas, el
presente trabajo tiene como objetivo trazar una primera aproximación
sobre la posición y participación de estos colectivos en las
estructuras institucionales de las AAPP.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Como es sabido, en la
medida en que el «Estatuto Básico del Empleado Público» de España
limita la incorporación profesional de la población activa
extranjera no comunitaria sólo a la categoría de “personal
laboral” (<i>op.cit., </i>p. 35), no es preciso especular sobre su
inserción real en este ámbito: los sujetos inmigrantes,
solicitantes y refugiados, en el mejor de los casos, están
habilitados para ocupar puestos temporales dentro de las AAPP, de
forma regular en posiciones subalternas, derivadas tanto de las
dificultades para acreditar sus competencias, estudios y experiencias
laborales como por cuestiones idiomáticas y burocráticas. En
cualquier caso, semejantes colectivos están excluidos por ley de las
categorías de Funcionarios de carrera; Funcionarios interinos o
Personal eventual<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">1</span></sup></a>.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
En este sentido, si bien
dicho estatuto apuesta de forma explícita por la igualdad, el mérito
y capacidad en el acceso al empleo público, esa apuesta está
restringida sin embargo a personas con nacionalidad española y de
nacionales de otros estados miembro de la Unión Europea (en este
caso, “(…) con excepción de aquellos que directa o
indirectamente impliquen una participación en el ejercicio del poder
público o en las funciones que tienen por objeto la salvaguardia de
los intereses del Estado o de las Administraciones Públicas” (BOE
Nº 89, Ley 7/2007 de 12 de abril, p. 35). Así, quedan excluidas por
ley aquellas personas extranjeras residentes que no cuenten con
nacionalidad española o de otros países comunitarios, a pesar de
que por sus méritos y capacidades también podrían contribuir a la
mejora de la gestión de la administración pública. Si por una
parte el EBEP plantea como uno de sus principios rectores que
“[t]odos los ciudadanos tienen derecho al acceso al empleo público
de acuerdo con los principios constitucionales de igualdad, mérito y
capacidad, y de acuerdo con lo previsto en el presente Estatuto y en
el resto del ordenamiento jurídico” (<i>op.cit.</i>, p. 34), poco
después fija como requisito general “tener la nacionalidad
española” (artículo 56) o ser nacional de los estados miembros de
la Unión Europea (artículo 57), con las salvedades ya comentadas.
En síntesis, sobre esa base normativa, la «igualdad» queda
circunscrita a la ciudadanía española y, en menor grado, a la
ciudadanía de personas procedentes de otros estados de la Comunidad
Europea, planteándose una relación de desigualdad con respecto a
una ciudadanía extracomunitaria residente en territorio nacional.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Dicho lo cual, resulta
manifiesto que el concepto de “ciudadanía” queda anclado a
ciertas nacionalidades. Semejante situación plantea dos alternativas
interpretativas:
</div>
<br />
<ol>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
o bien el derecho de
<i>toda</i> la ciudadanía a acceder al empleo público queda
reducido sólo a una <i>parte</i> del conjunto de la ciudadanía,
planteando en tal caso tanto una contradicción lógica como una
exclusión <i>ilegítima </i>de los colectivos migrantes,
solicitantes y refugiados extracomunitarios del ámbito público,
producto de decisiones políticas específicas, instituyendo en
consecuencia ciudadanías de primera y segunda mano;
</div>
<li><div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
o bien ciudadanía y
extranjería son mutuamente excluyentes y, en tal caso, las
regulaciones jurídicas del EBEP legitiman legalmente la desigualdad
entre nacionales y extranjeros, concibiendo la ciudadanía como un
privilegio de las poblaciones europeas.
</div>
</li>
</li>
</ol>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Aunque en el segundo caso
el carácter excluyente del estatuto se acentúa más, ambas
alternativas vulneran un principio de igualdad efectiva, incurriendo
en una forma de «discriminación indirecta» en tanto las propias
normas estarían favoreciendo claramente a un grupo en detrimento de
otros a partir del requisito de nacionalidad. Ahora bien, si esta
interpretación es válida, el propio EBEP incurre en un serio
incumplimiento de los derechos individuales que el propio estatuto
formula, en particular, el derecho “i) A la no discriminación por
razón de nacimiento, origen racial o étnico, género, sexo u
orientación sexual, religión o convicciones, opinión,
discapacidad, edad o cualquier otra condición o circunstancia
personal o social” (<i>op.cit., </i>p. 17). La presunta
universalidad del derecho público se convierte en la práctica en
una forma de particularismo legal, en tanto privilegia a las personas
nacionales y, en menor medida, a personas comunitarias. Más aun:
incluso en la categoría de “personal laboral” la diversidad de
las personas migrantes y refugiadas apenas está contemplada<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">2</span></sup></a>.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Empleo público y
discriminación institucional</b></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Teniendo en cuenta las
restricciones jurídicas para el acceso al empleo público por parte
de los colectivos inmigrantes, solicitantes y refugiados (reducida su
participación potencial a la categoría de “personal laboral”) y
teniendo en cuenta la falta de un principio transversal de
interculturalidad en las regulaciones del empleo público, resulta
apropiado en esta fase de análisis preguntarse acerca del grado de
inclusión efectiva en la única categoría sociolaboral prevista
para estos grupos de personas en las estructuras de las AAPP. Para
tal fin, es preciso desplazarse del campo del derecho al campo de la
sociología del trabajo.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Una primera aproximación
puede efectuarse a partir de la información estadística provista
por diferentes organismos oficiales, incluyendo los servicios de
empleo. Teniendo en cuenta que el empleo público representa un 20 %
del total de empleos existentes en la economía española (además de
representar el 25% del gasto público)<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">3</span></sup></a>,
la escasa atención que se ha prestado a la discriminación
institucional que se produce en las estructuras de la AAPP resulta
por demás de preocupante, en la medida en que semejante
desconocimiento perpetúa un sistema de privilegios contrario a una
sociedad democrática, plural e igualitaria.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Para hacerse una idea
cabal de la magnitud de este sector en el ámbito del empleo.
Basándonos en el INE, sabemos que ya a fines de 2017 más de
3.000.000 de personas trabajaban en las diferentes estructuras de las
AAPP<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">4</span></sup></a>.
Ahora bien, dada la importancia relativa del sector, cabe preguntar:
¿qué participación porcentual tienen las personas extranjeras en
el sector y en qué posiciones? A pesar de la abundancia de
estadísticas, procurar determinar semejante participación resulta
de extrema complejidad. Algo tan básico como saber cuántos
extranjeros trabajan en las AAPP nacionales, autonómicas,
provinciales o locales resulta una empresa imposible.
Paradójicamente, en la sobreabundancia de información desagregada,
demasiado a menudo perdemos de vista la configuración global del
empleo público. De forma análoga, la dispersión de fuentes
estadísticas hace más complicada la tarea, aportando datos
diferentes según metodologías diferentes también. Basta consultar
la EPA, los datos de afiliación a la seguridad social, las
estadísticas de la agencia tributaria o el BEPSAP (Boletín
estadístico de personas al servicio de la administración pública).
O, incluso, el informe del Banco de España “La evolución del
empleo de las Administraciones Públicas en la última década”
(2017), en el que no se hace ni una sola referencia a trabajadores
extranjeros en el sector público. La «invisibilidad estadística»
es manifiesta. Las propias metodologías condenan a la irrelevancia
este tipo de información.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Si, por ejemplo, se
analiza el último “Boletín estadístico del personal al servicio
de las Administraciones Públicas” (Registro Central de Personal,
Enero 2017)<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">5</span></sup></a>,
los resultados siguen siendo opacos. De los 2.523.167 de empleados
públicos que allí contabilizan, 583.713 (el 23,13% del total) son
“personal laboral”, que es la única categoría laboral en la que
tendrían cabida trabajadores extranjeros (especialmente, no
comunitarios) en el sector público. Si bien la información se
desagrega por sexo y edad, no es posible encontrar ninguna referencia
a la nacionalidad de las personas empleadas como “personal
laboral”. Tampoco por esta vía nos es dado conocer cuál es la
inserción real de personas trabajadoras extranjeras en el sector
público y no digamos ya su posición laboral dentro de sus
estructuras. Si bien el gobierno nacional se ha comprometido desde
2017 a dotarse de una herramienta única que ofrezca una radiografía
lo más exacta posible de este sector (a cargo del Ministerio de
Hacienda y Función Pública), ni siquiera es claro que dicha
herramienta –en caso de concretarse- vaya a dar cuenta de esta
dispersión e invisibilidad estadísticas, que bien pueden significar
exclusión real del sector.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Si nos remitimos al
informe del “Mercado de trabajo” del SEPE de 2015<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">6</span></sup></a>,
sabemos que por entonces de una población activa extranjera de
2.720.700 (del que el 63, 4% no pertenece a la Unión Europea) más
de 1.900.000 estaban trabajando entonces. Aunque en dicho informe la
información sobre trabajadores extranjeros es bastante más amplia
que en otras fuentes, se limita a describir la situación del empleo
en el sector privado; una radiografía que conocemos bastante bien:
la mayor parte de los afiliados extranjeros lo están en el sector
Servicios, que aglutina al 81,08% del total, mientras que el resto de
sectores se dividen en el 9,11% de Industria, el 8,53% de
Construcción y el 1,28% de Agricultura. Tampoco por esta vía
podemos conseguir nuestro objetivo de conocimiento<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">7</span></sup></a>.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
A falta de información
estadística al respecto, caben sin embargo otras aproximaciones a
nuestra problemática. Así, cabe plantear como hipótesis de trabajo
una <i>exclusión tendencial</i> de estos colectivos del empleo
público, lo que no niega que ciertas categorías profesionales de
inmigrantes (como médicos o maestros, por ejemplo) logran insertarse
en el ámbito de la sanidad o la educación pública (especialmente
primaria y secundaria). Sin embargo, no tenemos nada semejante a una
radiografía amplia sobre empleo público e inmigración, incluyendo
el tipo y calidad de empleo al que realmente acceden las personas
extranjeras residentes (no nacionalizadas). Tampoco sabemos qué tipo
de inclusión laboral se plantea de estas personas en las
subcontrataciones de las AAPP y el tipo de puestos laborales a los
que son incorporados.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
En términos generales,
la hipótesis de una exclusión tendencial de estos colectivos de las
AAPP –invisibilizada por diseños estadísticos que responden a
otros objetivos de conocimiento- da cuenta de una membrana
jurídico-institucional que segrega de forma sistemática a los
otros, perpetuando ciertos privilegios de la población nacional.
Para contrastar esta hipótesis, me limitaré a aportar un ejemplo
bastante rotundo sobre esta exclusión. Me refiero al caso de las
universidades públicas.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Universidad y
extranjería</b></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Si desde una perspectiva
intercultural intentamos reconstruir el sistema universitario español
las conclusiones son rotundas. Como es sabido, el profesorado
extranjero no comunitario está habilitado a participar en las
universidades públicas españolas sólo bajo el rubro de “personal
contratado” (excluidos como titulares o catedráticos). A partir
del “Anuario de indicadores universitarios 2016” podemos saber
que el profesorado extranjero residente que ha logrado insertarse
como profesor/a en el Sistema Universitario Español representa el
2,37% del total del profesorado, es decir, 2730 personas de un total
de <span style="font-family: Verdana, serif;"><span style="font-size: x-small;">115.336 docentes.</span></span>
De ese total, en las universidades públicas sólo participan 1958
personas extranjeras, representando el 1,97% del total<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup><span style="font-size: xx-small;">8</span></sup></a>.
Teniendo en cuenta que en España residen de forma regular más de
4.500.000 de personas extranjeras al día de hoy (el 9,5 % del total
de la población en España), y que más del 15 % tiene estudios
superiores, su bajísima participación profesional en la estructura
universitaria es por demás de notoria. Si bien podrían señalarse
obstáculos jurídicos, burocráticos e idiomáticos que dificultan
dicho acceso, incluso si hacemos estimaciones a la baja, es evidente
que una franja relevante de la población activa extranjera podría
desempeñar una labor pedagógica e investigadora en la universidad
pública (contribuyendo a la producción de conocimiento y a la
enseñanza superior), muy por encima de su inserción real en dicho
sistema. Así, a partir de lo que sabemos, podemos sostener de forma
plausible que la presencia del profesorado extranjero en la
universidad pública es marginal, en posición subalterna (como
“personal contratado”), pese a existir niveles de cualificación
suficientes en esa población como para tener una participación más
relevante en dicho espacio. Por si fuera poco: el 73,5 % del
profesorado de las universidades públicas trabaja en el mismo centro
universitario donde ha leído su tesis (“Datos y cifras del sistema
universitario español [2015-2016]” del Ministerio de Cultura,
Educación y Deporte). De cada 10 profesores universitarios, 7
pertenecen a la propia casa de estudios y 8 son de la propia
comunidad autónoma. Puesto que del resto del profesorado sólo el
2,4 % es personal extranjero, eso significa que, se proceda o no de
la misma comunidad autónoma, el 97,6 % del total del profesorado
sigue conformado por profesorado nacional.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
La clausura institucional
hacia el exterior de esta institución pública es patente. Tras casi
tres décadas de procesos migratorios masivos en España, la
universidad pública no ha cambiado en lo sustantivo sus estructuras
profesorales para dar lugar a una ciudadanía diversa, incluyendo
aquella que cuenta con grados de cualificación similares o
superiores a la población local en el campo de la enseñanza pública
universitaria. Por si fuera poco, del porcentaje mínimo que
representa el profesorado universitario extranjero en el SUE, el
65,1% pertenece a la propia Unión Europea, un 17 % a América Latina
y el Caribe y un 17,9% del resto de los otros continentes. El
carácter excluyente del la universidad pública se hace manifiesto
en su propia estructura profesoral. Ni siquiera dos décadas de
pedagogías de la interculturalidad han logrado horadar este cerco
que perpetúa los privilegios de las poblaciones nacionales (con
rigurosa exclusión de la comunidad gitana). Más aun, ni siquiera
esas pedagogías han enfatizado la necesidad de que esa
interculturalidad se transforme en una exigencia de participación
institucional igualitaria.
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Diversidad e
instituciones públicas</b></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Lo dicho es suficiente
para preguntarnos: el caso de la universidad pública ¿es
excepcional o describe, más bien, una situación generalizada de las
AAPP? ¿Hasta qué punto se han transformado las estructuras del
estado, de las administraciones autonómicas o locales, en suma, de
las diferentes instituciones públicas para posibilitar la inclusión
igualitaria de los otros en su interior? ¿Y en qué sentido este
cierre tendencial hacia las personas extranjeras en el sector público
podría ser compatible con una política intercultural y, en general,
con un sentido de lo público no sólo en su remisión a lo estatal
sino también como esfera de convivencia y participación colectiva?
¿De qué “política inclusiva” hablamos cuando es el propio
sector público el que separa y segrega? Si tenemos en cuenta que un
proyecto intercultural persigue la construcción de marcos de
convivencia ciudadana igualitaria entre sujetos diversos, es claro
que una práctica intercultural <i>coherente</i> supone la inclusión
de esos otros como sujetos simétricos en las diversas instituciones
que configuran la sociedad del presente. Nada similar ocurre en la
actualidad, incluso si reconocemos que algunas iniciativas
gubernamentales locales están moviéndose en una dirección
diferente. Para decirlo rápidamente: ¿cómo podría crearse
interculturalidad sin apertura en las instituciones, máxime cuando
sabemos que la precariedad, el paro, la explotación laboral y la
pobreza se incrementan o intensifican en estos colectivos en
situaciones más precarias?
</div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Desde esta perspectiva,
la marginación tendencial de personas inmigrantes, solicitantes y
refugiadas en las instituciones públicas hace manifiesto un largo
camino por recorrer en materia de igualdad, comenzando por revocar la
falta de prioridad política para desarrollar políticas de personal
inclusivas y diversas y sistemas de acreditación y evaluación que
favorezcan no sólo la igualdad formal de oportunidades sino también
que contemple de forma suficiente la diversidad cultural presente en
la sociedad española, comenzando por la redefinición de unos
“requisitos generales” que, comparativamente, resultan bastante
más difíciles de cumplir por parte de quienes vienen de otras
partes del mundo. Habrá que insistir en la necesidad de que la
diversidad cultural sea gestionada <i>desde lo diverso, </i>o más
precisamente, desde la propia diversificación de las AAPP y la
transformación de sus estructuras institucionales<i>. </i>Sin esa
inclusión institucional igualitaria, la interculturalidad se
convierte en folclore: una forma de salvar las formas sin cuestionar
los privilegios y desigualdades presentes. El recordatorio de lo que
nos falta abre camino a una política de cambio en donde la
interculturalidad no sea meramente una promesa postergada.</div>
<br />
<br />
<br />
<div id="sdfootnote1">
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Si
bien el EBEP, en el artículo 57, inciso 5 (p. 36), deja abierta la
posibilidad de eximir del requisito de la nacionalidad para el
acceso a la condición de personal funcionario, dicha posibilidad
queda condicionada a la existencia de una ley de las Cortes
Generales o las Asambleas legislativas de las CCAA por razones de
interés general. </span>
</div>
</div>
<br />
<div id="sdfootnote2">
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Solamente
por limitarme a unos ejemplos: en el Capítulo V del EBEP ni
siquiera están contempladas situaciones especiales de personas que
por motivos de fallecimiento, accidente o enfermedad grave de
familiares deben desplazarse no ya de localidad sino de país. Algo
análogo ocurre con respecto a las titulaciones exigidas: no
contemplan los procesos de homologación y convalidación -a menudo
prolongados en el tiempo- ni la posibilidad de sistemas de
acreditación alternativos. La cuestión no es menor, ante todo,
porque esa escasa consideración de la diversidad dificulta no sólo
el acceso sino también la permanencia del personal laboral
extranjero en la función pública.</span></div>
</div>
<br />
<div id="sdfootnote3">
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 0.3cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; page-break-before: always; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: BdE Neue Helvetica 65 Medium, serif;"><span style="font-size: small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">Cf.
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">Marta
Martínez Matute y Javier J. Pérez</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;">
(2017) “LA EVOLUCIÓN DEL EMPLEO DE LAS ADMINISTRACIONES PÚBLICAS
EN LA ÚLTIMA DÉCADA”, versión electrónica en
<a href="https://www.bde.es/f/webbde/SES/Secciones/Publicaciones/InformesBoletinesRevistas/NotasEconomicas/T4/fich/bene1704-nec12.pdf">https://www.bde.es/f/webbde/SES/Secciones/Publicaciones/InformesBoletinesRevistas/NotasEconomicas/T4/fich/bene1704-nec12.pdf</a>.
</span></span></span></span></span>
</div>
</div>
<br />
<div id="sdfootnote4">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><a href="http://www.ine.es/daco/daco42/daco4211/epa0417.pdf">http://www.ine.es/daco/daco42/daco4211/epa0417.pdf</a>
</span>
</div>
</div>
<br />
<div id="sdfootnote5">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a><a href="http://www.minhafp.gob.es/Documentacion/Publico/CDI/Empleo_Publico/Boletin_rcp/b_enero_2017_bis.pdf.pdf">http://www.minhafp.gob.es/Documentacion/Publico/CDI/Empleo_Publico/Boletin_rcp/b_enero_2017_bis.pdf.pdf</a>
</span>
</div>
</div>
<br />
<div id="sdfootnote6">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><a href="http://www.sepe.es/contenidos/que_es_el_sepe/publicaciones/pdf/pdf_mercado_trabajo/imt2016_datos2015_estatal_extranjeros.pdf">http://www.sepe.es/contenidos/que_es_el_sepe/publicaciones/pdf/pdf_mercado_trabajo/imt2016_datos2015_estatal_extranjeros.pdf</a>
</span>
</div>
</div>
<br />
<div id="sdfootnote7">
<div align="JUSTIFY" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Lo
mismo puede decirse con respecto a la Encuesta Nacional de
Inmigrantes (ENI – 2007).</span></div>
</div>
<br />
<div id="sdfootnote8">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: always;">
<span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/editor/static_files/blank_quirks.html#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a><a href="https://www.educacion.gob.es/educabase/menu.do?type=pcaxis&path=/Universitaria/Indicadores/2016/6_Internacionalizacion&file=pcaxis&l=s0"><span style="font-family: Cambria, serif;">https://www.educacion.gob.es/educabase/menu.do?type=pcaxis&path=/Universitaria/Indicadores/2016/6_Internacionalizacion&file=pcaxis&l=s0</span></a></span></div>
</div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-57825755273819118842018-04-03T09:41:00.002-07:002018-04-03T09:41:53.792-07:00«El colonialismo insidioso» -Boaventura de Sousa Santos*
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit0a79GeA-ltas0PvtHtuoMfLY5eyxgqgGUw1eHu28jHKg9iytZ6ngV7U7kI9heVCsogo8k2RW0Siq_Jmv-DK94PGu6vdDZKoDwIMDryjgtjN17NCmt_x_3QI69oAaCbBAVEy9u7pUik48/s1600/50_palermo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="768" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit0a79GeA-ltas0PvtHtuoMfLY5eyxgqgGUw1eHu28jHKg9iytZ6ngV7U7kI9heVCsogo8k2RW0Siq_Jmv-DK94PGu6vdDZKoDwIMDryjgtjN17NCmt_x_3QI69oAaCbBAVEy9u7pUik48/s400/50_palermo.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El término alemán Zeitgeist se
utiliza actualmente en diferentes lenguas para designar el clima cultural,
intelectual y moral de una determinada época, literalmente, el espíritu del
tiempo, el conjunto de ideas y creencias que componen la especificidad de un
periodo histórico. En la Edad Moderna, dada la persistencia de la idea del
progreso, una de las mayores dificultades para captar el espíritu de una
determinada época reside en identificar las continuidades con respecto a épocas
anteriores, casi siempre disfrazadas de discontinuidades, innovaciones y
rupturas.<o:p></o:p></span></div>
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Para complicar aún más el
análisis, lo que permanece de períodos anteriores siempre se metamorfosea en
algo que simultáneamente lo denuncia y disimula y, por eso, permanece siempre
como algo diferente de lo que fue, sin dejar de ser lo mismo. Las categorías
que usamos para caracterizar una determinada época son demasiado toscas para
captar esta complejidad, porque ellas mismas forman parte del mismo espíritu
del tiempo que supuestamente deben caracterizar desde fuera. Corren siempre el
riesgo de ser anacrónicas, por el peso de la inercia, o utópicas, por la
ligereza de la anticipación.<o:p></o:p></span></div>
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Vengo defendiendo que vivimos en
sociedades capitalistas, coloniales y patriarcales, en referencia a los tres
principales modos de dominación de la modernidad occidental: el capitalismo, el
colonialismo y el patriarcado o, más precisamente, el heteropatriarcado.
Ninguna de estas categorías es tan controvertida entre los movimientos sociales
y la comunidad científica como la de colonialismo. Hemos sido tan socializados
en la idea de que las luchas de liberación anticolonial del siglo XX pusieron
fin al<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>colonialismo, que casi resulta
una herejía pensar que al final el colonialismo no acabó, sino que apenas
cambió de forma o ropaje. Nuestra dificultad radica sobre todo en nombrar
adecuadamente este complejo proceso de continuidad y cambio. Es cierto que los
analistas y los políticos más perspicaces de los últimos 50 años tuvieron la
aguda percepción de esta complejidad, pero sus voces no fueron lo
suficientemente fuertes como para cuestionar la idea convencional de que el
colonialismo propiamente dicho acabara, con la excepción de algunos pocos
casos, siendo los más dramáticos posiblemente el Sáhara Occidental, la colonia
hispano-marroquí que continúa subyugando al pueblo saharaui, así como la
ocupación de Palestina por Israel. Entre esas voces cabe destacar la del gran
sociólogo mexicano Pablo González Casanova con su concepto de “colonialismo
interno” para caracterizar la permanencia de estructuras de poder colonial en
las sociedades que emergieron en el siglo XIX de las luchas de independencia de
las antiguas colonias americanas de España.<o:p></o:p></span></div>
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Y también la voz del gran líder
africano Kwame Nkrumah, primer presidente de la República de Ghana, con su
concepto de “neocolonialismo” para caracterizar el dominio que las antiguas
potencias coloniales seguían ejerciendo sobre sus antiguas colonias,
convertidas en países supuestamente independientes. Una reflexión más profunda
sobre los últimos 60 años me lleva a concluir que lo que casi terminó con los
procesos de independencia del siglo XX fue una forma específica de
colonialismo, y no el colonialismo como modo de dominación. La forma que casi
terminó fue lo que se puede designar como colonialismo histórico, caracterizado
por la ocupación territorial extranjera. Sin embargo, el modo de dominación
colonial continuó bajo otras formas. Si las consideramos de esta forma, el
colonialismo es tal vez hoy tan vigente y violento como en el pasado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Para justificar esta afirmación
es necesario especificar en qué consiste el colonialismo como forma de
dominación. El colonialismo es todo aquel modo de dominación basado en la
degradación ontológica de las poblaciones dominadas por razones etnorraciales.
A las poblaciones y a los cuerpos racializados no se les reconoce la misma
dignidad humana que se atribuye a quienes los dominan. Son poblaciones y
cuerpos que, a pesar de todas las declaraciones universales de los derechos
humanos, son existencialmente considerados como subhumanos, seres inferiores en
la escala del ser. Sus vidas tienen poco valor para quien los oprime, siendo,
por tanto, fácilmente desechables. Originalmente se los concibió como parte del
paisaje de las tierras “descubiertas” por los conquistadores, tierras que, a
pesar de ser habitadas por poblaciones indígenas desde tiempos inmemoriales,
fueron consideradas como tierras de nadie, terra nullius. También se
consideraron como objetos de propiedad individual, de los que la esclavitud es
prueba histórica. Y hoy continúan siendo poblaciones y cuerpos víctimas del
racismo, de la xenofobia, de la expulsión de sus tierras para abrir el camino a
los megaproyectos mineros y agroindustriales y a la especulación inmobiliaria,
de la violencia policial y las milicias paramilitares, del trabajo esclavo llamado
eufemísticamente “trabajo análogo al trabajo esclavo” para satisfacer la
hipocresía biempensante de las relaciones internacionales, de la conversión de
sus comunidades de ríos cristalinos y bosques idílicos en infiernos tóxicos de
degradación ambiental. Viven en zonas de sacrificio, en todo momento en riesgo
de convertirse en zonas de no ser.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Las nuevas formas de colonialismo
son más insidiosas porque se producen en el núcleo de relaciones sociales,
económicas y políticas dominadas por las ideologías del antirracismo, de los
derechos humanos universales, de la igualdad de todos ante la ley, de la no
discriminación, de la igual dignidad de los hijos e hijas de cualquier dios o
diosa. El colonialismo insidioso es gaseoso y evanescente, tan invasivo como evasivo,
en suma, astuto. Pero ni así engaña o aminora el sufrimiento de quienes son sus
víctimas en la vida cotidiana. Florece en apartheids sociales no
institucionales, aunque sistemáticos. Sucede tanto en las calles como en las
casas, en las prisiones y en las universidades, en los supermercados y en las
estaciones de policía. Se disfraza fácilmente de otras formas de dominación
tales como diferencias de clase y de sexo o sexualidad, incluso siendo siempre
un componente de ellas. Verdaderamente, el colonialismo insidioso solo es
captable en close-ups, instantáneas del día a día. En algunas de ellas surge
como nostalgia del colonialismo, como si fuese una especie en extinción que
debe ser protegida y multiplicada. He aquí algunas de tales instantáneas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Primera instantánea: Uno de los
últimos números de 2017 de la respetable revista científica Third World
Quarterly, dedicada a los estudios poscoloniales, incluía un artículo de
autoría de Bruce Gilley, de la Universidad Estatal de Portland, titulado “En
defensa del colonialismo”. Este el resumen del artículo: “En los últimos cien
años, el colonialismo occidental ha sido muy maltratado. Ha llegado la hora de
rebatir esta ortodoxia. Considerando de manera realista los respectivos
conceptos, el colonialismo occidental fue, en regla, tanto objetivamente
benéfico como subjetivamente legítimo en la mayor parte de los lugares donde
ocurrió. En general, los países que abrazaron su herencia colonial tuvieron más
éxito que aquellos que la despreciaron. La ideología anticolonial impuso graves
perjuicios a los pueblos sujetos a ella. Y continúa impidiendo, en muchos
lugares, un desarrollo sustentado y un encuentro productivo con la modernidad.
Hay tres formas en las que estados fallidos de nuestro tiempo pueden recuperar hoy
el colonialismo: reclamando modos de gobernanza colonial, recolonizando algunas
áreas y creando nuevas colonias occidentales”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El artículo causó una indignación
general y quince miembros del consejo editorial de la revista dimitieron. La
presión fue tan grande que el autor terminó por retirar el artículo de la
versión electrónica de la revista, aunque permaneció en la versión impresa.
¿Fue una señal de los tiempos? Al final, el artículo fue sujeto a revisión
anónima por pares. La controversia mostró que la defensa del colonialismo
estaba lejos de ser un acto aislado de un autor desvariado. <o:p></o:p></span></div>
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Segunda instantánea: Wall Street
Journal del 22 de marzo pasado publicó un reportaje titulado: “La búsqueda de
semen norteamericano se disparó en Brasil”. Según la periodista, la importación
de semen norteamericano por mujeres solteras y parejas lésbicas brasileñas
ricas aumentó extraordinariamente en los últimos siete años y los perfiles de
los donantes seleccionados muestran la preferencia por bebés blancos y con ojos
azules. Y añade: “La preferencia por donantes blancos refleja una persistente
preocupación por la raza en un país en que la clase social y el color de piel
coinciden con gran rigor. Más del 50 por ciento de los brasileños son negros o
mestizos, una herencia resultante del hecho que Brasil importó diez veces más
esclavos africanos que los Estados Unidos; y fue el último país en abolir la
esclavitud, en 1888. Los descendientes de colonos y migrantes blancos –muchos
de los cuales fueron atraídos al Brasil a fines del siglo XIX y principio del
siglo XX, cuando las élites de gobierno buscaban explícitamente ‘blanquear’ a
la población– controlan la mayor parte del poder político y de la riqueza del
país. En una sociedad tan racialmente dividida, tener descendencia de piel
clara es visto muchas veces como un modo de brindar a los niños mejores
perspectivas, sea un salario más elevado o un tratamiento policial más justo”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Tercera instantánea: El 24 de
marzo pasado, el diario más influyente de Africa del Sur, Mail & Guardian,
publicó un reportaje titulado “Genocidio blanco: cómo la gran mentira se
propagó en los Estados Unidos y otros países”. Según el periodista, “los
Suidlanders (foto), un grupo sudafricano de extrema derecha, han venido
estableciendo contacto con otros grupos extremistas en Estados Unidos y en
Australia, fabricando una teoría de conspiración sobre el genocidio blanco, con
el objetivo de conseguir apoyo internacional para los sudafricanos blancos. El
grupo, que se autodescribe como ‘una iniciativa-plan de emergencia’ para
preparar una minoría sudafricana de cristianos protestantes para una supuesta
revolución violenta, se ha relacionado con varios grupos extremistas
(alt-right) y sus influyentes contactos mediáticos en Estados Unidos para
instalar una oposición global a la alegada persecución de blancos en África del
Sur. La semana pasada, el ministro australiano de Asuntos Internos dijo a Daily
Telegraph que estaba considerando la otorgación de visas rápidas para
agricultores sudafricanos blancos, los cuales –argüía el ministro– necesitaban
“huir de circunstancias atroces” para “un país civilizado”. Según el ministro,
tales agricultores “merecen atención especial” debido a la ocupación de tierras
y la violencia… Estos agricultores sudafricanos blancos también han recibido
atención en Europa, donde políticos de extrema derecha con contactos en la
extrema derecha estadounidense han solicitado al Parlamento Europeo que
intervenga en Africa del Sur. Agentes políticos contra los refugiados en el
Reino Unido están igualmente ligados a la causa”.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La gran trampa del colonialismo
insidioso es dar la impresión de un regreso, cuando en realidad lo que
“regresa” nunca dejó de existir.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">*Doctor en Sociología del
Derecho. Profesor de las universidades de Coimbra (Portugal) y de
Winsconsin-Madison (EE.UU.).<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Traducción: Antoni Aguiló y José
Luis Exeni Rodríguez.</span></div>
<br />
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-80815551822912151792018-02-19T01:35:00.002-08:002018-02-19T01:35:28.174-08:0025-F Por otra Europa posible<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibatu_Eao9G4MI5bUDsTJXNR5QUBMXO8KjmQCKFxMjp2Uk8XU0xKlknTgy0gCAhns7W_z1fFqNJIDYQIeXEeLFaV6KYcIaSe2wA3aJMNw4d2SEFv7pryMv-v4CzAC0wqoItdnrciS6Y_M/s1600/27072303_10156006982427230_6117108994199263302_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibatu_Eao9G4MI5bUDsTJXNR5QUBMXO8KjmQCKFxMjp2Uk8XU0xKlknTgy0gCAhns7W_z1fFqNJIDYQIeXEeLFaV6KYcIaSe2wA3aJMNw4d2SEFv7pryMv-v4CzAC0wqoItdnrciS6Y_M/s400/27072303_10156006982427230_6117108994199263302_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right">
“Nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos”</div>
<div align="right">
Martin L. King</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
El domingo 25 de febrero, en distintas ciudades españolas, colectivos y movimientos sociales diversos volveremos a salir a la calle para exigir a los gobiernos europeos el cambio sustancial de sus políticas migratorias y de asilo. Para tal fin, se hará lectura del Manifiesto “NO A LA EUROPA FORTALEZA, LOS DERECHOS HUMANOS NO SE NEGOCIAN” (<a href="http://somxarxa.org/manifiesto/">http://somxarxa.org/manifiesto/</a>), elaborado tanto para concienciar a la sociedad sobre la verdadera magnitud de la catástrofe que afecta a millones de vidas en peligro como para proponer medidas concretas que reviertan esta gravísima situación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En un contexto histórico profundamente regresivo -de crisis de humanidad y evidente retroceso en materia de derechos humanos-, se hace impostergable un cambio de raíz de las políticas europeas: casi 70 millones de seres humanos han perdido sus hogares huyendo de la guerra, las hambrunas, el cambio climático o persecuciones de todo tipo. Ante una situación semejante, en pleno siglo XXI, no cabe la pasividad, a riesgo de hacernos cómplices de un genocidio que se está perpetrando ahora mismo en las puertas de una Europa cada vez más fortificada. Hace falta insistir: la Unión Europea ha decidido dar las espaldas al sufrimiento que contribuye a producir a gran escala, en un ejercicio de cinismo que debe ser políticamente confrontado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La realidad no puede ser más desoladora. Aunque las cifran apenas dan cuenta del desastre actual, en los últimos 17 años han perecido más de 35000 personas intentando arribar al continente europeo. No se trata, sin embargo, de ninguna <i>fatalidad trágica</i> sino de uno de los efectos más visibles de una serie de <i>decisiones políticas</i> que han optado por blindar las fronteras europeas a costa de los otros. Que cada año mueran ahogadas miles de personas en el Mediterráneo no es nada <i>inevitable</i> (producto de una batalla desigual, más o menos metafísica, entre la naturaleza y el ser humano). Por el contrario, es consecuencia directa de un sistema de control fronterizo específico, basado en la criminalización de quienes son víctimas de múltiples formas de violencia sistémica. Entre esas violencias, sin dudas, es inocultable el papel vergonzoso que desempeña el complejo industrial-militar que hace de la guerra y el crimen organizado un negocio multimillonario, así como la intervención predominantemente represiva de los estados europeos frente a quienes buscan ponerse a resguardo, incumpliendo por lo demás los compromisos contraídos en materia de reasentamiento de personas refugiadas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se trata, en suma, de unas decisiones gubernamentales que sólo pueden ser revertidas a partir de la presión ciudadana: sin una movilización colectiva permanente lo único que cabe esperar de la actual gobernanza europea son más blindajes fronterizos y más omisión de ayuda ante aquellos seres humanos que condena a la infravida, cuando no directamente a la muerte. Ante esta situación inadmisible, a contramano de las banderas que la UE dice enarbolar, necesitamos una respuesta ciudadana enérgica, que alce la voz frente a la escandalosa vulneración de los derechos humanos, exigiendo un proyecto europeo diferente, capaz de acoger y proteger a quienes ahora expulsa o rechaza. Lo que no es menos importante: se trata de exigir el cumplimiento efectivo de la legislación internacional en materia de asilo y, en particular, de garantizar el ejercicio de dicho derecho en las fronteras, así como de impedir que las personas sean encerradas y deportadas por su situación administrativa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ante una política sistemática de denegación del asilo, pues, se hace urgente luchar para que nuestras demandas de justicia sean escuchadas y atendidas sin postergaciones, comenzando por garantizar vías legales y seguras para las personas desplazadas, así como corredores humanitarios y medidas urgentes de acogida y protección, suspensión de acuerdos de control fronterizo, retorno y readmisión con países que no respetan los DDHH, así como el desarrollo de políticas sociales inclusivas y de cooperación al desarrollo al servicio de los pueblos, entre otras cuestiones.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En una época de ignominia moral y política, necesitamos unirnos y decir basta a una Unión Europea que no nos representa. No seremos cómplices de una Unión Europea racista que negocia con los derechos humanos de los demás. Precisamente porque somos responsables tanto de nuestras acciones como de nuestras omisiones, participar el 25-F en las manifestaciones convocadas constituye un deber de quienes no se contentan con las concertinas y los naufragios como respuesta última ante tanto dolor anónimo. Contra la resignación a la que quieren condenarnos, quizás nuestra mejor respuesta sea organizar el grito, para que esos millones de desplazados dejen de ser tratados como meros deshechos de los derechos humanos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-32757396893142922742018-02-16T02:17:00.003-08:002018-02-16T02:17:48.394-08:00NO A LA EUROPA FORTALEZA, LOS DERECHOS HUMANOS NO SE NEGOCIAN<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXE-raMq_dop1lWoeWOjftmidp-xo09sOMM9HXIUkM3xSYrsFsZFfMwuUfxD_utRsKEFvRzpLNaZasImc8j9-doOQwE3dv-uZro95JqL2UWc1TEDTaeYqwz6ryx_tPDxAdahgO_1rUdTg/s1600/pinsval.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="828" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXE-raMq_dop1lWoeWOjftmidp-xo09sOMM9HXIUkM3xSYrsFsZFfMwuUfxD_utRsKEFvRzpLNaZasImc8j9-doOQwE3dv-uZro95JqL2UWc1TEDTaeYqwz6ryx_tPDxAdahgO_1rUdTg/s400/pinsval.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La situación es
insostenible. Estamos sufriendo, en pleno siglo XXI, la mayor crisis
humanitaria de personas refugiadas y migrantes desde la Segunda Guerra Mundial.
Según ACNUR, a 30 de junio de 2016, la estimación de personas desplazadas forzosamente en todo el mundo a consecuencia
de la persecución, los conflictos, la violencia o las violaciones de derechos
humanos, era de 68,5 millones, cifra que vemos aumentada en el Informe 2017 de
CEAR, que habla ya de casi 70 millones de personas desplazadas forzosamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El mar Mediterráneo se ha convertido en la mayor vergüenza
de Europa; en los últimos 17 años, 35.000 personas han perdido la vida en sus
aguas y según la Organización Mundial
para las Migraciones (OIM), el 2016 fue el año más mortífero, con 5.000 personas,
que perdieron la vida ahogados en el intento de alcanzar Europa, con una media
de 14 personas cada día, entre las que se encuentran niñas y niños que se han
quedado sin futuro. Estas muertes podrían haberse evitado si las personas
hubiesen contado con vías legales y seguras en su trayecto para obtener
protección.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el 2016, 1.259.265 personas, trataron de encontrar
refugio en Europa solicitando protección internacional, de las cuales solo
15.755 lo hicieron en el Estado español.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además, nuestras multinacionales, al igual que las de otras
potencias mundiales, están también en el origen de las causas de estas
migraciones forzosas: guerras provocadas por intereses económicos y
energéticos, vulneración de derechos, esclavitud laboral…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mientras tanto, Europa se blinda, hemos endurecido las
políticas de asilo para que cada vez sea más difícil acceder al derecho de
protección internacional, y hemos apoyado acuerdos “ilegales” con terceros
países no seguros, como Turquía o países africanos, para que sean éstos los que
se encarguen de “gestionar” el futuro de millones de personas que huyen de la
guerra o cuyas vidas corren peligro por algún tipo de persecución, auspiciando
la esclavitud y la tortura. Personas cuyos derechos humanos están siendo
reiteradamente vulnerados, primero en sus países de origen, durante su tránsito
y luego cuando llegan al nuestro, a pesar de todas las leyes internacionales y
declaraciones universales que obligan al Estado español a ofrecer protección
internacional. Vivimos una crisis del Estado de Derecho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Gobierno español tampoco está siendo capaz de cumplir sus
propios compromisos. Miles de personas siguen esperando en campos de refugiados
dentro y fuera de Europa, en condiciones infrahumanas, para ser acogidas. El 26
de septiembre del año pasado terminó el plazo del programa de reubicación y
reasentamiento europeo. El Estado español ha acogido a un ridículo 15,67% de
las 17.337 personas asignadas en su cuota. Tan solo 2.716 personas en dos años.
Un porcentaje vergonzoso, que nos coloca entre los países con un mayor grado de
incumplimiento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Además, las políticas de asilo españolas durante 2016-2017
han limitado al máximo el derecho de asilo a miles de personas que no huyen del
conflicto sirio, pero sí de otros, y que también sufren violaciones de sus
derechos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora más que nunca, es necesario y urgente que toda la
ciudadanía, colectivos, asociaciones, entidades y movimientos sociales salgamos
a la calle para decir alto y claro lo que queremos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Queremos una Europa Acogedora, NO una Europa Fortaleza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que se proteja el derecho a la vida y al refugio, NO que se
vulneren los derechos de las personas que intentan llegar a nuestras fronteras
huyendo de la muerte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que se acoja a estas personas cumpliendo con la legislación
internacional y que se cumplan los compromisos y obligaciones adquiridos. NO se
puede expulsar a nadie a países no seguros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Todas juntas exigimos que las personas que huyen de sus
países sean tratadas según sus derechos y por tanto puedan solicitar la
protección internacional que les corresponde en países como el Estado español,
sin trabas y de forma efectiva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que el Estado español, y el resto de los países europeos,
garantice para ello el acceso a unas vías legales y seguras, como corredores
humanitarios o la posibilidad de solicitar asilo en embajadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que el Estado español y el resto de gobiernos de la UE
adopten medidas urgentes de acogida, y las apliquen de inmediato, haciendo
especial hincapié en las necesidades de protección de aquellas personas cuyos
derechos son más vulnerados, como son las niñas y niños, mujeres, personas
LGTBI, así como ancianas y enfermas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que la Unión Europea suspenda la firma y los acuerdos de
control fronterizo, retorno y readmisión con países que no respetan los
Derechos Humanos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Que el Estado español y la UE lleven a cabo políticas de
acogida que garanticen la dignidad y la inclusión de las personas refugiadas y
migrantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y por supuesto, que los gobiernos refuercen la cooperación
al desarrollo para trabajar en las causas que provocan los desplazamientos de
las personas refugiadas, para evitar que sigan huyendo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ciudadanía está en pie. No seremos cómplices. Esta Unión
Europea no nos representa, NO A LA EUROPA FORTALEZA, LOS DERECHOS HUMANOS NO SE
NEGOCIAN<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Súmate al formulario
de adhesión al manifiesto <a href="http://somxarxa.org/manifiesto/" target="_blank">aquí</a>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-78992886882341391632018-01-25T06:36:00.005-08:002018-01-25T06:36:39.413-08:00Algunas herramientas feministas: interseccionalidad y decolonialidad<br />
<div align="LEFT">
<span style="font-family: UniversLTStd-Bold;"></span> </div>
<div align="LEFT">
<span style="font-family: UniversLTStd-Bold;"></span> </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgWb8QM2JKXkjYr01x5Fxrg4wkTd8TGtUDiQpLCCB71wd-pMaHZ5GqEhZ11QMk7Ye8_joBRiUQF8r6lNoGSWtapMy-6NKKcVS1Diqy3lsbnyzXdoLifK5lOh2s0aBPhg3VzwhCwrj-Ixw/s1600/intersectionality.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="198" data-original-width="338" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgWb8QM2JKXkjYr01x5Fxrg4wkTd8TGtUDiQpLCCB71wd-pMaHZ5GqEhZ11QMk7Ye8_joBRiUQF8r6lNoGSWtapMy-6NKKcVS1Diqy3lsbnyzXdoLifK5lOh2s0aBPhg3VzwhCwrj-Ixw/s400/intersectionality.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="LEFT">
</div>
<span style="font-family: UniversLTStd; font-size: xx-small;"><div align="LEFT">
</div>
<span style="font-family: UniversLTStd; font-size: xx-small;"><div align="LEFT">
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>1. “Feminismos negros. Una antología”, VVAA<o:p></o:p></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">“ (…) presentar esta antología es también una cuestión
política, que quiere en cierto sentido entroncar con una tradición de
pensadoras y activistas negras. Éstas han contribuido a la historización del
movimiento feminista así como a la creación de un sólido corpus teórico. Es una
cuestión política porque la reivindicación de la historia del movimiento
feminista negro es también un acto de reconocimiento frente a los procesos de
oscurecimiento, ocultación y negación por parte del pensamiento feminista
hegemónico. Si bien los textos más emblemáticos de autoras como Ángela Davis,
bell hooks, Patricia Hill Collins, Hazel Carby o Avtar Brah y sus aportaciones
ya comienzan a ser de lectura obligada en los ámbitos académicos, la cuestión no
es tanto si aparecen o no, sino desde qué categorías lo hacen. Y en su caso,
quedan recogidas en ese cajón de sastre que son los feminismos post-coloniales,
de resistencia, del Tercer Mundo o feminismos culturales. Desde unas posiciones
en las que se cuestiona el feminismo hegemónico, el feminismo negro aparece
como una corriente crítica dentro de estos feminismos, desposeído de toda historia
y de toda carga de movimiento político”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Para acceder al texto, pincha <a href="https://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/Feminismos%20negros-TdS.pdf" target="_blank">aquí</a>.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><span style="font-size: small;"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>2. “La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación”,
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mara Viveros Vigoya<o:p></o:p></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Las definiciones, los usos y el alcance teórico, metodológico
y político del giro interseccional en la teoría feminista son el eje del
presente artículo. En este texto se establece una genealogía de los enfoques
interseccionales, incluyendo en este relato los aportes del pensamiento
feminista producido en distintos contextos históricos y geopolíticos. Se identifican
algunas de las grandes líneas del debate sobre la interseccionalidad con el fin
de mostrar su alcance y sus límites, ligados en gran parte a su amplia
difusión. Igualmente, se da cuenta de la forma como son experimentadas
concretamente las intersecciones de raza y género, clase y género y la
consubstancialidad de estas relaciones para los grupos sociales involucrados,
examinando tanto mis propios trabajos investigativos como los de otras autoras.
El texto concluye con la importancia política del concepto, enfatizando los
aportes del black feminism, el feminismo de color y el feminismo latinoamericano
como enfoques epistémicos descolonizadores. A partir de este recorrido
analítico se destaca el alcance teórico y crítico de un enfoque interseccional
localizado y contextualizado.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Para acceder al texto, pincha <a href="http://www.debatefeminista.cieg.unam.mx/wp-content/uploads/2016/12/articulos/052_completo.pdf" target="_blank">aquí</a>.</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p>3. </o:p></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><strong>“Colonialidad y Género” –María Lugones<o:p></o:p></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Este artículo investiga la interseccionalidad entre raza,
clase, género y sexualidad con el objetivo de entender la preocupante
indiferencia que los hombres muestran hacia las violencias que sistemáticamente
se infringen sobre las mujeres de color, es decir, mujeres no blancas víctimas
de la colonialidad del poder e, inseparablemente, de la colonialidad del
género. El artículo se inserta dentro de la tradición de pensamiento de mujeres
de color que han creado análisis críticos del feminismo hegemónico precisamente
por ignorar la interseccionalidad de raza/clase/sexualidad/género. Busca
entender la forma en que se construye esta indiferencia de los hombres para,
así convertirla en algo cuyo reconocimiento sea ineludible para quienes están
involucrados en luchas liberadoras. Se discute en detalle una manera otra, muy
distinta de los feminismos occidentales, de entender el patriarcado desde la
colonialidad del género. La autora nos invita a pensar en la cartografía del
poder global desde lo que llama el Sistema Moderno/Colonial de Género.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"></span></span> </div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Para acceder al texto, pincha <a href="http://dev.revistatabularasa.org/numero-9/05lugones.pdf" target="_blank">aquí</a>.<a href="http://www.debatefeminista.cieg.unam.mx/wp-content/uploads/2016/12/articulos/052_completo.pdf" target="_blank"></a></span></span><o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;">4. </span></o:p></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>“Hacia un feminismo descolonial”,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>María Lugones<o:p></o:p></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Este trabajo se pregunta cómo pensar sobre interacciones
íntimas, cotidianas de resistencia a la diferencia colonial, definiendo intimidad
no exclusivamente ni principalmente en términos de relaciones sexuales, sino de
la vida social entretejida entre personas que no están actuando </span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">como representantes o funcionarias. Se parte de la idea de
que la lógica categorial dicotómica y jerárquica es central para el pensamiento
capitalista y colonial moderno sobre raza, género y sexualidad, y de que los
colonizados fueron definidos desde el primer momento de la colonización como
no-humanos, cuya animalidad les impedía ser vistos como hombres y mujeres, aun
considerando a las mujeres blancas como no-hombres. Se muestra el vínculo entre
la introducción colonial del concepto instrumental moderno de la naturaleza que
es central para el capitalismo, y la introducción colonial del concepto moderno
de género. Se propone un feminismo descolonial, con un fuerte énfasis en una
intersubjetividad historizada, encarnada, entablando una crítica de la opresión
de género racializada, colonial y capitalista, heterosexualista, como una
transformación vivida de lo social. En oposición a la jerarquización dicotómica
que caracteriza la colonialidad capitalista y moderna, se plantea el movimiento
hacia la coalición que nos impulsa a conocernos el uno al otro como sí mismos
que son densos, en relación, en socialidades alternativas y basadas en formas
tensas, creativas, de habitar la diferencia colonial. Para ello es necesario el
análisis de la opresión de género racializada y capitalista, es decir, de “la
colonialidad del género”, a fin de vencerla mediante el “feminismo
descolonial”.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Para acceder al texto, pincha <a href="http://hum.unne.edu.ar/generoysex/seminario1/s1_18.pdf" target="_blank">aquí</a>.</span></span></span></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<span style="font-size: small;">
6. </span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>“Mujeres, Raza y Clase”, Angela Davis<o:p></o:p></strong></span></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">El presente libro trata de desvelar las causas que llevaron a
que las reivindicaciones de las mujeres negras fueran sistemáticamente
invisibilizadas a pesar del potencial revolucionario que encerraba un
movimiento semejante. En sus distintos capítulos, Angela Davis ofrece un
análisis riguroso y esclarecedor que no sólo pone de manifiesto las estrategias
de lucha de las mujeres negras, sino también los problemas de composición de
las diferencias que siguen desgarrando los movimientos políticos actuales.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">A través de trece ensayos, Angela Davis traza un recorrido
tanto por los mitos como por las lagunas históricas de la experiencia de las
mujeres negras. El sexismo en las luchas por la abolición de la esclavitud, el
racismo en el movimiento sufragista y la articulación de la raza y la clase en
los primeros momentos de la lucha por la emancipación de las mujeres, los
significados específicos de la emancipación, de la explotación sexual y de
clase, las experiencias organizativas autónomas de las mujeres negras... todos
estos avatares están vertebrados por una continuidad histórica y política que,
según Davis, es preciso analizar para entender las dinámicas de explotación y
las estrategias de liberación, no sólo de las mujeres negras sino de todas las
mujeres.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Para acceder al texto, pincha <a href="https://www.docsity.com/es/mujeres-raza-y-clase-angela-davis/538326/" target="_blank">aquí</a>.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>7. “Raza, clase y género: la interseccionalidad, entre la
realidad social y los límites políticos”, Houria Bouteldja <o:p></o:p></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">Esta intervención fue presentada en su totalidad por primera
vez en la Universidad de Berkeley el 17 de abril de 2013, en el departamento de
estudios étnicos. La segunda vez fue el 8 de junio de 2013 en la Red de Trabajo
24 de la Asociación Francesa de Sociología (AFS) “Género, clase, raza.
Relaciones sociales y construcción de la alteridad”, y por tercera vez en el
marco de la escuela de verano de Granada consagrada al pensamiento crítico
islámico y a las luchas decoloniales, el 21 de junio de 2013. Habría que
agregar que parte de este texto se presentó en el VI Congreso internacional de
investigaciones feministas en Lausanne en agosto de 2012.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">Para acceder al texto, pincha <a href="http://indigenes-republique.fr/raza-clase-y-genero-la-interseccionalidad-entre-la-realidad-social-y-los-limites-politicos/" target="_blank">aquí</a>.<a href="https://www.docsity.com/es/mujeres-raza-y-clase-angela-davis/538326/" target="_blank"></a></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<span style="font-size: small;">8.
</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>«Interseccionalidad, un “concepto viajero”: orígenes,
desarrollo e implementación en la Unión Europea», Maria Caterina La Barbera<o:p></o:p></strong></span></span><br />
<span style="font-size: small;"><strong>
</strong></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La interseccionalidad constituye una de las mayores
contribuciones conceptuales del <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>feminismo
en los últimos veinticinco años. La luz que arroja en el estudio de los
complejos mecanismos de discriminación ha permitido identificar la diversidad
de las interacciones generadas por la subordinación de muy diferente tipo: por
razones de género, orientación sexual, etnia, religión, origen nacional,
(dis)capacidad, nivel socioeconómico y otras. En este trabajo intento bosquejar
el desarrollo de este concepto, desde sus primeros tiempos en los estudios
jurídicos hasta su expansión desigual y asimétrica en las ciencias sociales y
en las diferentes áreas geográficas. Dicha heterogeneidad obstaculiza, en
algunas regiones, el empleo de esta herramienta conceptual en la práctica, y
subraya la necesidad de indagar en las diferencias y matices —que suelen
originarse en las interacciones con culturas, prácticas e instituciones
existentes— con el objeto de mejorar los niveles de praxis y estrategias
locales.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">Para acceder al texto, pincha <a href="http://www.revistas.unam.mx/index.php/inter/article/view/54971" target="_blank">aquí</a>.</span><br />
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>9. “¿Qué es eso de la interseccionalidad? Aproximación al
tratamiento de la diversidad desde la perspectiva de género en España”, Carmen Expósito
Molina <o:p></o:p></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><strong>
</strong></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">El desarrollo de las políticas de diversidad y de las
políticas de igualdad de género en España ha tenido una evolución paralela en
el tiempo. Las mujeres inmigradas han estado en buena medida ignoradas desde
las políticas de diversidad y poco consideradas desde las políticas de
igualdad. En los últimos años, no obstante, estas últimas han empezado a
incorporarlas desde los diferentes ámbitos. En el momento actual un cambio de interpretación
de las desigualdades ha hecho emerger el concepto de interseccionalidad como el
instrumento para abordar adecuadamente sus realidades y situaciones de vida.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<span style="font-size: small;">
Para acceder al texto, pincha <a href="https://revistas.ucm.es/index.php/INFE/%20article/viewFile/41146/39358" target="_blank">aquí</a>.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span><span style="font-size: small;"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>10. "La interseccionalidad como desafío al <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mainstreaming</i> de género en las politicas
públicas", M.ª Ángeles (Maggy) Barrère Unzueta<o:p></o:p></strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;">La preocupación por una justicia social en clave de «igualdad
de género» irrumpe en la agenda de las políticas públicas de manera paralela al
posicionamiento del poder público contra el fenómeno de la «discriminación intergrupal»
y de las protestas generadas a causa del mismo. Esto sucede cuando ciertos
«grupos» (minorías numéricas y/o sociológicas) articulados en movimientos
sociales advierten que las cláusulas constitucionales de la igualdad ante la
ley, falsamente universalistas, no permiten cambios estructurales en su
situación de subordiscriminación. Pronto descubren estos movimientos que no es
cierto que las leyes que no diferencian en el trato sean igualitarias, las
limitaciones del concepto aristotélico del «trato similar a los similares»,
así como las consecuencias de ello en la aplicación jurídica.<o:p></o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Calibri;"><o:p>Para acceder al texto, pincha <a href="http://www.aragon.es/estaticos/GobiernoAragon/Organismos/InstitutoAragonesMujer/Documentos/7.%20Barr%C3%A8re%20Unzueta,%20M.%C2%AA%C3%81ngeles.pdf" target="_blank">aquí</a>.</o:p></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><o:p><span style="font-family: Calibri;"> </span></o:p></span></div>
</span></span>Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-74191559736731665522018-01-13T07:47:00.001-08:002018-01-13T07:47:22.062-08:00«La nueva tesis once» -Boaventura de Sousa Santos<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibGwMrQV3_-dkT0HAoihyed-wGmeIBNIf4rCZGVIvWIXjuRfIhfgDgI3sl_FgZ4V3mp4OCHOBczqtYv7hi0wofEOxTPfoQjdoDXM81a4ix7f9si-bB8Rj0MVHqCV8nvRfrGP1WJ8rKn5P1/s1600/boaventura-sousa-santos-142825339d_400x225.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="400" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibGwMrQV3_-dkT0HAoihyed-wGmeIBNIf4rCZGVIvWIXjuRfIhfgDgI3sl_FgZ4V3mp4OCHOBczqtYv7hi0wofEOxTPfoQjdoDXM81a4ix7f9si-bB8Rj0MVHqCV8nvRfrGP1WJ8rKn5P1/s400/boaventura-sousa-santos-142825339d_400x225.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En 1845,
Karl Marx escribió las célebres Tesis sobre Feuerbach. Redactadas después de
los Manuscritos económicos y filosóficos de 1844, el texto constituye una
primera formulación de su propósito de construir una filosofía materialista
centrada en la praxis transformadora, radicalmente distinta de la que entonces
dominaba y cuyo máximo exponente era Ludwig Feuerbach. En la célebre undécima
tesis, la más conocida de todas, declara: “Los filósofos no han hecho más que
interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de
transformarlo”. El término “filósofos” se utiliza en un sentido amplio, como
referencia a los productores de conocimiento erudito, pudiendo incluir hoy todo
el conocimiento humanista y científico considerado fundamental en contraposición
al conocimiento aplicado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">A principios
del siglo XXI esta tesis plantea dos problemas. El primero es que no es verdad
que los filósofos se hayan dedicado a contemplar el mundo sin que su reflexión
haya tenido algún impacto en la transformación del mundo. Y aunque eso haya
sucedido alguna vez, dejó de ocurrir con el surgimiento del capitalismo o, si
queremos un término más amplio, con la emergencia de la modernidad occidental,
sobre todo a partir del siglo XVI. Los estudios sobre sociología del conocimiento
de los últimos cincuenta años han sido concluyentes en mostrar que las
interpretaciones del mundo dominantes en una época dada son las que legitiman,
posibilitan o facilitan las transformaciones sociales llevadas a cabo por las
clases o grupos dominantes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El
mejor ejemplo de ello es la concepción cartesiana de la dicotomía
naturaleza-sociedad o naturaleza-humanidad. Concebir la naturaleza y la
sociedad (o la humanidad) como dos entidades, dos sustancias en la terminología
de Descartes, totalmente distintas e independientes una de la otra, tal como
sucede con la dicotomía cuerpo-alma, y construir sobre esa base todo un sistema
filosófico es una innovación revolucionaria. Choca con el sentido común, pues
no imaginamos ninguna actividad humana sin la participación de algún tipo de
naturaleza, comenzando por la propia capacidad y actividad de imaginar, dado su
componente cerebral, neurológico. Además, si los seres humanos tienen
naturaleza, la naturaleza humana, será difícil imaginar que esa naturaleza no
tenga nada que ver con la naturaleza no humana. La concepción cartesiana tiene
obviamente muchos antecedentes, desde los más antiguos del Antiguo Testamento
(libro del Génesis) hasta los más recientes de su casi contemporáneo Francis
Bacon, para quien la misión del ser humano es dominar la naturaleza. Pero fue
Descartes quien confirió al dualismo la consistencia de todo un sistema
filosófico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">El dualismo
naturaleza-sociedad, en razón del cual la humanidad es algo totalmente
independiente de la naturaleza y esta es igualmente independiente de la
sociedad, es de tal manera constitutivo de nuestra manera de pensar el mundo y
nuestra presencia e inserción en él que pensar de modo alternativo es casi
imposible, por más que el sentido común nos reitere que nada de lo que somos,
pensamos o hacemos puede dejar de contener en sí naturaleza. ¿Por qué entonces
la prevalencia y casi evidencia, en los ámbitos científico y filosófico, de la
separación total entre naturaleza y sociedad? Hoy está demostrado que esta
separación, por más absurda que pueda parecer, fue una condición necesaria de
la expansión del capitalismo. Sin tal concepción no habría sido posible
conferir legitimidad a los principios de explotación y apropiación sin fin que
guiaron la empresa capitalista desde el principio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">El dualismo
contenía un principio de diferenciación jerárquica radical entre la
superioridad de la humanidad/sociedad y la inferioridad de la naturaleza, una
diferenciación radical que se basaba en una diferencia constitutiva, ontológica,
inscrita en los planes de la creación divina. Esto permitió que, por un lado,
la naturaleza se transformara en un recurso natural incondicionalmente
disponible para la apropiación y la explotación del ser humano en beneficio
exclusivo. Y, por otro, que todo lo que se considerara naturaleza pudiera ser
objeto de apropiación en los mismos términos. Es decir, la naturaleza en
sentido amplio abarcaba seres que, por estar tan cerca del mundo natural, no
podían considerarse plenamente humanos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">De este
modo, se reconfiguró el racismo para significar la inferioridad natural de la
raza negra y, por tanto, la “natural” conversión de los esclavos en mercancías.
Esta fue la otra conversión de la que nunca habló el padre António Vieira
(famoso jesuita portugués, 1608-1697), pero que está presupuesta en todas las
demás de las que habló brillantemente en sus sermones. La apropiación pasó a
ser el otro lado de la superexplotación de la fuerza de trabajo. Lo mismo
ocurrió con las mujeres al reconfigurar la inferioridad “natural” de las
mujeres, que venía de muy atrás, convirtiéndola en la condición de su
apropiación y superexplotación, en este caso consistente en la apropiación del
trabajo no pagado de las mujeres en el cuidado de la familia. Este trabajo, a
pesar de tan productivo como el otro, convencionalmente se consideró
reproductivo para poderlo devaluar, una convención que el marxismo rechazó.
Desde entonces, la idea de humanidad pasó a coexistir necesariamente con la
idea de subhumanidad, la subhumanidad de los cuerpos racializados y
sexualizados. Podemos, pues, concluir que la comprensión cartesiana del mundo
estaba implicada hasta la médula en la transformación capitalista, colonialista
y patriarcal del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En ese
marco, la tesis once sobre Feuerbach plantea un segundo problema. Es que para
enfrentar los gravísimos problemas del mundo de hoy –desde los chocantes
niveles de desigualdad social a la crisis ambiental y ecológica, calentamiento
global irreversible, desertificación, falta de agua potable, desaparición de
regiones costeras, acontecimientos “naturales” extremos, etcétera– no es
posible imaginar una práctica transformadora que resuelva estos problemas sin
otra comprensión del mundo. Esa otra comprensión debe rescatar, a un nuevo
nivel, el sentido común de la mutua interdependencia entre la
humanidad/sociedad y la naturaleza; una comprensión que parta de la idea de
que, en lugar de sustancias, hay relaciones entre la naturaleza humana y todas
las otras naturalezas, que la naturaleza es inherente a la humanidad y que lo
inverso es igualmente verdadero; y que es un contrasentido pensar que la
naturaleza nos pertenece si no pensamos, de forma recíproca, que pertenecemos a
la naturaleza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No será
fácil. Contra la nueva comprensión y, por tanto, nueva transformación del mundo
militan muchos intereses bien consolidados en las sociedades capitalistas,
colonialistas y patriarcales en que vivimos. Como he venido sosteniendo, la
construcción de una nueva comprensión del mundo será el resultado de un esfuerzo
colectivo y de época, o sea, ocurrirá en el seno de una transformación
paradigmática de la sociedad. La civilización capitalista, colonialista y
patriarcal no tiene futuro, y su presente demuestra eso de tal modo que ella
solo prevalece por la vía de la violencia, de la represión, de las guerras
declaradas y no declaradas, del estado de excepción permanente, de la
destrucción sin precedentes de lo que continúa asumiendo como recurso natural
y, por tanto, disponible sin límites. Mi contribución personal en ese esfuerzo
colectivo ha consistido en la formulación de lo que denomino epistemologías del
Sur. En mi concepción, el sur no es un lugar geográfico, es una metáfora para
designar los conocimientos construidos en las luchas de los oprimidos y
excluidos contra las injusticias sistémicas causadas por el capitalismo, el
colonialismo y el patriarcado, siendo evidente que muchos de los que
constituyen el sur epistemológico vivieron y viven también en el sur
geográfico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Estos
conocimientos nunca fueron reconocidos como aportes para una mejor comprensión
del mundo por parte de los titulares del conocimiento erudito o académico, sea
filosofía, sea ciencias sociales y humanas. Por eso, la exclusión de esos
grupos fue radical, una exclusión abisal resultante de una línea abisal que
pasó a separar el mundo entre los plenamente humanos, donde “solo” es posible
la explotación (la sociabilidad metropolitana), y el mundo de los subhumanos,
poblaciones desechables donde es posible la apropiación y la superexplotación
(la sociabilidad colonial). Una línea y una división que prevalecen desde el
siglo XVI hasta hoy. Las epistemologías del Sur buscan rescatar los
conocimientos producidos del otro lado de la línea abisal, el lado colonial de
la exclusión, a fin de poder integrarlos en amplias ecologías de saberes donde
podrán interactuar con los conocimientos científicos y filosóficos con miras a
construir una nueva comprensión/transformación del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Esos
conocimientos –hasta ahora invisibilizados, ridiculizados, suprimidos– fueron
producidos tanto por los trabajadores que lucharon contra la exclusión no
abisal (zona metropolitana), como por las vastas poblaciones de cuerpos
racializados y sexualizados en resistencia contra la exclusión abisal (zona
colonial). Al centrarse particularmente en esta última zona, las epistemologías
del Sur dan especial atención a los subhumanos, precisamente aquellos y
aquellas que fueron considerados más próximos a la naturaleza. Los
conocimientos producidos por esos grupos, pese a su inmensa diversidad, son
extraños al dualismo cartesiano y, por el contrario, conciben la naturaleza no
humana como profundamente implicada en la vida social-humana, y viceversa. Como
dicen los pueblos indígenas de las Américas: “La Naturaleza no nos pertenece,
nosotros pertenecemos a la Naturaleza”. Los campesinos de todo el mundo no
piensan de modo muy diferente. Y lo mismo sucede con grupos cada vez más vastos
de jóvenes ecologistas urbanos en todo el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Esto
significa que los grupos sociales más radicalmente excluidos por la sociedad
capitalista, colonialista y patriarcal, muchos de los cuales fueron
considerados residuos del pasado en vías de extinción o de blanqueamiento, son
los que, desde el punto de vista de las epistemologías del Sur, nos están
mostrando una salida con futuro, un futuro digno de la humanidad y de todas las
naturalezas humanas y no humanas que la componen. Al ser parte de un esfuerzo
colectivo, las epistemologías del Sur son un trabajo en curso y todavía
embrionario. En mi propio caso, pienso que hasta hoy no alcancé a expresar toda
la riqueza analítica y transformadora contenida en las epistemologías del Sur
que voy proponiendo. He destacado que los tres modos principales de dominación
moderna –clase (capitalismo), raza (racismo) y sexo (patriarcado)– actúan
articuladamente y que esa articulación varía con el contexto social, histórico
y cultural, pero no he dado suficiente atención al hecho de que este modo de
dominación se asienta de tal modo en la dualidad sociedad/naturaleza que sin la
superación de esta dualidad ninguna lucha de liberación podrá ser exitosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En tal
escenario, la nueva tesis once debería tener hoy una formulación del tipo: “Los
filósofos, filósofas, científicos sociales y humanistas deben colaborar con
todos aquellos y aquellas que luchan contra la dominación en el sentido de
crear formas de comprensión del mundo que hagan posible prácticas de
transformación del mundo que liberen conjuntamente el mundo humano y el mundo
no humano”. Es mucho menos elegante que la undécima tesis original, cierto,
pero tal vez nos sea más útil.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><i>-
Boaventura de Sousa Santos, académico portugués. Doctor en sociología,
catedrático de la Facultad de Economía y Director del Centro de Estudios
Sociales de la Universidad de Coímbra (Portugal). Profesor distinguido de la
Universidad de Wisconsin-Madison (EE.UU) y de diversos establecimientos
académicos del mundo. Es uno de los científicos sociales e investigadores más
importantes del mundo en el área de la sociología jurídica y es uno de los principales
dinamizadores del Foro Social Mundial. </i><o:p></o:p></span></div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-34457384080846691072018-01-08T06:09:00.003-08:002018-01-08T06:09:55.566-08:00«La urgencia de la interseccionalidad», Kimberlé Crenshaw<span style="background-color: white;"><span style="color: white;">..
..
</span></span><br />
<div style="max-width: 854px;">
<div style="height: 0; padding-bottom: 56.25%; position: relative;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" scrolling="no" src="https://embed.ted.com/talks/lang/es/kimberle_crenshaw_the_urgency_of_intersectionality" style="height: 100%; left: 0; position: absolute; top: 0; width: 100%;" width="300"></iframe></div>
</div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-3515179818982963222017-12-11T04:00:00.000-08:002017-12-11T04:00:04.016-08:00El sistema universitario español ante el racismo institucional <div class="SCXW47004872" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: white; font-family: "Segoe UI", Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; user-select: text;">
<div class="OutlineElement Ltr SCXW47004872" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; clear: both; cursor: text; direction: ltr; margin: 0px; overflow: visible; padding: 0px; position: relative; user-select: text;">
<div class="Paragraph SCXW47004872" paraeid="{8d4c61b2-4a14-4729-9411-13f04b95a02f}{179}" paraid="627196500" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: center; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoqyeTE7m5xXGHaw8ZJKl_oH4V_I94qdS2HYMndLtm1LYPUEx0y81yg1n8QajfFXPSVXWieg9ynqi4DZwD7uRzSKx8xzx1S4OV5V2D6UNWk_Iwx5izL4yeIz02IT_3l56gd94sQjFBKvTn/s1600/universidad-publica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="222" data-original-width="297" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoqyeTE7m5xXGHaw8ZJKl_oH4V_I94qdS2HYMndLtm1LYPUEx0y81yg1n8QajfFXPSVXWieg9ynqi4DZwD7uRzSKx8xzx1S4OV5V2D6UNWk_Iwx5izL4yeIz02IT_3l56gd94sQjFBKvTn/s400/universidad-publica.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="Paragraph SCXW47004872" paraeid="{8d4c61b2-4a14-4729-9411-13f04b95a02f}{179}" paraid="627196500" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: center; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><i>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></i></b><!--[endif]--><b><i>La evidencia del racismo <o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Preguntarse acerca de la <i>existencia</i> del racismo institucional en
el contexto español es, en el mejor de los casos, ingenuo. De forma similar a
lo que ocurre en el resto de Europa, el asedio sobre los sujetos migrantes,
desplazados y minorizados no cesa de intensificarse. La criminalización de la
inmigración en situación irregular, la institucionalización de los CIE, las
redadas policiales basadas en perfiles étnico-raciales, la política cada vez
más restrictiva de asilo y la vulneración sistemática del derecho a solicitar
protección internacional (especialmente en la frontera Sur con las devoluciones
en caliente), el incumplimiento gubernamental de las cuotas de acogida de
personas solicitantes a las que se había comprometido el estado español desde
2016, las muertes por goteo de miles de personas en las puertas de Europa sin
que se activen medidas urgentes para evitarlas, la Ley de Extranjería vigente, la
exclusión sanitaria de inmigrantes en situación irregular, la islamofobia y el
antigitanismo presentes en las fuerzas policiales, la desigualdad laboral que
sufren los sujetos racializados o el tratamiento mediático dominante del que
son objeto, entre otros, son ejemplos manifiestos de una práctica institucional
persistente: la marginación e inferiorización de los otros, sometidos ellos
mismos a una dinámica <i>jerarquizante</i>
en la que también el «género» y la «clase» tienen su incidencia específica, sin
que ello justifique en lo más mínimo la reducción del racismo a una forma de
patriarcado o de clasismo<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn1" name="_ednref1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Como fenómenos concomitantes y sobredeterminados, cada uno de estos vectores de
desigualdad agrava un fenómeno ya de por sí inaceptable y que requiere, en
términos analíticos, ser distinguido en sus especificidades materiales. Pensar
en esos entrelazamientos permite ahondar en un régimen de dominación que ejerce
sus presiones de forma desigual según el sujeto del que se trate, más allá de
la pregunta por la simple disyuntiva sobre la existencia (o no) del racismo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La investigación crítica sobre la
problemática racista, sin embargo, se topa con escollos quizás insalvables al
momento de determinar el grado de penetración en las instituciones públicas españolas.
La opacidad estadística que existe al respecto dificulta seriamente el intento
de elucidar las posiciones que ocupa esta ciudadanía diversa en el contexto
institucional español. En particular, indagar sobre su posición relativa y grado
de participación institucional exige sortear las dificultades recurrentes para
acceder a información confiable acerca de las estructuras socioinstitucionales
existentes y el modo en que esas estructuras reproducen las desigualdades
sociales. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El caso del sistema universitario
español (SUE) es peculiarmente ilustrativo. De modo análogo a lo que ocurre en
el campo mediático, en las ONG, en los sindicatos o en el sistema político, los
sujetos racializados (inmigrantes, desplazados, solicitantes, refugiados y, de
forma flagrante en Europa, las comunidades gitanas) son objeto sistemático de marginación,
reducidos regularmente a la condición de “receptores”, “usuarios”, “afiliados”,
“votantes” o, en un lenguaje empresarializado, “clientes”. La “igualdad” como
principio abstracto se transforma, en esta economía política de las
instituciones, en desigualdad concreta. Así planteada la problemática, es
pertinente preguntar: ¿qué inserción profesional tienen estos sujetos en el campo
universitario? ¿Cuál es su nivel de participación político-cultural en las
instituciones educativas superiores? ¿Qué aportaciones efectúan más allá de su
contribución económica al erario o al
sistema productivo?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como he argumentado en otra
oportunidad<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn2" name="_ednref2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
los objetivos que estructuran la producción de conocimiento por parte de los
organismos oficiales difuminan semejantes problemáticas: la vía estadística sólo
permite determinar parcialmente el grado de inserción real del profesorado racializado
en el sistema universitario español, pese a estar legalmente habilitados a
participar en este tipo de actividad fundamentalmente bajo el rubro de
“personal contratado”-<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn3" name="_ednref3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Desde esos objetivos, sencillamente, nuestras preguntas resultan irrelevantes o
no pertinentes. No forman parte de las preocupaciones institucionales centrales
que estructuran la investigación sobre las propias instituciones
universitarias. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><b><i>2. El
estrangulamiento de la universidad pública <o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para situar la problemática del
racismo en el sistema universitario español resulta conveniente mencionar
algunas de sus condiciones de existencia actuales, comenzando por la
continuidad de una política que dualiza el profesorado universitario entre
funcionariado y personal contratado, afectado especialmente por una creciente
precarización. De hecho, de los 115336 docentes e investigadores que hay en el
SUE menos del 40 % son funcionario/as<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn4" name="_ednref4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
evidenciando las brechas laborales que existen dentro del propio profesorado
nacional. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde esta perspectiva, semejante
brecha se puede explicar a partir de la tendencia privatizadora a la que está
sometida la universidad pública española, acorde a la política neoconservadora
hegemónica a nivel europeo. Además de impugnar cualquier educación
crítico-reflexiva, esta política universitaria implanta un modelo de calidad
educativa ligada a parámetros de eficiencia y rentabilidad acorde a la primacía
de una sociedad de mercado<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn5" name="_ednref5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
De esa configuración resulta el predominio de una formación universitaria
tecnicista o profesionalista orientada a la gestión privada que obstruye, en
términos epistemológicos, teóricos y políticos, un debate institucional más que
necesario, ligado a las propias estructuras y prácticas universitarias en
función de las transformaciones socioculturales del presente, incluyendo la
reconfiguración de la sociedad española a partir 1) de los procesos de
inmigración producidos especialmente a partir de los 90 del siglo pasado, y 2)
de los procesos de emigración –o “movilidad forzosa”-producidos a partir de la
crisis económica de 2008 (especialmente de jóvenes investigadores), por falta
de oportunidades laborales, inestabilidad laboral, salarios y becas precarias,
falta de inversión en la investigación científica, enchufismo y endogamia
sistemáticos, rigidez en las contrataciones y falta de recursos y puestos de
trabajo, entre otras cuestiones<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn6" name="_ednref6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este sentido, la crisis de
financiación empuja a las propias universidades (y al propio profesorado dentro
de estas) a una lucha por la obtención de recursos escasos que no hace sino
postergar un debate imprescindible tanto en relación con sus modos de
financiación como en torno a sus dinámicas organizacionales, sus estructuras
profesorales, sus modalidades de vinculación con la sociedad en la que se
inscriben y sus finalidades político-institucionales. Dicho lo cual, partiendo
del actual contexto de estrangulamiento financiero, no cabe omitir una
reflexión crítica que permita identificar formas persistentes de desigualdad
institucional y, particularmente, aquellas dinámicas que jaquean la democracia universitaria,
bloquean la excelencia académica e impiden una transformación de sus
estructuras institucionales. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para decirlo de otro modo: el
modelo actual de financiación universitaria y el desarrollo de unas políticas
universitarias regresivas no debería ser impedimento para indagar sobre las
estrategias que se elaboran desde el (auto)gobierno universitario, así como
sobre las decisiones internas que históricamente han consolidado (y,
eventualmente, alterado) esas desigualdades institucionales, comenzando por las
desigualdades de género y prosiguiendo con otras formas de desigualdad, como
por ejemplo las que se producen por nuestras pertenencias étnico-raciales o nacionales.
Semejantes omisiones analíticas bien podrían estar operando como coartada
teórica para ocultar no ya la precarización del espacio universitario, sino la
reproducción de una cultura académica marcada por su clausura institucional,
producto de una historia colonial que ha instituido el racismo y la xenofobia
como relación prevaleciente con los otros. Aunque esa cultura académica no está
exenta de disputas y resistencias, su primacía es manifiesta, precisamente,
como práctica institucional excluyente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por tanto, el conocimiento (no
sólo estadístico) de esas desigualdades, como condición de producción de otras
políticas y decisiones universitarias, exige conocer no sólo la posición y el
grado de participación de mujeres en el profesorado universitario español (algo
de lo que sí disponemos información), sino también del profesorado
universitario extranjero y perteneciente a minorías étnicas (siendo este último
caso algo que sólo podemos conocer de forma indiciaria). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Paradójicamente, el sistema
universitario español, a la vez que expulsa a una parte nada desdeñable del
profesorado y del personal investigador nacional al exterior, restringe severamente
el acceso y permanencia del profesorado y del personal investigador extranjero
residente en España. Con ello, desde una dimensión económica, el estado español
no sólo da las espaldas al problema de la “fuga de talentos” (denunciada por
las propias universidades), sino también a la falta de una política
universitaria que logre captar y retener profesionales de la educación superior
formados en universidades no españolas. Aunque en un plano académico las
consecuencias de estas falencias estructurales no son fáciles de desentrañar,
en un plano económico sus implicaciones son claras: el incremento de costes
educativos sin ningún tipo de retorno en el propio sistema universitario, así
como la dilapidación económica de personal docente e investigador extranjero
que, por lo demás, podría contribuir a la excelencia de dicho sistema. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si por una parte el estado financia
la formación universitaria de miles de egresados que se ven empujados a
emigrar, por otro lado, desaprovecha la formación universitaria de cientos de miles
de profesionales que han inmigrado en las últimas décadas (excluyéndolos
legalmente del acceso a los cargos de “titular” o “catedrático” y marginándolos
en el acceso a los cargos de “personal contratado”). El balance es claramente negativo:
aun desde la propia ideología eficientista que está detrás del giro neoliberal
de las políticas universitarias se produce una grave ineficiencia, esto es, el
desaprovechamiento de un profesorado universitario deslocalizado que se topa
con la escasez de oportunidades institucionales al momento de desempeñarse. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>3. La situación del profesorado inmigrado
en cifras<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al respecto, resulta pertinente
realizar un repaso de la información oficial disponible. A partir del “Anuario
de indicadores universitarios 2016”<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn7" name="_ednref7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[vii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
podemos saber que el profesorado extranjero residente que ha logrado insertarse
como profesor/a en el Sistema Universitario Español representa el 2,37% del
total del profesorado: en total, 2730 personas. De ese total, en las
universidades públicas sólo participan 1958 personas, representando el 1,97% del
total (<i>op. cit</i>.)<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn8" name="_ednref8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[viii]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
En cuanto a la inserción profesoral en el SUE de la comunidad gitana no existe
ninguna información oficial: es estadísticamente invisible, reafirmando con
ello su indiferencia ante la exclusión sistémica e institucional de este
colectivo. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Teniendo en cuenta que en España
residen de forma regular 4.424.409 personas extranjeras al día de hoy (el 9,5 %
del total de la población en España)<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn9" name="_ednref9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[ix]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
su escaso grado de participación profesional en la estructura universitaria es
por demás de notorio<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn10" name="_ednref10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[x]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Podría objetarse, en términos metodológicos, que de esas más de cuatro millones
de personas inmigrantes y refugiadas en España no todas forman parte de la
«población activa» y que sólo un porcentaje reducido está (o podría estar) en
condiciones legales y profesionales para participar como parte del profesorado
universitario. Sin embargo, a pesar de la opacidad recurrente que existe al
respecto, es posible hacer un primer cálculo de la población inmigrada con
estudios superiores en España a partir de la “Encuesta Nacional de Inmigrantes
(ENI – 2007)”, encuesta que, dados los cambios demográficos de la última década
en España, sólo puede tener valor aproximativo y con márgenes de error significativos.
A falta de fuentes más precisas y actuales, a partir de dicha encuesta podemos conocer
que el 17% de la población inmigrante tiene estudios superiores en el período
analizado<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn11" name="_ednref11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xi]</span></span><!--[endif]--></span></a>, siendo
en general los niveles formativos de población inmigrada y población nacional
similares en términos porcentuales<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn12" name="_ednref12" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xii]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En síntesis, puesto que no
estamos en condiciones de saber cuántos profesionales extranjeros de la
educación superior existen <i>en la
actualidad</i> en España –incluyendo aquellos que han homologado sus estudios-,
una forma de despejar dicha incógnita puede hacerse proyectando los resultados
de la encuesta mencionada. Si nos atenemos a ese estudio podemos estimar que, <i>potencialmente, </i>al menos 1 de cada 10
personas de la población activa extranjera residente podría desempeñar una
labor pedagógica e investigadora en el SUE<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn13" name="_ednref13" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xiii]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
muy por encima de su inserción real en dicho sistema. Incluso si evitamos esa
proyección, en términos cualitativos, resulta plausible sostener que <i>la presencia del profesorado extranjero en
el SUE es marginal, en posición subalterna (como “personal contratado”), pese a
existir niveles de cualificación suficientes en esa población como para tener
una participación más relevante en el espacio universitario</i>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por otra parte, a partir del último
informe “Datos y cifras del sistema universitario español (2015-2016)”, del
Ministerio de Cultura, Educación y Deporte, es posible determinar de forma
fehaciente que el 69,8% del total del profesorado del SUE y el 73,5 % en el
caso de las universidades públicas, trabaja en el mismo centro universitario
donde ha leído su tesis. La cifra se eleva al 86,4 % si se analiza la comunidad
autónoma<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn14" name="_ednref14" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xiv]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
De cada 10 profesores universitarios, 7 pertenecen a la propia casa de estudios
y 8 son de la propia comunidad autónoma. Puesto que del resto del profesorado
sólo el 2,4 % es personal extranjero, eso significa que, se proceda o no de la
misma comunidad autónoma, el 97,6 % del total del profesorado sigue conformado
por profesorado nacional. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tomando esas bases, señalar el
carácter endogámico del SUE resulta insuficiente si no se señala su contracara
sistemática: su clausura institucional hacia el exterior. Tras casi tres
décadas de procesos migratorios masivos en España, el SUE no ha cambiado en lo
sustantivo sus estructuras profesorales para dar lugar a una ciudadanía
diversa, incluyendo aquella que cuenta con grados de cualificación similares o
superiores a la población local en el campo de la enseñanza universitaria. Por
si fuera poco, del porcentaje mínimo que representa el profesorado
universitario extranjero en el SUE, el 65,1% pertenece a la propia Unión
Europea, un 17 % a América Latina y el Caribe y un 17,9% del resto de los otros
continentes. No es difícil advertir a partir de estas cifras la persistencia de
una membrana institucional que diferencia de forma nítida entre nacionales y
extranjeros al momento de regular el acceso y permanencia en el SUE,
especialmente cuando se trata de profesorado extracomunitario. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La conclusión que cabría
arriesgar es la siguiente: cuanto mayor es la distancia cultural (de las
personas inmigradas) con respecto a la población local, tanto mayor es su dificultad
de acceso profesional al espacio universitario. El carácter excluyente del SUE y,
llamativamente, de la universidad pública, se hace manifiesto así en su propia
estructura profesoral. Si la brecha de género ya es patente, mucho más lo es la
brecha racial o por procedencia. Tal como está instituido en el presente, el SUE
no sólo incurre en políticas sexistas, sino también en políticas xenófobas y
racistas. Para mayor agravio, la información disponible 1) no permite conocer
la participación de la comunidad gitana dentro de las estructuras universitarias,
y 2) tampoco permite identificar la participación profesional del profesorado
extranjero nacionalizado en dichas estructuras. A pesar de estos déficits, el
estado español sigue bloqueando la elaboración de políticas universitarias inclusivas
que transformen estas graves desigualdades en la estructura del profesorado. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tampoco dos décadas de pedagogías
de la interculturalidad han logrado horadar este cerco que perpetúa los
privilegios de las poblaciones nativas, con rigurosa exclusión de la comunidad
gitana. Más aun, ni siquiera esas pedagogías han enfatizado la necesidad de que
esa interculturalidad se transforme en una exigencia de participación
institucional igualitaria. Incluso dentro de esas pedagogías el Otro sigue
estando marginado como <i>sujeto
comunicacional y político</i>: no participa en la deliberación y construcción
de las políticas de las que es objeto. No obstante, más que rechazar en bloque
el discurso interculturalista, de lo que se trata es de exigirle que sea
consecuente en la práctica, reformulando algunos de sus presupuestos teóricos.
Puesto que dicho discurso apuesta por construir marcos de convivencia ciudadana
a partir de la negociación simbólica y política entre sujetos diversos considerados
como iguales, una práctica intercultural coherente supone la inclusión de esos
otros como sujetos simétricos en las diversas instituciones que configuran la
sociedad del presente. De ese discurso se desprende asimismo que ninguna de las
partes puede reclamar legítimamente para sí la representación exclusiva de las
otras partes. La exigencia interculturalista, por tanto, requiere abrir
procesos de participación institucional y ciudadana en los que las diferentes
comunidades racializadas puedan participar en igualdad de condiciones en los
procesos deliberativos y decisorios que los afectan. Eso implica, desde luego,
crear políticas de apertura en las instituciones públicas, incluyendo el
sistema universitario español y, en particular, las universidades públicas<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn15" name="_ednref15" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xv]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Sin apertura institucional, la interculturalidad deseada pierde su fuerza
subversiva<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn16" name="_ednref16" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xvi]</span></span><!--[endif]--></span></a>: termina
circunscripta a una declaración de buenas intenciones, cuando no a una retórica
de la tolerancia multicultural, en absoluto incompatible con el racismo y la
xenofobia cristalizadas en las estructuras institucionales del presente. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A diferencia de las propuestas
interculturales en América Latina, que han trabajado sobre la crítica a la
colonialidad y al colonialismo<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn17" name="_ednref17" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xvii]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
cabe conjeturar que en España dichas propuestas no nacen de la deconstrucción
del etnocentrismo sino de unas demandas educativas más o menos dispersas y
específicas, ligadas al aumento del alumnado extranjero en la década de los 90 en
el sistema educativo español (especialmente relacionadas con la preocupación
por el “rendimiento escolar” y la “convivencia en el aula”), sin que ello haya
conducido a una crítica de los privilegios profesionales de la población blanca
nacional. Desde esta perspectiva, la marginación tendencial de migrantes y
refugiados en las instituciones de enseñanza superior hace manifiesta no sólo la
falta de una política efectiva de igualdad que incluya a los colectivos
racializados sino la falta de prioridad política de estas luchas por la
inclusión. Si bien las crisis de financiación podrían explicar parcialmente las
dificultades presentes que afronta el SUE para la ampliación de sus estructuras
profesorales, no permite explicar su configuración actual excluyente
-comenzando por las restricciones legales que se plantean al momento de acceder
a cargos jerárquicos- o la baja diversificación de sus plantillas ya existentes.
Para dar cuenta de ello, es preciso desplazarse de lo económico a lo
político-cultural, especialmente, aquellas regulaciones que obstruyen el acceso
y permanencia del profesorado racializado. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>4. La colonialidad del saber<o:p></o:p></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La información precedente debería
bastar para cuestionar un discurso que explica las exclusiones sistemáticas del
SUE a partir de la “falta de atractivos” para el profesorado extranjero<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn18" name="_ednref18" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xviii]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Del mismo modo que ese discurso ni siquiera menciona la presencia marginal del
profesorado gitano en las universidades españolas, no da cuenta en lo más
mínimo de la clausura institucional del SUE que margina al profesorado
extranjero. Si bien no cabe desconocer el contexto regresivo de precariedad
económica y las restricciones jurídico-administrativas que regulan el acceso a
las instituciones universitarias, la exclusión/marginación sistemática que el
SUE hace del profesorado racializado entronca con una cultura académica en la
que el «sujeto de saber» por excelencia no es otro que el sujeto colonial. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para formularlo de otro modo: el
cierre universitario ante el profesorado diverso se explica menos por las
dificultades económicas que atraviesa el SUE que por unas tradiciones,
prácticas, valores y significaciones marcados por el eurocentrismo<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn19" name="_ednref19" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xix]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
En particular, resulta de especial relevancia la noción de «colonialidad del
saber» en terminología de Lander, marcado por la «hybris del punto cero»:</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">De hecho, la hybris es el gran pecado
de Occidente: pretender hacerse un punto de vista sobre todos los demás puntos
de vista, pero sin que de ese punto de vista pueda tenerse un punto de vista</span><a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn20" name="_ednref20" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xx]</span></span><!--[endif]--></span></a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Como observadoras inobservadas,
las universidades españolas no han cuestionado el lugar tradicional de lo
universitario como espacio privilegiado de producción de conocimientos desde
una lógica disciplinaria y arbórea, desconociendo tanto otras formas de
producción de conocimiento como otros sujetos cognoscitivos. Sin embargo, en
vez de promover una simple inversión de las posiciones, de lo que se trata es
de pensar <i>otra</i> universidad como <i>espacio dialógico</i> entre distintos
saberes que reconocen sus específicos lugares de enunciación. La «interculturalidad»
resultante, pues, no es una simple consecuencia de la yuxtaposición
multicultural sino de un proceso de descolonización universitaria que necesita cuestionar
los privilegios del sujeto occidental hegemónico como condición para dar lugar efectivo
a los otros. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si en general la herencia
colonialista ha instituido la jerarquía racista entre «centro» y «periferia»,
la herencia patriarcal la jerarquía sexista entre «hombres» y «mujeres» o la
herencia capitalista la jerarquía clasista entre «propietarios» y «trabajadores»,
excluyendo tendencialmente al segundo término del acceso a las instituciones,
la herencia colonial universitaria mantiene en particular la jerarquía entre
profesorado nacional y profesorado extranjero (expulsando asimismo a la
comunidad gitana por ser heterogénea con respecto a los patrones nacionales
dominantes). A pesar de algunas iniciativas dirigidas a erosionar las membranas
institucionales que sostienen los privilegios coloniales, las políticas universitarias
españolas muestran más preocupación por atender las actuales demandas de
mercado o la medición de su calidad concebida en términos eficientistas que por
transformar sus estructuras institucionales que perpetúan múltiples formas de
desigualdad. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De forma previsible, entre los
principales problemas que suelen señalarse sobre el sistema educativo en
general y el universitario en particular, no hay ninguna referencia a las
graves discriminaciones en las que ese sistema asienta en la actualidad<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_edn21" name="_ednref21" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xxi]</span></span><!--[endif]--></span></a>
y a la necesidad de revocarlas a partir de una política de apertura
intercultural. Precisamente porque un “olvido” de este tipo resulta por demás
de sintomático, sigue siendo preciso cuestionar esas múltiples discriminaciones
como recordatorio de otra universidad pública posible y, sobre todo, como una
forma de interrogarnos sobre las finalidades políticas de la educación universitaria
presente. Frente a una política elitista de privatización, ¿qué mejor defensa
de la universidad pública puede hacerse que la apuesta por su construcción como
espacio colectivamente accesible, capaz de encarnar una estructura profesional
diversa que respete un principio de igualdad y no discriminación? Sin ese
recordatorio, la invención de una comunidad académica abierta y de un espacio
universitario intercultural seguirán siendo meras veleidades. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Paragraph SCXW47004872" paraeid="{8d4c61b2-4a14-4729-9411-13f04b95a02f}{179}" paraid="627196500" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; -webkit-user-drag: none; background-color: transparent; color: windowtext; padding: 0px; text-align: center; user-select: text; vertical-align: baseline; word-wrap: break-word;">
</div>
<div>
<!--[if !supportEndnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="edn1">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref1" name="_edn1" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[i]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Cf. Davis, Ángela (2016): “Raza, género y clase son elementos entrelazados”,
entrevista publicada en “Diagonal”, 8/09/2016, versión electrónica en <a href="https://www.diagonalperiodico.net/libertades/31326-raza-genero-y-clase-son-elementos-entrelazados.html">https://www.diagonalperiodico.net/libertades/31326-raza-genero-y-clase-son-elementos-entrelazados.html</a>.</div>
</div>
<div id="edn2">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref2" name="_edn2" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[ii]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 10.0pt;">Cf. Borra (2015a): “R</span><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">eflexiones sobre el espacio universitario español.
Noticias antiguas sobre la interculturalidad que no fue”, versión electrónica
en </span><a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=174337"><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">http://www.rebelion.org/noticia.php?id=174337</span></a><span style="font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">. </span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn3">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref3" name="_edn3" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[iii]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 10.0pt;">Por mi parte, he formulado las siguientes preguntas al
Servicio de Estadística Universitaria, dependiente del Ministerio de Educación,
Cultura y Deporte: “1- ¿Cuántos profesores extranjeros están empleados en el
SUE y qué cargos ocupan?; 2-¿Cuál es su
participación porcentual en la estructura del profesorado universitario?; 3- ¿Cuáles son sus principales procedencias?; 4- ¿Qué cantidad de población inmigrada y
refugiada dispone de titulaciones universitarias de su país de origen? ¿Qué
porcentaje ha homologado sus estudios en España? y 5- Finalmente, ¿cuántos profesores del SUE
son extranjeros nacionalizados?”. La respuesta se ha limitado a remitirme a los
datos publicados en </span><a href="https://www.educacion.gob.es/educabase/menu.do?type=pcaxis&path=/Universitaria/Indicadores/2016/6_Internacionalizacion&file=pcaxis&l=s0"><span style="font-size: 10.0pt;">https://www.educacion.gob.es/educabase/menu.do?type=pcaxis&path=/Universitaria/Indicadores/2016/6_Internacionalizacion&file=pcaxis&l=s0</span></a><span style="color: #1f497d; font-size: 10.0pt;">. </span><span style="font-size: 10.0pt;">Dichos
datos sólo permiten responder las primeras tres preguntas, aunque en el caso de
la primera no se especifican los cargos.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn4">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref4" name="_edn4" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[iv]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Cf. “Datos y cifras del sistema universitario español”, pág. 123, Ministerio de
Cultura, Educación y Deporte, versión electrónica en <a href="https://sede.educacion.gob.es/publiventa/datos-y-cifras-del-sistema-universitario-espanol-curso-20152016/estadisticas-universidad-espana/21461">https://sede.educacion.gob.es/publiventa/datos-y-cifras-del-sistema-universitario-espanol-curso-20152016/estadisticas-universidad-espana/21461</a>.
Si distinguimos por género, sólo un 20,8 % del total de catedráticos son
mujeres y un 39,9 % del total de titulares. </div>
</div>
<div id="edn5">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref5" name="_edn5" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[v]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Semejante primacía, como es previsible, no sólo ha promovido de forma acrítica
la alianza entre empresas privadas y SUE, sino que también ha conllevado –especialmente
en la última década- un acelerado deterioro del mercado de trabajo del que no
han logrado escapar muchos puestos universitarios. </div>
</div>
<div id="edn6">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref6" name="_edn6" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[vi]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Remito al proyecto “Fuga2”, publicado en <a href="http://data.elperiodico.com/">http://data.elperiodico.com/</a>,
basado en un mapa colaborativo en el que participan más de 750 investigadores
emigrados. </div>
</div>
<div id="edn7">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref7" name="_edn7" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[vii]</span></span><!--[endif]--></span></a><a href="https://www.educacion.gob.es/educabase/tabla.do?sel_1=1&busc_1=&cri1=00&sel_2=1&busc_2=&cri2=00&sel_3=1&busc_3=&cri3=00&sel_4=2&busc_4=&cri4=00&cri4=01&rows=Tipo+de+universidad&rows=Nacionalidad&columns=Sexo&columns=Indicador&numCri=4&NumCeldas=2&type=pcaxis&path=%2FUniversitaria%2FIndicadores%2F2016%2F6_Internacionalizacion%2Fl0%2F&file=EIU06501.px&divi=&per=&idtab=&accion=html">https://www.educacion.gob.es/educabase/tabla.do?sel_1=1&busc_1=&cri1=00&sel_2=1&busc_2=&cri2=00&sel_3=1&busc_3=&cri3=00&sel_4=2&busc_4=&cri4=00&cri4=01&rows=Tipo+de+universidad&rows=Nacionalidad&columns=Sexo&columns=Indicador&numCri=4&NumCeldas=2&type=pcaxis&path=%2FUniversitaria%2FIndicadores%2F2016%2F6_Internacionalizacion%2Fl0%2F&file=EIU06501.px&divi=&per=&idtab=&accion=html</a>
</div>
</div>
<div id="edn8">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref8" name="_edn8" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[viii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Puesto que dicho profesorado está excluido por ley del acceso al funcionariado,
dichas plazas deben ser contabilizadas dentro de la categoría de “personal
contratado” de las universidades. </div>
</div>
<div id="edn9">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref9" name="_edn9" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[ix]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Puede consultarse dicha información de forma electrónica en: <a href="http://www.ine.es/dyngs/INEbase/es/operacion.htm?c=Estadistica_C&cid=1254736176951&menu=ultiDatos&idp=1254735572981">http://www.ine.es/dyngs/INEbase/es/operacion.htm?c=Estadistica_C&cid=1254736176951&menu=ultiDatos&idp=1254735572981</a>.
</div>
</div>
<div id="edn10">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref10" name="_edn10" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[x]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Si desglosamos la información según continentes los resultados son aun más
alarmantes. Solamente Europa y EEUU/Canadá ya concentran 1.777 plazas. América
Latina le sigue con 454 plazas, y menos de 200 distribuidas entre toda África,
Asia y Oceanía. La infrarrepresentación de estas comunidades en el SUE es
evidente. Con ello, bloquea la posibilidad de un diálogo de saberes y, sobre
todo, la crítica al sistema moderno/colonial en el que participa el propio SUE.</div>
</div>
<div id="edn11">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref11" name="_edn11" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xi]</span></span><!--[endif]--></span></a>
En <a href="http://www.empleo.gob.es/oberaxe/ficheros/documentos/Informe_ENI_2007.pdf">http://www.empleo.gob.es/oberaxe/ficheros/documentos/Informe_ENI_2007.pdf</a>,
pág. 30. </div>
</div>
<div id="edn12">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref12" name="_edn12" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Cf., Francisco Javier Moreno Fuentes y María Bruquetas Callejo (2011):
“Inmigración y Estado de bienestar en España”, versión electrónica en <a href="http://www.publicacionestecnicas.com/lacaixa/inmigracion/files/31_es/descargas/31_es.pdf">http://www.publicacionestecnicas.com/lacaixa/inmigracion/files/31_es/descargas/31_es.pdf</a>.
</div>
</div>
<div id="edn13">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref13" name="_edn13" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xiii]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">La observación es consistente con
otras constataciones que pueden hacerse sobre el mercado laboral español,
comenzando por los niveles comparativamente más elevados de sobrecualificación
de la población inmigrada. Mientras que en 2008 uno de cada tres españoles
tenía un empleo subcualificado según su nivel formativo, en el caso de los</span>
<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">colectivos inmigrantes el
fenómeno se incrementó hasta el 58%, duplicando la media nacional (“España es
el país de la UE con más empleados sobrecualificados”, en “El país”, 9/12/2011,
versión electrónica en </span><a href="https://elpais.com/sociedad/2011/12/09/actualidad/1323385541_344704.html"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">https://elpais.com/sociedad/2011/12/09/actualidad/1323385541_344704.html</span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">). El «confinamiento sectorial» al
que está sometida la mayoría inmigrada es la contracara de la exclusión tendencial
que sufre esta población con respecto al acceso a puestos laborales que exigen
niveles de cualificación más elevados (como es el caso de los puestos
universitarios, entre otros). A pesar de la relativa desactualización de los
datos disponibles, no hay razones para suponer que esta sobrecualifiación se ha
revertido de forma sustantiva, máxime cuando las políticas de empleo de la
última década no han variado en lo estructural (</span>Borra, Arturo [2017]: “Ciudadanías
mermadas, mercado laboral y discriminación”, versión electrónica en <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=227776">http://www.rebelion.org/noticia.php?id=227776</a>).<span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn14">
<div class="MsoEndnoteText">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref14" name="_edn14" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xiv]</span></span><!--[endif]--></span></a> Cf.
“Datos y cifras del sistema universitario español”, <i>op.cit., </i>pág. 130.</div>
</div>
<div id="edn15">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref15" name="_edn15" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xv]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Al respecto, cabe preguntar si las «pedagogías de la interculturalidad» no han
obtenido prestigio académico precisamente por desconectar sus planteamientos
teóricos de las implicaciones que tiene en la práctica; a saber, la
transformación no sólo del alumnado, sino del propio sujeto docente e
investigador local, tanto a partir de la práctica del intercambio entre
trayectorias profesionales culturalmente heterogéneas como a partir de la
inclusión efectiva de los otros como sujetos pedagógicos e investigativos.</div>
</div>
<div id="edn16">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref16" name="_edn16" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xvi]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Remito a Borra (2015b): “La interculturalidad en crisis: clausura institucional
y migraciones”, versión electrónica en <a href="http://www.rebelion.org/noticia.php?id=194070">http://www.rebelion.org/noticia.php?id=194070</a>.
</div>
</div>
<div id="edn17">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref17" name="_edn17" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xvii]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 10.0pt;">“El concepto de Interculturalidad tiene una
significación en América Latina, y particularmente en Ecuador, ligada a
geopolíticas de lugar y espacio, desde la histórica y actual resistencia de los
indígenas y de los negros, hasta sus construcciones de un proyecto social,
cultural, político, ético y epistémico orientado a la descolonización y a la transformación.
Más que la idea simple de interrelación (o comunicación, como generalmente se
lo entiende en Canadá, Europa y EE.UU.), la interculturalidad señala y
significa procesos de construcción de un conocimiento <i>otro</i>, de una práctica política <i>otra</i>,
de un poder social (y estatal) <i>otro</i> y
de una sociedad <i>otra</i>; una forma otra
de pensamiento relacionada con y contra la modernidad/colonialidad, y un
paradigma otro que es pensado a través de la praxis política”, Walsh, Catherine
(2007) “Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y
posicionamiento «otro» desde la diferencia colonial”, pág. 47, en Mignolo, Walter
y Castro-Gómez, Santiago </span>[ed.] (2007): <i>El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica más allá
del capitalismo global, </i>Siglo del Hombre, Bogotá. <span style="font-size: 10.0pt;">Véase también Walsh, Catherine (2005): “Interculturalidad,
conocimientos y decolonialidad”, en “Signo y pensamiento”, vol. XXIV, Nº 46, Colombia y Walsh, Catherine
(2008): “Interculturalidad, plurinacionalidad y decolonialidad: las
insurgencias político-epistémicas de refundar el Estado”, en “Tabula Rasa”,
Nº.9, Bogotá.</span></div>
</div>
<div id="edn18">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref18" name="_edn18" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xviii]</span></span><!--[endif]--></span></a>
En esta línea se mueven diferentes reflexiones periodísticas. Véase por ejemplo “Las universidades carecen de atractivos para
los profesores extranjeros”, en “El diario”, 25/10/2017, versión electrónica en
<a href="http://www.eldiario.es/sociedad/plantilla_universitaria-universidad-educacion_0_700280628.html">http://www.eldiario.es/sociedad/plantilla_universitaria-universidad-educacion_0_700280628.html</a>.
En dicho artículo se desconoce que la escasa presencia del profesorado
extranjero es menos una decisión del propio sujeto profesoral que una
consecuencia sistemática de unas estructuras institucionales en las que ese
sujeto no tiene cabida o, en el mejor de los casos, sólo una cabida marginal. </div>
</div>
<div id="edn19">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref19" name="_edn19" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xix]</span></span><!--[endif]--></span></a> <span style="font-size: 10.0pt;">Siguiendo a Castro-Gómez y Grosfoguel (2007):
“Prólogo. Giro decolonial, teoría crítica y pensamiento heterárquico”, en
Mignolo y Castro-Gómez, <i>op.cit.,</i> pág.
20: “Un componente básico del grupo modernidad/colonialidad es la crítica de
las formas eurocéntricas de conocimiento. Según Quijano y Dussel, el
eurocentrismo es una actitud colonial frente al conocimiento, que se articula
de forma simultánea con el proceso de las relaciones centro-periferia y las
jerarquías étnico/raciales. La superioridad asignada al conocimiento europeo en
muchas áreas de la vida fue un aspecto importante de la colonialidad del poder
en el sistema-mundo. Los conocimientos subalternos fueron excluidos, omitidos,
silenciados e ignorados. Desde la Ilustración, en el siglo XVIII, este
silenciamiento fue legitimado sobre la idea de que tales conocimientos
representaban una etapa mítica, inferior, premoderna y precientífica del
conocimiento humano. Solamente el conocimiento generado por la elite científica
y filosófica de Europa era tenido por conocimiento ‘verdadero’, ya que era
capaz de hacer abstracción de sus condicionamientos espacio-temporales para
ubicarse en una plataforma neutra de observación”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn20">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref20" name="_edn20" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xx]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Castro-Gómez, Santiago (2007): “Decolonizar la universidad. La hybris del punto
cero y el diálogo de saberes”, en Mignolo y Castro-Gómez, <i>op.cit.,</i> pág. 83. Más adelante, el autor señala: “El punto cero
sería, entonces, la dimensión epistémica del colonialismo, lo cual no debe
entenderse como una simple prolongación ideológica o “superestructural” del
mismo, como quiso el marxismo, sino como un elemento perteneciente a su
“infraestructura”, es decir, como algo constitutivo. Sin el concurso de la
ciencia moderna no hubiera sido posible la expansión colonial de Europa, porque
ella no sólo contribuyó a inaugurar la “época de la imagen del mundo” —como lo
dijera Heidegger—, sino también a
generar una determinada representación sobre los pobladores de las colonias
como parte de esa imagen”, Castro-Gómez, Santiago (2007), <i>op.cit.,</i> pág. 88.</div>
</div>
<div id="edn21">
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/ORDENADOR/Downloads/universidad%20y%20racismo.docx#_ednref21" name="_edn21" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[xxi]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Por poner un caso reciente, en la nota “Los cinco grandes problemas del
profesorado español” (“El mundo”, 3/11/2017, versión electrónica en <a href="http://www.elmundo.es/sociedad/2015/11/03/5637c9dc268e3e02488b456c.html">http://www.elmundo.es/sociedad/2015/11/03/5637c9dc268e3e02488b456c.html</a>)
ni siquiera se mencionan estas exclusiones, pese a que se señala que “[l]a educación
está desconectada del mundo real y su mayor problema es la falta de calidad del
profesorado” <i>(op.cit.)</i>. La inclusión
de un profesorado diverso para contrarrestar algunos de estos problemas ni
siquiera es mencionada como una posibilidad a tener en cuenta. </div>
<div class="MsoEndnoteText" style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-83259833265175823372017-11-15T02:01:00.001-08:002017-11-15T02:01:26.742-08:00Algunas reflexiones sobre metodologías feministas<div class="post-wrap" style="background-color: #eeeeee; box-sizing: inherit; display: flex; flex-wrap: wrap; font-family: Cairo, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin-left: -15px; margin-right: -15px; text-align: justify; transform: none;">
<div class="post-content" style="box-sizing: inherit; flex: 0 0 83.3333%; max-width: 83.3333%; min-height: 1px; padding-left: 15px; padding-right: 15px; position: relative; width: 783.328px;">
<div class="content" style="box-sizing: inherit; color: #020202; font-size: 1.1rem; line-height: 1.5;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFb0gK1_rQ1VRRDaDaRdG0RdconzFs0OL5XqbIu0_qWC4k1GgtQosD9GtH9msy2zcuNf0aZ-FtnGRR3tcVTfvRhg20J3QtYsuS5x-dZo6O1cb3S1mlsV966ay1uwedoWsSkhZw5ADkjSc/s1600/Lia-en-la-marcha-del-ENM-210016.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="480" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFb0gK1_rQ1VRRDaDaRdG0RdconzFs0OL5XqbIu0_qWC4k1GgtQosD9GtH9msy2zcuNf0aZ-FtnGRR3tcVTfvRhg20J3QtYsuS5x-dZo6O1cb3S1mlsV966ay1uwedoWsSkhZw5ADkjSc/s400/Lia-en-la-marcha-del-ENM-210016.jpeg" width="400" /></a></div>
<h2 style="box-sizing: inherit; color: black; font-size: 1.3rem; line-height: 1; margin-bottom: 2rem; margin-top: 3rem;">
<br /></h2>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Desde hace un tiempo se han intensificado los discursos antirracistas, los discursos que apoyan a las comunidades indígenas, a las personas negras, a las personas migrantes. Palabras como colonización y descolonización del cuerpo, del territorio, del saber, del feminismo y la política resuenan casi como una declaración de principios del feminismo latinoamericano. Sin ir más lejos el adjetivo “descolonial” comienza a circular por distintos espacios feministas que en un ejercicio de autocrítica reconocen su raíz eurocéntrica, las limitaciones de sus agendas y lo problemáticas de sus estrategias cuando entran en contacto con esos mundos Otros que existen en nuestro continente.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Sin embargo, que no nos llame a ilusión, nuestro feminismo sigue siendo profundamente eurocentrado en sus análisis y en sus metodologías. Una prueba de ello es el llamado a un “paro” internacional de mujeres como acción aglutinante para este 8 de marzo. La cuestión del método y las estrategias de lucha han sido siempre un tema de reflexión importante dentro de la teoría social, la filosofía política y los movimientos sociales. Los métodos de lucha, no son cualquier cosa. Ellos dicen mucho sobre las bases en las que se asienta un movimiento social. Los métodos son prescriptivos de mundos: los regulan. De allí que la decisión de tomar el paro de actividades como método habla del tipo de narrativa y comprensión del mundo a la que adherimos, dejando a la vista la dependencia, no solo ideológica, sino de la agenda feminista en América Latina.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
El paro de actividades ha sido una estrategia que surge dentro del contexto particular de la revolución industrial y la lucha de la clase obrera europea. Un método que logró legitimidad dentro del pacto entre clase obrera y burguesía en los años del Estado de bienestar europeo. El “paro” como estrategia hace parte de una genealogía de resistencia dentro del mundo de lo humano, aquel constituido por el pleno desarrollo del sistema capitalista. Allí las clases obreras y campesinas enfrentaron relaciones de poder que les sometían, dando lugar al “paro” como instrumento de la lucha de clases. El “paro” ha sido engendrado dentro de este contexto histórico particular y, dentro del mismo, habría que celebrarlo.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
El problema surge cuando se intenta emularlo como método universal aplicable a cualquier experiencia histórica. Pensemos en NuestraAmérica: ¿es que la noción de pleno empleo corresponde a la particularidad de nuestra historia marcada por la colonialidad? Tal como nos recuerdan autores como Mariátegui, Dussel, Quijano y Silvia Rivera Cusicanqui, la heterogeneidad estructural que nos caracteriza nos presenta como una sociedad abigarrada, en donde cohabitan matrices de organización capitalista y comunal de la vida con horizontes utópicos muy distintos, pero coincidentes en un mismo tiempo histórico. Así, la idea de paro reedita una imaginería excluyente de las experiencias de trabajo y de organización de lo común que no encajan con la noción de empleo asalariado y ascenso social que señala el ideario de progreso capitalista. Esas otras formas, tildadas de atrasadas, improductivas, no desarrolladas, arcaicas, son precisamente las que caracterizan a millones de mujeres racializadas en nuestro sub-continente y es aquí lo que debemos comprender: estos modelos de organización comunal y de vida en relación son los que históricamente han resistido de manera radical al capitalismo y a la expansión del orden moderno-colonial. Que no los reconozcamos como formas de resistencia válidas más acordes a nuestra experiencia histórica es porque nosotras mismas encajamos más de lo que creemos y de lo que nos gustaría admitir con el sistema mundo moderno y el modelo económico de explotación capitalista.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Ante esto, nos preguntamos: ¿Hasta cuándo las experiencias de las mujeres blancas y blanco-mestizas seguirán siendo más válidas que las del resto de las mujeres? ¿Cuándo el feminismo que recorre América Latina y El Caribe comenzará a encarnar una política verdaderamente antirracista y atenta a subvertir las bases modernas que le han dado fundamento? Nuestro posicionamiento respecto de estas preguntas es enfático: una lucha antirracista debe detonar la paradoja excluyente y genocida del eurocentrismo universalista. A nuestro entender los principios de una lucha descolonial no están contemplados este 08 de marzo, por el contrario, la agenda y los discursos con los que se nos invita a nuclearnos siguen sometidos a los designios blanco-burgueses de aquellas que apelan a un ideario de lucha que no nos es propio a una buena parte de las mujeres de esta Abya Yala.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Lo que planteamos reedita la relación de dominación/subordinación Norte/Sur. Pero también habla de las posiciones dominantes sur-sur y dentro mismo de las fronteras de los Estados nacionales. La violencia epistémica actúa en todos y cada uno de estos niveles. Es interesante cómo determinados países dentro del sur global, y dentro de América Latina en particular, se convierten en referentes y vanguardias de la lucha feminista. No es casualidad que este liderazgo provenga de aquellos países de mayor población de origen europeo, que han gozado de una experiencia histórica privilegiada gracias a su mayor integración al modelo de desarrollo capitalista y al ideal moderno. ¿Qué significa que nuestras luchas políticas sean definidas por un pequeño grupo de feministas blancas y blanco-mestizas privilegiadas asentadas en las capitales de los países hegemónicos de la región? Como desde siempre, resulta que un puñado de mujeres privilegiadas define la política feminista en América Latina. Vale decir, que esta hegemonía se asienta y es productiva a la subalternización de los mundos que le exceden condenando a invisibilidad las apuestas y las metodologías de resistencia de millones de mujeres indígenas, afrodescendientes, campesinas y populares que cada día enfrentan la violencia sistemática del sistema moderno colonial capitalista de género.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Pensar en las compañeras que no pueden parar, las que por necesidad venderán en la marcha, las que el día de la huelga convocada estarán sembrando, cultivando o cocinando el alimento que comeremos las que ese día paramos; pensar en las compañeras que amplían la lucha por el buen vivir a través de la autogestión y en deshacerse de todas las formas de vida auspiciadas por el capitalismo; pensar en las que están ahora mismo en la calle haciendo labores de servicio incluyendo las trabajadoras del sexo; pensar en todas aquellas que junto a sus compañeros subalternos serán responsables de que el mundo siga girando y la vida siga siendo posible mientras nosotras paramos, debería llevarnos a preguntar ¿de qué manera estas estrategias definidas por un pequeño grupo privilegiado debilitan o no las variables estructurales de opresión que hacen posible la violencia hacia “las mujeres” que están en la escala más baja del privilegio?.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Debilitar las variables estructurales de opresión alude al entrecruzamiento de las preocupaciones comunes. Nos preguntamos: ¿podremos identificar las preocupaciones comunes de las “mujeres” si no estamos Todas? ¿Podemos reconocer si para las personas racializadas y subalternas, para las condenadas del mundo, para las feministas, lesbianas y trans feministas antirracistas en general el paro es una estrategia útil? ¿Podemos decidir sobre aquello que no logramos compartir? Insistimos: ¿Cómo ha estado representado el antirracismo en los debates y en la definición de una estrategia de lucha que intenta nuclearnos? ¿Son las mujeres racializadas las que hablan o son las redes de feministas blancas y mestizas –con la consabida carga dominante de esta categoría- que aún ahora que se nombran antirracistas siguen dominando el campo del discurso y de la acción, imponiendo sus prioridades y deseos de mundo?</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Sabemos que en esta oportunidad habrá ocasión de discursos marginales que denunciarán la opresión y la violencia hacia las mujeres indígenas, afrodescendientes, migrantes, y hasta los asesinatos de lideresas sociales y medioambientalistas, pero advertimos: la denuncia está atrapada por la forma en que el feminismo blanco eurocentrado entiende y centraliza el género en su discurso.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Si no estamos todas, entonces, ¿en dónde queda el sentido del #NiUnaMenos? Nos referimos a un estar todas radical – siguiendo a Audre Lorde tantas veces en la boca feminista- y no a lo “problemáticas” que llegamos a ser quienes no nos sentimos contenidas por esta propuesta. Nuestra conducta “problemática” nos sigue advirtiendo lo que la misma Lorde decía:</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
“Estar juntas las mujeres no era suficiente, éramos distintas. Estar juntas las mujeres gay no era suficiente, éramos distintas. Estar juntas las mujeres negras no era suficiente, éramos distintas. Estar juntas las mujeres lesbianas negras no era suficiente, éramos distintas. Cada una de nosotras tenía sus propias necesidades y sus objetivos y alianzas muy diversas. La supervivencia nos advertía a algunas de nosotras que no nos podíamos permitir definirnos fácilmente, ni tampoco encerrarnos en una definición estrecha… Ha hecho falta cierto tiempo para darnos cuenta de que nuestro lugar era precisamente la casa de la diferencia, más que la seguridad de una diferencia particular”</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
¿Cómo construiremos condiciones que en realidad nos permitan escuchar a la Otra y así comenzar a deshilachar el racismo como trama y como sedimento que se adhiere al fondo de nuestras prácticas? Sí, compañeras, porque es racismo de lo que estamos hablando, fundamentalmente porque lo que sigue quedando fuera de nuestra imaginería, nuestra creatividad, nuestros deseos de mundo, nuestras formas del hacer son aquellas ontologías y modelos de gestión de lo común y de la reproducción de la vida que no se han subsumido tan fácilmente a la razón occidental moderna, ni al feminismo que le hace complicidad.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Compañeras, hay caminos: partamos por considerarnos en falta y considerar nuestros lugares de privilegio del habla y de la acción; dejemos de hablar por otras y estemos dispuesta a seguir aquellas que desde abajo entretejen la amplia trama que sostiene el mundo; partamos por mirar hacia dónde nunca hemos mirado, hacer visible lo invisible a la razón occidental; partamos por hacer el intento de comprender que nuestros saberes no están completos y que por lo mismo no podemos imponerlos a otras como verdad; partamos por comprender el ropaje liberal que traviste las lógicas de participación asambleística de los espacios que habitamos en nuestros movimientos urbanos.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Solo a través de estas prácticas podremos entender que no hay representatividad legítima en la ausencia, y mucho menos en la imposición de un único modelo de comprensión, porque un discurso general sobre posibles preocupaciones comunes impide precisamente que éstas sean finalmente develadas.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Compañeras<br style="box-sizing: inherit;" />¡Que ni una sea menos!</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Que no sea ni una más negada, relegada o invisibilizada por la acción política feminista ansiosa de traspasar barreras nacionales e imponer su hegemonía a costa de dejar intactas las jerarquías raciales, de clase, geopolíticas, normativas que nos definen.</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
8 de marzo 2017</div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
<br /></div>
<div style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 2rem;">
Extraído de <a href="http://desde-elmargen.net/algunas-reflexiones-sobre-metodologias-feministas/" target="_blank">aquí</a>.</div>
</div>
</div>
</div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-67428107725595799412017-09-26T09:06:00.002-07:002017-09-26T09:08:31.103-07:00Convocatoria al acto “Time is up”, 30 de septiembre, Plaza de los Pinazo, Valencia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1iNhRdydNjUhUSglBPwOAMn2sqj8vCCYApATZecFtFWNVDCFUDURTh1VgeQf_yQNQJ3wcmYoxMrVHMJgJLxIBFw0W41-LNzbgIofu18Hv0uqEU5mhyphenhyphenxYJ5E7oh1WVZVWUSJuHgK1G6Go/s1600/21558612_1725566291083032_7276746824409945793_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="324" data-original-width="851" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1iNhRdydNjUhUSglBPwOAMn2sqj8vCCYApATZecFtFWNVDCFUDURTh1VgeQf_yQNQJ3wcmYoxMrVHMJgJLxIBFw0W41-LNzbgIofu18Hv0uqEU5mhyphenhyphenxYJ5E7oh1WVZVWUSJuHgK1G6Go/s400/21558612_1725566291083032_7276746824409945793_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p style="text-align: justify;"> </o:p><span style="text-align: justify;">El día 30 de septiembre, diversos
movimientos, asociaciones, colectivos sociales y la ciudadanía en general
tomaremos las calles de Valencia –entre otras ciudades europeas- para reclamar
por el grave incumplimiento de las cuotas de personas refugiadas a las que se
habían comprometido los gobiernos europeos, incluyendo el español. Vencido el
plazo, el gobierno español tan solo ha reubicado a 1.257 personas en dos años,
es decir, apenas el 13% de lo pactado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Articuladas mediante la
plataforma «Sick of Waiting» (<a href="https://www.sickofwaiting.org/">https://www.sickofwaiting.org</a>),
exigiremos a los gobiernos europeos no sólo el cumplimiento de dichas cuotas,
sino el cambio de las políticas de asilo europeas que han decidido dar las
espaldas a la mayor catástrofe humana desde la Segunda Guerra Mundial. Para tal
fin, las organizaciones y actores participantes han elaborado el manifiesto
“BASTA DE EXCUSAS. NO MÁS BARRERAS. QUEREMOS ACOGER ¡YA!” (<a href="http://queremosacogerya.org/node/1">http://queremosacogerya.org/node/1</a>).
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8bmDVnfCPvP-KYSpLaiRufJKII568JLApXK99xb7oETwsVRqTXNzsS-bCIGkTHAsz1p7uokBAY75CkMvbIoeOTQDopHSWPtYhq4_C50fmR_7RoBZ0HkkThb1vOzDIcDirVmqF9YKZ1pU/s1600/IMG_8194.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1131" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8bmDVnfCPvP-KYSpLaiRufJKII568JLApXK99xb7oETwsVRqTXNzsS-bCIGkTHAsz1p7uokBAY75CkMvbIoeOTQDopHSWPtYhq4_C50fmR_7RoBZ0HkkThb1vOzDIcDirVmqF9YKZ1pU/s640/IMG_8194.JPG" width="451" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ante esta situación inadmisible,
invitamos a movimientos sociales, colectivos, plataformas y ciudadanía en
general a sumarse a esta iniciativa por los derechos de las personas
desplazadas. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Os esperamos!</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-74302201001914921422017-08-10T09:02:00.002-07:002017-08-10T09:02:36.607-07:00“Bienvenidos al infierno”: Hamburgo como metonimia política<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7LwNZV13hP62O6LZVNKW0s4vZdfy8H2BdseL41G4JjWBI4kQxNUZk2E8JCZjIYc5hbl6wtZZUNBnpmG7vfEoi46dOTAivpIR9dtv-pOUEdMHjd8QfcIQiydElZI6S7XUoMMHEcJN1o3j/s1600/HAMBURGO-600x338.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz7LwNZV13hP62O6LZVNKW0s4vZdfy8H2BdseL41G4JjWBI4kQxNUZk2E8JCZjIYc5hbl6wtZZUNBnpmG7vfEoi46dOTAivpIR9dtv-pOUEdMHjd8QfcIQiydElZI6S7XUoMMHEcJN1o3j/s400/HAMBURGO-600x338.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="pretitulo" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="pretitulo" style="text-align: center;">
-I-</div>
<div class="pretitulo" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div id="TextoNoticia">
<div style="text-align: justify;">
Como ya resulta previsible, la cumbre del G-20 en Hamburgo -desarrollada en julio de 2017- fue significada por los discursos mediáticos dominantes como un triunfo de Europa con respecto al aislacionismo de Trump. Contra el “credo proteccionista trumpiano” y el “negacionismo climático”, la Unión Europea habría logrado consensuar la ratificación del pacto de París en materia de cambio climático y la reafirmación del “comercio libre” como bases irrenunciables de su desarrollo. La conclusión esgrimida, en resumen, es que la Cumbre ha resultado exitosa por arribar a unos acuerdos mayoritarios, a pesar del disenso de EEUU en estas materias.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una interpretación oficial semejante, sin embargo, apenas da cuenta del sentido de esos presuntos “logros”. Considerando que la Cumbre de París acerca del cambio climático consiguió un acuerdo <i>in extremis </i>que no tiene carácter vinculante, su ratificación también carece de fuerza de ley. En cuanto al consenso en torno al “libre comercio” no parece constituir más que una renovación del consenso neoliberal que ya prevalece en los gobiernos europeos. Hay razones, por tanto, para sospechar sobre el valor de los acuerdos conseguidos. Estrictamente, el G-20 ha operado como un ritual de alineamiento o, si se quiere, una declaración de intenciones del bloque europeo, del que se descuelga parcialmente el gobierno estadounidense.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dicha interpretación también elude toda referencia a las graves omisiones del G-20, comenzando por la falta de debate en torno a las crecientes brechas entre ricos y pobres, las injusticias globales que contribuye a producir y sus intervenciones neocoloniales en las guerras que asolan Medio Oriente y parte de África. Tampoco contempla poner a debate el “credo librecambista” que, a efectos reales, no supone otra cosa que la consolidación de la desigualdad internacional de los términos del intercambio, el deterioro del tejido económico local y la primacía de las corporaciones trasnacionales y la gran banca a escala global. Cualquier objeción al dogma del “libre mercado” se convierte, según estos analistas, en una apología del “credo proteccionista”, como si los problemas endémicos del paro, el empleo precario, la pobreza y la exclusión social, la desigualdad socioeconómica, la desindustrialización, la protección y preservación del medioambiente, la concentración de riqueza o la regresividad tributaria se resolvieran mágicamente a partir de la autorregulación del mercado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En la retórica neoliberal de los analistas, la Unión Europea representaría el siglo XXI, en contraposición al nacionalismo caduco de Trump. En efecto, en el análisis dicotómico que plantean, el nacionalismo derechista de Trump resulta indefendible. Lo que, en cambio, ni siquiera se plantea es la posibilidad de cuestionar un credo neoliberal que está arrasando lo que otrora conocimos como economía del bienestar, incluso si ese bienestar tuviera como contracara perversa el malestar de las periferias.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El presunto "éxito" de la Cumbre, por tanto, no significa nada distinto que la escenificación política de la hegemonía del neoliberalismo, del que EEUU dejaría de ser, al menos momentáneamente, su adalid. Desde otra perspectiva, sin embargo, interpretar esa escenificación como un “éxito” es insostenible. No sólo no se han abordado los problemas socioeconómicos y geoestratégicos fundamentales –constatando el autismo político de los gobiernos-, sino que no hay ningún signo de un cambio relevante de rumbo político. La respuesta del G-20 no es otra que seguir caminando hacia el abismo de la Europa del capital, fracturada en materia de derechos, militarizada en sus fronteras y lanzada a una nueva cruzada colonial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hay al menos otros cuatro elementos para juzgar la Cumbre como un fracaso rotundo. En primer lugar, las reuniones paralelas a tres bandas entre EEUU, Rusia y China, en las que se abordaron a puertas cerradas no sólo cuestiones militares o nuevas alianzas diplomáticas sino también un reparto geoestratégico que rivaliza con el protagonismo asumido por la Unión Europea, compensando el aislamiento político de EEUU. En segundo lugar, es dudoso que la ratificación de acuerdos comerciales y medioambientales preexistentes fortalezca a Merkel como mentora de la Cumbre, especialmente porque el desarrollo de una alianza tripartita paralela (el G3) podría reconfigurar la hegemonía mundial y debilitar seriamente la posición económica no sólo de Alemania sino de toda Europa, perdiendo probablemente a su mayor aliado militar o, cuando menos, reduciendo de forma significativa la colaboración mutua. En tercer término, el propio credo neoliberal se revela inconsistente, al admitir “el papel de los instrumentos legítimos de defensa en el ámbito comercial” (sic) o la necesidad de un “comercio justo” (sic), lo que no puede significar nada distinto a la legitimación de cierto intervencionismo estatal que pretendía excluir (como ya venía haciendo, a pesar de sus declaraciones en sentido contrario, con el salvataje billonario a la banca privada). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, los numerosos disturbios producto del choque frontal entre policía y manifestantes arroja una imagen muy distinta a la que pretendía dar la anfitriona: no la vigencia del estado de derecho sino la evidencia de un estado policial que reprime con virulencia a quienes se enfrentan al actual orden mundial. La pretendida imagen de moderación policial frente a las protestas ha cedido a la imagen de una ciudad desierta y arrasada por las batallas campales que acompañaron toda la cumbre, con un saldo de cientos de heridos y detenidos. Con ello, la lección que Merkel pretendía dar al presidente turco Erdogán por su giro autoritario se ha visto frustrada de forma clamorosa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
-II-</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Simultáneamente al desarrollo de la cumbre del G-20, otra Hamburgo irrumpía en la calle. Además de desarrollarse pocos días antes una cumbre social alternativa, poniendo en la mesa de debate aquellas problemáticas de primer orden que la cumbre oficial eludió, decenas de miles de activistas participaron en sucesivas protestas públicas, algunas encabezadas con el lema “bienvenidos al infierno”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es en este contexto donde Hamburgo constituye una metonimia política del presente: desplaza al antagonismo radical entre elites globales y movimientos sociales altermundistas. En efecto, Hamburgo se transformó en una ciudad tomada, lejana al <i>adagio </i>de las democracias parlamentarias y, en particular, al supuesto respeto a libertades fundamentales como el derecho de reunión y manifestación, así como a un principio de proporcionalidad en las actuaciones policiales.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los discursos periodísticos dominantes se han limitado a repetir la versión oficial de los acontecimientos. Presentados los manifestantes como “violentos antisistema”, cualquier atisbo de crítica a la actuación policial se convierte ella misma en anti-sistémica. Si por su parte el presidente alemán Frank-Walter Steinmeier ha condenado enérgicamente los disturbios “contra la cumbre del G20”, calificando a los que participaron en los mismos como “brutales delincuentes violentos" (sic), los medios se limitaron a señalar mayoritariamente en la misma dirección, como si los grupos disidentes estuvieran, <i>ipso facto, </i>excluidos de la ciudadanía y de toda representación política.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que es peor: de las marchas pacíficas que se sucedieron en Hamburgo no se retuvo más que la dimensión espectacular de los enfrentamientos, pese al despliegue de un dispositivo policial extraordinario en el que participaron más de 20.000 agentes ante la concurrencia de unos 100.000 activistas. Las numerosas detenciones y las reiteradas cargas policiales, completamente desmesuradas, ya de por sí son indicativas de este blindaje en el que la protesta pública no tenía cabida en tanto <i>demanda política</i>. La reducción de esta demanda a un enfrentamiento entre “fuerzas del orden” y activistas reducidos a “delincuentes violentos” (mayoritariamente “extranjeros” según el portavoz del Gobierno alemán, Steffen Seibert) muestra a las claras el empeño gubernamental en desacreditar cualquier reivindicación colectiva como presunta desestabilización del orden público.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Marcha radical”, “extremistas” que buscan crear el “caos”, “vandalismo antisistema” y “oleada de violencia” son las etiquetas preferidas de la prensa oficial, comenzando por “El País” y “El mundo” que, una vez más, no han dudado en tomar partido abiertamente por el G-20, sin el menor atisbo crítico. El mensaje repetido de fondo es claro: no hay lugar para la protesta pública que cuestione la globalización capitalista y exija transformaciones sociales profundas. Lo que no encaja con el consenso neoliberal no tiene cabida en la escena de esta extraña forma de “democracia sin democracia”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No procede decepcionarse ante estos discursos del <i>establishment</i>, ante todo, porque nunca suscitaron ilusión más que para unas elites globales que constatan lo sabido: sus prioridades políticas son completamente contrarias a las nuestras. Sus movimientos son cada vez más previsibles y, sin embargo, la virulencia represiva con la que actúan es signo de lo que pretenden evitar: la movilización colectiva de una ciudadanía disidente. Aunque insistan en que tomar la calle es inútil, el megadispositivo policial y el empeño con que han arremetido contra los grupos manifestantes en Hamburgo muestra que la protesta pública sigue siendo un medio central, aunque no exclusivo, para perturbar esta suerte de paz sepulcral en la que malvivimos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La otra Hamburgo simboliza así la promesa de otro mundo posible y la reconstrucción de una resistencia global ante la globalización capitalista. Constituye una renovación del impulso rebelde que no acepta que la actual gobernanza sea la última palabra. La contracumbre de Hamburgo evoca una exigencia sistemáticamente desoída por el bloque europeo dominante: la necesidad de parar las guerras imperialistas, de abrir fronteras, defender la justicia ambiental, abogar por otra forma de distribución de la riqueza y, en suma, reclamar derechos sociales globales, como el derecho a la salud, al trabajo digno y a la educación escolar. Es tarea de esa resistencia global torcer el pulso de unos mandatarios que, haciéndose portavoces de los poderes económico-financieros globales, ratifican su decisión de dar las espaldas a un proyecto de sociedad donde los mercados no sean la instancia decisoria en la que se juega nuestro porvenir compartido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
Arturo Borra</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-82098514811524196492017-07-26T01:00:00.001-07:002017-07-26T01:00:55.258-07:00«Las cloacas de Interior» -un documental de Jaume Roures <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="250" src="https://www.youtube.com/embed/j6W58CnQQNs" width="460"></iframe><br /></div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-84046755992990364802017-07-19T02:03:00.001-07:002017-07-19T02:03:23.885-07:00Una entrevista a Angela Davis: “Raza, género y clase son elementos entrelazados”, por Maria Colera Intxausti<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxPy7nrR8947EhfcA-kSB16l1-WkalmG5h8-f9KIEUxxvXrxoJudBWUqi3mc7ydiwxpQsGlAu9MNRuvNItAPFvyUHb_LzZnbkHmYw3rPjAiQNMfeUaBEq9QmDkgQBA2lu9thZwjgOLi_6i/s1600/angela_3_edtrotta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="429" data-original-width="644" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxPy7nrR8947EhfcA-kSB16l1-WkalmG5h8-f9KIEUxxvXrxoJudBWUqi3mc7ydiwxpQsGlAu9MNRuvNItAPFvyUHb_LzZnbkHmYw3rPjAiQNMfeUaBEq9QmDkgQBA2lu9thZwjgOLi_6i/s400/angela_3_edtrotta.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;"><em>Maria Colera entrevista a Angela
Davis, filósofa, profesora de Historia de la Conciencia en la Universidad de
California, histórica dirigente del Partido Comunista de EE.UU., ex miembro de
las Panteras Negras e investigadora especializada en feminismo, marxismo,
abolicionismo del sistema penitenciario, teoría crítica y estudios afroamericanos.<o:p></o:p></em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>
</em></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En el ensayo '¿Están las
prisiones obsoletas?' (Democracia de la abolición. Prisiones, racismo y
violencia. Editorial Trotta 2016), hablas del encarcelamiento masivo de los
pobres y de los migrantes ilegales. El capitalismo considera a estas personas
como seres prescindibles pero los utiliza como mano de obra esclavizada barata
al mismo tiempo que los convierte en consumidores cautivos del excedente de
producción, excedente que se sitúa en el origen mismo de una crisis económica
que, la vez, genera pobreza y migración, en un bucle perfecto. ¿Observas algún
paralelismo entre estas políticas de encarcelamiento y el proceso desarrollado
durante la transición del feudalismo al capitalismo, en el que millones de
personas fueron expulsadas de las tierras que hasta entonces habían sido su
medio de reproducción y fueron forzadas a la esclavitud del salario?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Ciertamente, existen paralelismos
entre ambas épocas, pero lo que quizá es más importante es constatar que
también hay diferencias considerables entre los dos períodos. En la transición
del capitalismo al feudalismo, tal como Marx la describió, los cercamientos y
otros procesos de desposesión privaron a la gente de las tierras que
constituían su fuente de subsistencia y, de manera simultánea, generaron una
clase de personas a quienes no les quedó nada más que su fuerza de trabajo.
Así, pues, se convirtieron en la mano de obra necesaria para que el capitalismo
naciente pudiera incrementar su riqueza. Aquellas personas fueron liberadas de
los constreñimientos del feudalismo, pero se vieron forzadas a cambiar una
forma de opresión por otra.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Si bien es cierto que suele
resultar inútil hacer un ranking de las diferentes formas de opresión, se puede
afirmar que, a pesar de que el capitalismo depende total y absolutamente de la
explotación, el hecho de dejar atrás la esclavitud y el feudalismo supuso
cierto grado de progreso. Algunos trabajadores al menos encontraron su camino
hacia el empleo, por degradante que fuera y siga siendo el trabajo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Por otra parte, el complejo
penitenciario industrial global es ciertamente rentable, pero su rentabilidad
reside en las tecnologías destinadas a relegar ingentes cantidades de personas
a unas vidas marginales, improductivas y cargadas de violencia. El
encarcelamiento masivo de personas negras, de color e inmigrantes en EE UU,
Australia y partes de Europa, junto con la persistencia de un racismo y una
xenofobia estructurales, son prueba del fracaso absoluto del capitalismo global
a la hora de responder a las necesidades de personas reales en todo el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Se podría argumentar, igualmente,
que ello también es la prueba más convincente de la necesidad de concebir un
sistema socioeconómico más allá del capitalismo. Así, pues, el movimiento
abolicionista contemporáneo, en su llamamiento a desmantelar el complejo
penitenciario industrial, se presenta como un movimiento anticapitalista que
exige igualdad racial, puestos de trabajo con salarios vivibles, vivienda
asequible, sanidad y educación gratuitas y justicia medioambiental para todos
los seres vivos.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">"El encarcelamiento masivo
de personas negras, de color e inmigrantes, junto con la persistencia de un
racismo y una xenofobia estructurales, son prueba del fracaso absoluto del
capitalismo global a la hora de responder a las necesidades de personas
reales"<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Abogas por la justicia
restaurativa, en lugar de la punitiva. ¿Cómo se restauran la desigualdad y la
injusticia causadas por el proceso de acumulación primitiva que conforman la
base del capitalismo? En otras palabras, ¿qué forma tendría una justicia
restauradora destinada a reparar el 'pecado original' de explotación y
acumulación que se encuentra en el origen de las desigualdades de
redistribución de nuestras sociedades?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Efectivamente, a menudo he
utilizado el término 'justicia restauradora', junto con otros, como 'justicia
reparadora' y 'justicia transformadora', como alternativas a la justicia
punitiva o retributiva. De hecho, prefiero el término 'justicia
transformadora', ya que no presupone la existencia de un estado ideal que sea
necesario restaurar.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Respondiendo a tu pregunta, me
gustaría destacar la importancia de la memoria histórica, especialmente en
cuanto a la necesidad que hay hoy en día de un análisis explícitamente
anticapitalista. "La llamada acumulación originaria" es uno de los
capítulos más importantes de El capital, precisamente porque desenmascara la
expropiación, injusticia y violencia que marcaron el inicio del capitalismo y
que, aunque pudiera parecer que ya no es así, siguen en el centro del proceso
capitalista. A finales del siglo XX, el complejo penitenciario industrial
comienza a mostrar el grado en que las sociedades capitalistas continúan
basándose en ideologías racistas y coloniales a la hora de fabricar tecnologías
de violencia, reflejo, a su vez, de la violencia histórica ligada a la
esclavitud y a la colonización.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Has hablado de nuestra
problemática reacción automatizada con que a menudo respondemos al crimen y al
delito, recurriendo a las instituciones jurídico-policiales, en vez de diseñar
soluciones desde dentro de la comunidad. En el caso concreto de la violencia
sexual, abogas por la autodefensa, lo cual nos lleva al tema de las mujeres y
la violencia. En '¿Están las prisiones obsoletas?' haces referencia a la
«necesidad de cuestionar las premisas imperantes según las cuales la única
relación posible entre las mujeres y la violencia implica que las mujeres sean
víctimas». ¿Qué opinas del uso disuasorio y disciplinandor de la violencia
feminista como mecanismo dirigido a defendernos a nosotras mismas? ¿Qué es la
autodefensa feminista para ti?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Siempre he tenido un cuidado especial
en la manera en que utilizo el término 'violencia'. Como estudiosa de la teoría
crítica, siempre me recuerdo a mí misma que las herramientas conceptuales que
decido utilizar podrían estar haciendo un trabajo que, en realidad, contraviene
lo que pretendo expresar. Así, pues, trato de no equiparar 'autodefensa' y
'violencia contra el agresor'. Y mi apuesta por la formación en autodefensa se
inserta en un contexto más amplio, basado en un análisis que vincula la
violencia misógina con los sistemas de dominación de raza, género y clase,
dentro de una estrategia que pretende purgar nuestras sociedades de toda forma
de explotación y violencia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En 'Mujeres, raza y clase' (Akal,
2004) desmontas el mito del violador negro y explicas que «fue una invención
claramente política», propaganda construida con el fin de consolidar y
justificar los linchamientos, como método de 'contrainsurgencia' destinado a
evitar que los negros alcanzaran sus derechos. El pasado fin de año asistimos
al despliegue de este mismo mito en Colonia, en este caso en los cuerpos de
hombres "de apariencia árabe o norteafricana", en un nuevo ejemplo de
'purple washing' o utilización de una supuesta defensa de las mujeres para
criminalizar a los solicitantes de asilo y a los residentes ilegales, de una
manera que parece estar lanzando el mensaje de que "a nuestras mujeres
sólo las podemos violar nosotros". ¿Cómo interpretas esta utilización de
los derechos de las mujeres (velo, violador negro, opresión de las mujeres
afganas ...) para otras cruzadas?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En su libro 'Arrested Justice:
Black Women, Violence, and America's Prison Nation' [La justicia bajo arresto:
mujeres negras, violencia y la nación prisión de América], Beth Richie expone
los peligros de confiar en tecnologías de criminalización como supuestas
soluciones a los problemas de la violencia de género. Su argumento es que el
movimiento antiviolencia predominante en EE UU dio un giro peligrosamente
equivocado cuando comenzó a apoyar la represión policial y el encarcelamiento
como principales estrategias destinadas a proteger a las «mujeres» de la
violencia masculina. Era fácilmente previsible que quienes más estarían el
punto de mira de estas iniciativas destinadas a garantizar la seguridad de las
«mujeres» serían los hombres de comunidades ya sometidas a una hipervigilancia
de la policía y que ya contribuían de manera desproporcionada al incremento de
la población penitenciaria.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Resulta, sin embargo, que el uso
generalizado de la categoría 'mujer' escondía una racialización clandestina
operativa dentro de esta categoría, según la cual 'mujeres' en realidad
significaba 'mujeres blancas' o, aún más concretamente, 'mujeres blancas
acomodadas'.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El caso de Colonia y el discurso
sobre el violador árabe, que pretende consolidar aún más las representaciones
colonialistas de los hombres árabes como agresores sexuales, nos recuerdan la
importancia de las teorías y prácticas feministas que cuestionan la
instrumentalización racista de los 'derechos de las mujeres' y enfatizan la
interseccionalidad de las luchas por la justicia social.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En las últimas décadas, hemos
experimentado lo que Nancy Fraser define como "desacoplamiento de las
llamadas 'políticas identitarias' de las políticas de clase", en lo que se
ha convertido en una lucha por el reconocimiento, en lugar de por la redistribución,
con un desplazamiento del sujeto colectivo hacia uno individual(ista). Tú, en
cambio, siempre has defendido las 'comunidades de lucha', al considerar que
"las comunidades son siempre proyectos políticos". ¿Qué opinas sobre
las políticas identitarias y cuáles son, en tu opinión, las luchas y los
proyectos políticos que deberían situarse en el centro, en la actual era de
hegemonía neoliberal?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Lo que encuentro más problemático
de las políticas identitarias es la manera en que las identidades muy a menudo se
naturalizan y no son consideradas como un producto de la lucha política, de
modo que no se sitúan en relación con las luchas de clase y antirracistas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Recientemente, el movimiento
trans, por ejemplo, se ha convertido en un importante territorio donde luchar
por la justicia. Con todo, hay una diferencia fundamental entre las
representaciones dominantes de las cuestiones trans, que habitualmente hacen
hincapié en la identidad individual, y los movimientos trans interseccionales,
que consideran que tanto la raza como la clase son elementos fundamentales en
las luchas de las personas trans. En vez de centrarse en el derecho de la
persona a 'ser' él mismo, ella misma, o ell@ mism@, estos movimientos trans
afrontan la violencia estructural (en manos de la policía, la prisión, el
sistema sanitario, el sistema de la vivienda, el ámbito laboral, etc.) que las
mujeres trans de color tienen más probabilidades de experimentar que ningún
otro grupo de la sociedad. En otras palabras, luchan por unas transformaciones radicales
de nuestras sociedades en contraposición a la asimilación en un estado de cosas
determinado e inamovible.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Continuando con el tema de la
identidad, por lo que dices sobre la interseccionalidad, entiendo que apuestas
por una confluencia de luchas (Ferguson, Palestina), más que por una conjunción
de identidades diferentes, diversas y múltiples, en un momento en que gran
parte de las defensoras de las políticas interseccionales afirman y naturalizan
las identidades, en vez de cuestionarlas, ignorando a menudo el contexto
material e histórico que rodea estas identidades. ¿Cómo entiendes la
interseccionalidad y en qué términos resulta productiva hoy en día?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">El concepto de
interseccionalidad, tal como yo la entiendo, tiene una genealogía muy
interesante, que se remonta al menos al período de finales de los años 1960 y
principios de los 1970. Como ahora no puedo entrar en gran detalle, me limitaré
a mencionar alguno de los elementos fundamentales que me gustaría destacar: la
creación de la organización Alianza de Mujeres Negras, como respuesta a la
voluntad de plantear un debate sobre cuestiones de género dentro del Comité de
Coordinación Estudiantil No Violento (SNCC), principal organización juvenil del
Movimiento por la Libertad del Sur.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La Alianza planteaba que no era
posible entender el racismo en toda su complejidad sin incorporar un análisis
del sexismo y, para sustentar esta tesis, en 1970 Fran Beale escribió un
artículo que tuvo gran difusión, titulado "Double Jeopardy: To Be Black
and Female" [Riesgo doble: ser negra y mujer]. Poco después de la
publicación del artículo, de resultas del hecho de tener conocimiento de luchas
como las de las mujeres puertorriqueñas contra la esterilización forzosa, la
Alianza de Mujeres Negras se convirtió en Alianza de Mujeres del Tercer Mundo y
publicó un periódico titulado Triple Jeopardy, en referencia al racismo, el
sexismo y el imperialismo. Aquello implicaba una militancia sobre el terreno
que abordaba de manera simultánea el racismo, la misoginia y la guerra imperialista.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Es con el espíritu de aquellos
esfuerzos intelectuales orgánicos de comprender las categorías de raza, género
y clase como elementos conectados, entrelazados y entrecruzados que entiendo
actualmente los conceptos feministas de interseccionalidad.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En un ciclo de conferencias
recientemente celebrado en el Centre de Cultura Contemporània de Barcelona, con
el título "La frontera como centro. Zonas de ser y de no ser [migra y
colonialidad]", la representante del partido Indigènes de la République Houria
Bouteldja afirmó lo siguiente: "No sé quién es blanco, pero la policía
francesa lo sabe perfectamente. Nunca se equivoca a la hora de decidir a quién
discriminar y a quien apalear". Igualmente, la feminista vasca Itziar
Ziga, en una entrevista en Argia, decía que "Soy una mujer porque es así
como he sido violentada física, afectiva, económica y simbólicamente...
Proclamo que soy mujer, pero no por lo que tengo entre las piernas". En
estos dos casos, el sujeto se define políticamente para/desde el locus de
opresión y, por tanto, de lucha. En este sentido, ¿qué es para ti ser mujer y
qué ser negra?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Ambas categorías se han
ensanchado y expandido más allá de cualquier límite que hubiera podido imaginar
en anteriores fases de mi vida. De modo que, si pretendiera aferrarme a modos
de ser históricos, continuaría sintiéndome obligada a basarme en definiciones
políticas del género y la raza en ambos casos, tal y como planteas en tu
pregunta, tanto desde el punto de vista de las estructuras de dominación y sus ideologías
asociadas como desde el punto de vista de los movimientos colectivos que buscan
desmantelar estas estructuras y hacer frente a estas ideologías.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">"Siempre he insistido en la
prioridad de la práctica radical por encima de la identidad pura y simple"<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Al mismo tiempo, siempre he
insistido en la prioridad de la práctica radical por encima de la identidad
pura y simple. Importa más qué haces para facilitar la transformación radical
que cómo te imaginas que eres. Y, claro, como ya he indicado, las categorías de
género y raza, al igual que la sexualidad y la clase, sólo son significativas
dentro de unas interrelaciones más complejas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En relación con el panorama
político estadounidense, has destacado "el reto de complicar el
discurso", en vista de que "la simplificación de la retórica política
facilita la adopción de posturas extremistas". En los últimos años, en
Europa, hemos sido testigos de la aparición de la autodenominada 'nueva
política', que se opone a 'los de arriba', con miras a provocar una 'revolución
democrática' por la vía de la 'revolución de las sonrisas'. ¿Qué significa para
ti la democracia en esta era del populismo despolitizador y de los
significantes vacíos?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Está claro que los que nos
situamos a la izquierda en Estados Unidos, y no sólo a la izquierda, sino
también en algunos círculos conservadores, asistimos totalmente estupefactos a
la creciente influencia de Donald Trump, el cual se está aprovechando la
atracción que importantes sectores de las comunidades de clase trabajadora
blanca sienten por este tipo de retórica política simplista, extremista y de
tendencia fascista. Esto también ocurre con la peligrosa atracción hacia
personajes y partidos de extrema derecha que está habiendo en Austria, Francia,
Polonia y otros lugares de Europa, crisis masiva de los refugiados —la cual
pone de manifiesto el impacto que la historia de esclavitud y colonialismo de
Europa sigue teniendo—, ha hecho prosperar el populismo de extrema derecha,
alrededor del racismo antinegros y antiinmigrantes, y ha reactivado la
islamofobia, con espectáculos que traen a la memoria racismos del pasado.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">No será posible hacer frente al
populismo de extrema derecha y generar un diálogo sobre futuros democráticos
–enfoques sustantivos y transformadores que desplacen el foco político de la
representación neoliberal del individuo hacia las necesidades y aspiraciones de
las comunidades–, si no somos capaces de construir movimientos potentes contra
el racismo y la xenofobia en el mundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Preguntada por tu posición ante
las elecciones presidenciales de EE.UU., recientemente has destacado la
necesidad de un partido nuevo. ¿Por qué motivo? ¿Qué tipo de partido tienes en
mente? Como ex candidata a la vicepresidencia por el Partido Comunista de EE
UU, ¿qué similitudes y qué diferencias con el PC debería tener este partido
nuevo? En cuanto a su programa, ¿consideras que sigue vigente el Programa de 10
puntos del Partido de las Panteras Negras? ¿Y cuál sería la base electoral de
este nuevo partido?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">La política electoral
norteamericana lleva muchos años siendo rehén del sistema bipartidista. Tanto
el Partido Demócrata como el Republicano están absolutamente encadenados al
capitalismo. Necesitamos una estructura política alternativa que no capitule
ante las estructuras empresariales, sino que represente, en primer lugar, las
necesidades de los trabajadores, de la gente pobre y de las personas de color.
Esto es evidente desde hace muchos ciclos electorales, y cuando hace muchos
años participé de manera directa en la política electoral, como candidata a la
vicepresidencia por el Partido Comunista, fue precisamente para visibilizar
esta necesidad de declarar la independencia respecto al sistema bipartidista.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Dada la respuesta que ha obtenido
Bernie Sanders, ha quedado claro que hay un número considerable de personas que
quieren una alternativa al capitalismo. Cada vez más gente está reflexionando
seriamente sobre la necesidad de un partido que represente la clase
trabajadora, los movimientos antirracistas, las cuestiones feministas y LGBTQ,
las reivindicaciones contra la guerra y la justicia medioambiental.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En cuanto al Partido de las
Panteras Negras, está claro que el Programa de 10 puntos está profundamente
arraigado en las condiciones históricas de mediados del siglo pasado, pero, al
mismo tiempo, todos y cada uno de sus puntos tienen un profundo vínculo con
luchas radicales contemporáneas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Continuando con las Panteras
Negras, fueron pioneras en su política de womanism, que puso la lucha por los
derechos de las mujeres al mismo nivel que la lucha de clases y racial, apoyó
el derecho al aborto, organizó cuidados de niñas y niños durante sus reuniones,
fomentó el modelo tradicional africano de familia extensa en contraposición a
la familia nuclear burguesa, el diario del partido estuvo dirigido por mujeres,
y hasta un 70% de su militancia era femenina. ¿Cómo se logró todo ello, más
allá de que los hombres estaban siendo asesinados o encarcelados? ¿Qué
lecciones pueden sacar los movimientos de liberación, y especialmente las
feministas de estos movimientos, de la experiencia del Partido de las Panteras
Negras?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">En realidad, no debería
sorprendernos excesivamente saber que la mayoría de militantes de las Panteras
Negras eran mujeres, de la misma manera que no deberíamos sorprendernos por el
papel fundamental que las mujeres jugaron dentro del Movimiento por la Libertad
del Sur. Lo que sí resulta sorprendente es que medio siglo más tarde sigamos
cautivos de visiones históricamente obsoletas sobre el liderazgo carismático
masculino.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Históricamente, los paradigmas
asociados al liderazgo de las mujeres –desde Ella Baker hasta Ericka Huggins–
han tendido a enfatizar el liderazgo colectivo por encima del individualista.
Los jóvenes de los actuales movimientos radicales están priorizando el
liderazgo de las mujeres, el liderazgo queer y el liderazgo de las
colectividades.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">´Resulta sorprendente que sigamos
cautivos de visiones históricamente obsoletas sobre el liderazgo carismático
masculino"<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Como fuiste alumna de Marcuse, me
gustaría hacerte una pregunta que él ya planteó en su Un ensayo sobre la
liberación: "¿Cómo puede [el individuo] satisfacer sus necesidades sin [
...] reproducir, a través de sus aspiraciones y satisfacciones, su dependencia
de un aparato explotador que, al satisfacer sus necesidades, perpetúa su
servidumbre?". En otras palabras, ¿cómo podemos liberarnos de la
mercantilización de nuestros sentimientos?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">A estas alturas, no estoy segura
de si es posible eludir completamente las consecuencias del deseo
mercantilizado, ya que es esa la naturaleza del deseo contemporáneo; el
capitalismo ha invadido hasta tal punto nuestras vidas interiores que nos
resulta extremadamente difícil separar capitalismo y deseo. Sin embargo, creo
que sigo la tradición filosófica de Marcuse cuando afirmo que deberíamos tratar
de desarrollar una conciencia crítica sobre las maneras en que, en parte,
estamos implicados en la propia reproducción del capitalismo, a través de la
mercantilización de nuestros sentimientos. Es a través de este tipo de
reflexiones negativas que podemos empezar a vislumbrar posibilidades de
liberación.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Durante tu visita al País Vasco
estuvimos hablando sobre la importancia del arte y la literatura como esferas
donde expandir los límites de lo inteligible, desmontar los paradigmas del
sentido común hegemónico, confrontar la camisa de fuerza de la verosimilitud,
derribar el monopolio de la realidad y traducir, dar forma y ensayar nuestras
nociones políticas. ¿Cómo se concreta todo esto?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Especialmente ahora que la
posibilidad de liberación parece ser descartada por las mismas luchas políticas
que pretenden mostrarnos vías hacia futuros mejores, podemos aprovechar lo que Marcuse
llama 'dimensión estética' y Robin Kelley, 'sueños de libertad' o 'imaginación
radical'. Lo que el reino del capitalismo ha sofocado completamente es nuestra
capacidad colectiva de imaginar una vida que no esté repleta de mercancías. Es
por esta razón que necesitamos el arte, la literatura, la música y otras
prácticas culturales, para educar nuestra imaginación de manera que consiga
liberarse de las restricciones impuestas por la privatización.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Durante aquella visita, te
organizaron un concierto de homenaje en Bilbao, donde hiciste mención de una
canción preciosa de Nina Simone titulada 'I Wish I Knew How It Would Feel to Be
Free' [Ojalá supiera qué se siente al ser libre ], y que dice así: "I wish
I could break all the chains holdin' me, I wish I could say all the things that
I should say, say 'em loud, say 'em clear for the whole 'round world to
hear" [Ojalá pudiera romper todas las cadenas que me retienen, ojalá
pudiera decir todo lo que debería decir, decirlo todo bien alto, decirlo para todo
el mundo lo oiga] .¿Qué significa ser libre para ti, y cuáles son las cadenas
que tenemos que romper?<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Calibri;">Recordé esa canción de Nina
Simone no tanto porque quisiera dar a entender que medio siglo o más después yo
tenga una respuesta definitiva a la cuestión subyacente a su anhelo de saber
qué es sentirse libre, sino más bien porque seguimos rigiéndonos por este deseo
de poner nombre y experimentar la libertad. En los EE.UU., este objetivo nos
resulta mucho más complicado hoy en día que a mediados del siglo XX. De hecho,
parece que, cuanto más nos acercamos a lo que originariamente habíamos
imaginado como 'libertad', más nos damos cuenta de que se trata de algo mucho
más complicado, de algo con un alcance mucho mayor...</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<o:p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Calibri;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
Extraído de aquí: <a href="https://www.diagonalperiodico.net/libertades/31326-raza-genero-y-clase-son-elementos-entrelazados.html"><span style="color: blue; font-family: Calibri;">https://www.diagonalperiodico.net/libertades/31326-raza-genero-y-clase-son-elementos-entrelazados.html</span></a><span style="font-family: Calibri;"> </span></div>
<br /></span><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</o:p><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-81505022993230270462017-06-27T00:31:00.001-07:002017-06-27T00:31:40.788-07:00"Acogida sí, guerra no", viernes 30 de junio, 19:00, Plaza de la Virgen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjacyhiMjiiMm36pLMo9871ApMFr3lU83QDdU-xs9wgA8P6Zlz5rztitQyEvtWQFwpngsvILTsgtwSiipl4ZNjxWgFmcgGyFFEyPtRkF2GQkEAj_CYq7r4SyN0hrVhnIE3p6x8MC76abP7E/s1600/19145917_10155369927792230_7457301420728529792_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="960" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjacyhiMjiiMm36pLMo9871ApMFr3lU83QDdU-xs9wgA8P6Zlz5rztitQyEvtWQFwpngsvILTsgtwSiipl4ZNjxWgFmcgGyFFEyPtRkF2GQkEAj_CYq7r4SyN0hrVhnIE3p6x8MC76abP7E/s400/19145917_10155369927792230_7457301420728529792_n.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Evento en facebook <a href="https://www.facebook.com/events/1287876591339954/?acontext=%7B%22ref%22%3A%2222%22%2C%22feed_story_type%22%3A%2222%22%2C%22action_history%22%3A%22null%22%7D&pnref=story" target="_blank">aquí</a>.</div>
Arturo Borrahttp://www.blogger.com/profile/03132124521327258714noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-8046164344628465692017-06-05T00:53:00.000-07:002017-06-05T00:54:23.410-07:00For export: las deportaciones forzadas en España<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhcAWGtBQCfQnTdMbxzfAA8q4S4Kyq57hJL_yQvVqwaGnSxbxsG29qb2cSJbW9VmLXdmeEIO7yMFX8zgIwV5NhGKPkc33XqfkoMpMQX6vGjx8pfUldg7NMegNZXQcwXTOCKjufdFarwsE/s1600/72128-827-550.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="827" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhcAWGtBQCfQnTdMbxzfAA8q4S4Kyq57hJL_yQvVqwaGnSxbxsG29qb2cSJbW9VmLXdmeEIO7yMFX8zgIwV5NhGKPkc33XqfkoMpMQX6vGjx8pfUldg7NMegNZXQcwXTOCKjufdFarwsE/s400/72128-827-550.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><o:p></o:p></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
Desde hace más de una década, en
el contexto español, los discursos políticos y mediáticos dominantes se han
encargado de construir en el imaginario colectivo el tópico de una suerte de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">invasión bárbara</i> que supuestamente
pondría en riesgo no sólo la convivencia social sino también la seguridad
nacional. “Asalto multitudinario a las vallas”, “Salto masivo de inmigrantes”,
“Multitud de sin papeles asaltan de forma violenta las vallas” y titulares
similares se repiten de forma incesante en los grandes medios de comunicación,
creando un sentido de alarma colectiva que carece de toda base. Además de
reforzar la xenofobia y el racismo extendidos, uno de los efectos de dichos
discursos es el llamado a la autoridad, esto es, el reclamo de orden basado en
un presunto descontrol de las fronteras que crearía una situación social y
económica insostenible. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
La propia terminología policial
oculta el drama cernido sobre miles de vidas en peligro, planteándolo como un
problema securitario antes que como problema político. Por si fuera poco, el
uso de términos como “multitudinario” o “masivo” para referirse a los intentos desesperados
de cruzar las vallas de Ceuta y Melilla inducen de forma deliberada al (t)error.
Se trata más bien de un fenómeno localizado que tiene más relevancia por la
gravedad de las circunstancias en que se produce que por el número total de
personas que acceden de forma irregular por estos puntos fronterizos. Lo grave
del caso no es que de forma esporádica algunos cientos de personas logren
llegar a territorio español por medios no autorizados -bajo la presión de la
guerra, el cambio climático, las carencias económicas o las persecuciones de
todo tipo-, sino el tipo de respuesta que el estado español ha proporcionado
durante la última década: la vulneración del derecho de solicitud de asilo, la
represión de personas en situación especialmente vulnerable, su eventual
encierro en Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) o en Centros de
Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) y el régimen de deportaciones forzadas
que el estado ha instituido ante aquellos flujos migratorios que ha decidido
juzgar como indeseables, incluyendo desplazados que jamás adquirirán el
estatuto de «refugiados». <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Ante una política de (des)información
masiva que se estructura sobre la repetición tópica, repasar algunas
informaciones estadísticas básicas, aportadas por el Ministerio del Interior,
puede contribuir a elucidar de qué estamos hablando. Según los últimos datos
disponibles, durante 2015 han arribado por costa 5312 personas y por Ceuta y
Melilla 11624, incluyendo 7198 personas de procedencia siria. En total, el
fenómeno se limita a la llegada de 16936 personas por estos medios en el
período de un año, a diferencia de 2006 en el que llegaron por costa 39180
personas y por vallas 5566 (44746 personas)<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1742322435919745875#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">[i]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a>. El
balance es rotundo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la inmigración por
estos medios irregulares se ha reducido dos tercios en la última década, a
pesar de la multiplicación de guerras neocoloniales que expulsan a millones de
sus países de origen e incrementan la “presión migratoria” a nivel
internacional. <o:p></o:p></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
En síntesis, el alarmismo
mediático ante el ingreso irregular de personas al territorio español es tan
inválido como cómplice de una política de estado que incumple de forma
sistemática la «igualdad» que proclama para legitimarse. Por el contrario, la
reducción del número de ingresantes por estas vías muestra a las claras que el
estado español no está desbordado en el control de fronteras en lo más mínimo. A
pesar del repudio moral que una política semejante debería provocar en la
ciudadanía, la “eficacia” de esta política de control es indiscutible, siempre
y cuando nos atengamos al objetivo prioritario que esa política presupone; a
saber, blindar policialmente las fronteras asumiendo como parte constitutiva
del procedimiento la vulneración regular de los derechos de las personas
damnificadas. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Dicho lo cual, conocer la
magnitud de la situación de la migración irregular en el sur de España supone,
de mínima, comparar los datos sobre ingresos con los datos sobre egresos, sea
por i) denegación de entrada, ii) readmisiones a terceros países, iii) devoluciones
o iv) expulsiones, relativamente constantes en los últimos años. La conclusión
es exactamente la contraria a la que se repite a diario: las deportaciones
forzadas en 2015 -que incluyen el uso de sedantes para quienes se resisten a
este proceso- es de 20091 personas. El saldo de inmigrantes que arriban por la
frontera sur de España por vías irregulares es, por tanto, negativo. El balance
de 2015 (-3155 personas) muestra que no sólo no hay nada semejante a una
“invasión”, sino que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">las deportaciones
son considerablemente más numerosas que las llegadas</i>. No deja de ser
llamativa la omisión mediática sobre esta contraparte. Contra la imagen mítica
de una supuesta benevolencia europea que toleraría de hecho los ingresos
irregulares, las estructuras represivas del estado no han cesado de
incrementarse para expulsar a aquellos colectivos que juzga como sobrante
humano, acorde a una visión economicista de las migraciones<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1742322435919745875#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">[ii]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Un mínimo de decencia
periodística obligaría a revisar la terminología: o bien se mantiene el lenguaje
al uso –y en tal caso habría que hablar de “deportaciones <i style="mso-bidi-font-style: normal;">masivas</i>”, utilizando el mismo criterio cuantitativo que se usa
cuando se alude a las entradas irregulares-, o bien se reformulan los criterios
de construcción de la noticia –y en tal caso, se desiste de la referencia a lo
“masivo” o a lo “multitudinario” que, además de generar confusión, atemoriza a la
población local de forma completamente injustificada-. Es en este contexto en
el que la aproximación de la inmigración irregular al discurso policial hace su
trabajo (simbólico). La propia noción de “asalto” de las vallas carece de
inocencia: legitima el rechazo ante una presunta amenaza expandida. De este
modo, se plantea el cruce de una valla como una acción violenta e ilegítima, cuando
lo que está en juego es la misma supervivencia ante condiciones económicas,
políticas y militares extremas. Convertir el previsible intento de acceder a
territorio europeo para salvaguardar la propia vida en un “asalto” forma parte
del arsenal retórico del racismo en los medios. En un golpe de efecto,
significa un drama colectivo como un hecho policial que debe ser gestionado
como cualquier otro: recurriendo a las fuerzas represivas del estado como
solución por excelencia.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
En suma, la construcción
simbólica de los otros como figuras amenazantes forma parte de las operaciones discursivas
que participan en la escalada racista y<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>xenófoba que asola como una plaga a Europa. El corolario de esta
construcción es evidente: sugerir que España (y Europa en general) no puede hacer
más sitio para personas extranjeras. La «hipótesis de la saturación», sin
embargo, es completamente inválida. Apenas es preciso insistir en que ninguno
de los estados europeos (incluyendo a Alemania) son ejemplares en materia de
“acogida” ni ocupan las principales posiciones en materia de recepción de
personas desplazadas. Ni siquiera han cumplido, en la mayoría de los casos, las
cuotas –de por sí irrisorias- de “refugiados” a “reubicar”. Por poner sólo un
ejemplo: de los más de 5 millones de desplazados sirios, la Comisión Europea se
ha comprometido a recibir en total unos 160000 en dos años, lo que representa
menos del 3 % del total. Hasta el momento, ni siquiera ha cumplido con este
compromiso manifiestamente insuficiente, considerando además el agravante de
que muchos países europeos coparticipan de forma directa –a través de
intervenciones militares- e indirecta –a través de financiación, logística y
venta de armas- en buena parte de los conflictos bélicos que provocan estos
grandes éxodos de personas y ahondan las desigualdades estructurales a nivel
mundial.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Por el contrario, la
Europa-fortaleza se empeña en encerrar en una grilla jerárquica a estos
diferentes colectivos -sean desplazados, apátridas, solicitantes o inmigrantes-
y a partir de ahí modula la intensidad de sus prácticas de control. La lección
principal no es que cierra el paso de forma indiscriminada, sino que en su
práctica discriminatoria ciertos flujos migratorios no cuentan en lo más mínimo
como no sea bajo la forma del estigma o la criminalización, comenzando por la
población subsahariana, magrebí y arabo-musulmán. <o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
Pese a ello, los discursos que
predominan en los principales medios de comunicación de masas insisten en
plantear los flujos migratorios como un proceso homogéneo y simple,
consolidando los prejuicios eurocéntricos que debería más bien combatir. No se
trata solamente de un problema de falta de rigor periodístico sino de
desinformación masiva y carencia de una mínima investigación de fuentes que
permitan contrastar las versiones dominantes. Ante la cantinela de la “falta de
tiempo” dadas las rutinas productivas del periodismo, conviene insistir en la
necesidad de producir investigación crítica al interior de los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mass-media</i>, especialmente cuando los
oligopolios mediáticos amenazan no sólo la sacrosanta “libertad de prensa”,
sino la más básica pluralidad ideológica (en otro tiempo, llamada “libertad de
pensamiento”) requerida para no hacer de las noticias mera propaganda del poder
colonial. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: right;">
Arturo Borra<o:p></o:p></div>
<!--[if !supportEndnotes]-->
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]--><br />
<div style="mso-element: endnote-list;">
<div id="edn1" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1742322435919745875#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10pt;"><span style="color: blue;">[i]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> Remito
al informe del Ministerio del Interior (2015): “Inmigración irregular”, 2015,
versión electrónica en </span><a href="http://www.interior.gob.es/documents/10180/3066430/Balance+2015+de+la+lucha+contra+la+inmigraci%C3%B3n+irregular.pdf/d67e7d4b-1cb9-4b1d-94a0-9a9ca1028f3d"><span style="color: blue; font-size: x-small;">http://www.interior.gob.es/documents/10180/3066430/Balance+2015+de+la+lucha+contra+la+inmigraci%C3%B3n+irregular.pdf/d67e7d4b-1cb9-4b1d-94a0-9a9ca1028f3d</span></a><span style="font-size: x-small;">
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="edn2" style="mso-element: endnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1742322435919745875#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoEndnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12pt;"><span style="color: blue;">[ii]</span></span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 10pt;"> Dichas expulsiones selectivas constituyen uno de los
mecanismos reguladores del estado capitalista, complementario a cierta
permisividad en la estancia irregular de cientos de miles de trabajadores extranjeros
que participan en la economía sumergida española, en condiciones laborales y
salariales especialmente penosas.</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 0pt;">
<o:p><span style="font-size: x-small;"> </span></o:p></div>
</div>
</div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-35166162746868656272017-05-14T04:31:00.002-07:002017-05-14T04:34:41.152-07:00«Hacia un nuevo universalismo» -Por Slavoj Zizek<div class="article-title">
<br /></div>
<div class="article-summary">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkoB5ByFIiPIumOYlbzT90lh9eQL27jtfLFlqZRyY44X-suCrz1DvihRZU4qJ5wxDDbmxypb80hTbIELnb4Hgd0SozHR_rSMzDH3knHyY0G3LNJH_pBzJunUq3Lon1CeS4NbeHSuJgtmM/s1600/eluniverso2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkoB5ByFIiPIumOYlbzT90lh9eQL27jtfLFlqZRyY44X-suCrz1DvihRZU4qJ5wxDDbmxypb80hTbIELnb4Hgd0SozHR_rSMzDH3knHyY0G3LNJH_pBzJunUq3Lon1CeS4NbeHSuJgtmM/s1600/eluniverso2.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div class="columns medium-5" data-equalizer-watch="" style="text-align: justify;">
La lección del reciente referéndum en Turquía es muy triste. Después de la dudosa victoria de Erdogan, los medios liberales occidentales estaban llenos de análisis críticos: el siglo de los esfuerzos kemalistas para secularizar a Turquía terminó; a los votantes turcos se les ofreció no tanto una opción democrática como un referéndum para limitar la democracia y respaldar voluntariamente el régimen autoritario... Sin embargo, más importante y menos notado fue la ambigüedad de muchas reacciones occidentales, una ambigüedad que recuerda la de la política de Trump hacia Israel: si bien declaró que Estados Unidos debería reconocer a Jerusalén como la capital de Israel, algunos de sus partidarios son abiertamente antisemitas, pero ¿es esto realmente una postura inconsistente?</div>
<div class="columns medium-5" data-equalizer-watch="" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una caricatura publicada en julio de 2008 en el diario vienés Die Presse muestra a dos fornidos austríacos de apariencia nazi sentados a una mesa. Uno de ellos sostiene un periódico en sus manos y la comenta a su amigo: “¡Aquí se puede ver de nuevo cómo un antisemitismo totalmente justificado está siendo usado incorrectamente para hacerle una crítica barata a Israel!” Esta caricatura gira en torno al argumento estándar contra los críticos de las políticas del Estado de Israel: cuando los cristianos fundamentalistas de hoy en día, partidarios de la política israelí, rechazan las críticas izquierdistas a las políticas israelíes, ¿no está su línea de argumento implícita sorprendentemente cerca del razonamiento del gobierno israelí? Recuerden a Anders Breivik, el asesino en masa antiinmigrante noruego. Era antisemita, pero pro Israel, dado que él vio en el Estado de Israel la primera línea de defensa contra la expansión musulmana, incluso quiere ver reconstruido el Templo de Jerusalén, pero escribió en su “Manifiesto”: “No hay ningún problema judío en Europa Occidental (con la excepción del Reino Unido y Francia), ya que sólo tenemos un millón en Europa Occidental, mientras que 800.000 de este millón viven en Francia y el Reino Unido. Estados Unidos, por otro lado con más de 6 millones de judíos (600 por ciento más que Europa) tiene un considerable problema judío”. Su cálculo da cuenta de la principal paradoja del antisemita sionista y encontramos las huellas de esta postura extraña con más frecuencia de lo que cabría esperar. Reinhardt Heydrich, el autor intelectual del Holocausto, escribió en 1935: “Debemos separar a los judíos en dos categorías, los sionistas y los partidarios de la asimilación. Los sionistas profesan un concepto estrictamente racial y, a través de la emigración a Palestina, ayudan a construir su propio Estado judío. (…) nuestros buenos deseos y nuestra buena voluntad oficial van con ellos”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Como señaló Frank Ruda, hoy estamos recibiendo una nueva versión de este antisemitismo sionista: el respeto islamofóbico por el Islam. Los mismos políticos que advierten del peligro de la islamización del Occidente cristiano, desde Trump hasta Putin, felicitaron respetuosamente a Erdogan por su victoria. El reinado autoritario del Islam está bien para Turquía, pero no para nosotros. Así que bien podemos imaginar una nueva versión de la caricatura del Die Presse con dos robustos austríacos de apariencia nazi sentados a una mesa, uno de ellos sosteniendo en sus manos un periódico mientras le comenta a su amigo: “¡Aquí se puede ver de nuevo cómo una islamofobia totalmente justificada está siendo usada incorrectamente para hacerle una crítica barata de Turquía!”. ¿Cómo vamos a entender esta lógica extraña? Es una reacción, una falsa cura, a la gran enfermedad social de nuestro tiempo, la de Huntington.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Los típicos primeros síntomas de la enfermedad de Huntington son movimientos bruscos, aleatorios e incontrolables, llamados corea, que pueden mostrarse inicialmente como inquietud general, pequeños movimientos involuntarios o incompletos, falta de coordinación ... ¿no se parece bastante a una explosión de populismo? Comienza con lo que parecen excesos violentos al azar en contra de los inmigrantes, arrebatos que carecen de coordinación y apenas expresan una inquietud general por los “intrusos extranjeros”, pero luego gradualmente se convierte en un movimiento bien coordinado e ideológicamente fundamentado – lo que el otro Huntington (Samuel) llamó “el choque de civilizaciones”. Esta afortunada coincidencia es una mentira: lo que generalmente se conoce bajo este término es efectivamente la enfermedad de Huntington del capitalismo global de hoy.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Según Huntington, después del final de la Guerra Fría, la “cortina de hierro de la ideología” fue reemplazada por la “cortina de terciopelo de la cultura”. La oscura visión de Huntington del “choque de civilizaciones” puede parecer exactamente lo opuesto a la luminosa perspectiva de Francis Fukuyama del “Fin de la Historia” en forma de una democracia liberal mundial - ¿qué puede ser más diferente de la idea pseudo-hegeliana de Fukuyama de que la fórmula final del mejor orden social posible se encontró en la democracia liberal capitalista, que en el “choque de civilizaciones” como la principal lucha política en el siglo XXI?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
¿Cómo entonces, concuerdan los dos?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Visto desde la experiencia de hoy, la respuesta es clara: el “choque de las civilizaciones” ES la política del “fin de la historia”. Los conflictos étnico-religiosos son la forma de lucha que le cabe al capitalismo global: en nuestra época de “pospolítica”, cuando la política propia es reemplazada progresivamente por una administración social experta, la única fuente legítima de conflictos son las tensiones culturales (étnicas, religiosas).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
El aumento de la violencia “irracional” de hoy, por lo tanto, debe concebirse como estrictamente correlativo a la despolitización de nuestras sociedades. Por ejemplo, la desaparición de la propia dimensión política se traduce a diferentes niveles de “administración” de los asuntos sociales. Si aceptamos esta tesis sobre el “choque de civilizaciones”, la única alternativa es mantener la coexistencia pacífica de las civilizaciones (o de sus “formas de vida”, un término más popular hoy en día):los matrimonios forzados y la homofobia (o la idea de que una mujer que va sola a un lugar público está pidiendo que la violen) están bien, sólo que están limitados a otro país que, salvo por eso, está completamente incluido en el mercado mundial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
El Nuevo Orden Mundial (NOM) que está emergiendo ya no es, pues, el fukuyamista NOM de la democracia liberal global, sino un NOM de la coexistencia pacífica de diferentes formas de vida político-teológicas, coexistencia, por supuesto, en el contexto del buen funcionamiento del capitalismo global. La obscenidad de este proceso es que puede presentarse como un progreso en la lucha anticolonial: al occidente liberal ya no se le permitirá imponer normas a los demás, todos los modos de vida serán tratados e forma de secuencia ... con razón que Robert Mugabe demostró simpatía por el eslogan de Trump “¡Estados Unidos primero!” -“Estados Unidos primero” para ti, “Zimbabwe primero” para mí, “India primero” o “Corea del Norte primero!” para ellos...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Así es como el Imperio Británico, el primer imperio capitalista mundial, funcionaba: a cada comunidad étnico-religiosa se le permitía seguir su propio modo de vida, los hindúes de la India quemaban viudas tranquilamente etc., y estas “costumbres” locales eran o bien criticadas como bárbaras o alabadas por su sabiduría premoderna, pero siempre toleradas, ya que lo que importaba era que formaban parte de la economía del Imperio ...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Hay algo hipócrita en los liberales que critican el eslogan “Estados Unidos primero”, como si esto no fuera más o menos lo que todos los países están haciendo, como si los Estados Unidos no jugaban un papel global precisamente porque encajaba con sus propios intereses ... El mensaje subyacente de “Estados Unidos primero” es, sin embargo, triste: el siglo estadounidense terminó, Estados Unidos se resignó a ser sólo uno de los (poderosos) países.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
La ironía suprema es que los izquierdistas que durante mucho tiempo criticaron la pretensión de los Estados Unidos de ser el policía mundial, pueden comenzar a anhelar los viejos tiempos cuando, con toda la hipocresía incluida, Estados Unidos impuso normas democráticas al mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
La primera señal en esta dirección ya tuvo lugar: en una reacción al bombardeo de Trump de una base militar del ejército sirio (como castigo por el uso de gases tóxicos) las contradicciones entre los que se oponen (y los que apoyan) a Trump explotó: el bombardeo fue aplaudido por algunos liberales de los Derechos Humanos y rechazado por algunos aislacionistas conservadores republicanos. En pocas palabras, la paradoja es que Trump está en sus momentos más peligrosos cuando actúa como Hillary Clinton ... Podemos ver lo que “Estados Unidos primero” significa en acción con la siguiente noticia de Reuters:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
“Un think tank del gobierno ruso controlado por Vladimir Putin desarrolló un plan para inclinar la elección presidencial de 2016 en favor de Donald Trump y socavar la fe de los votantes en el sistema electoral estadounidense”, dijeron a Reuters tres funcionarios actuales y cuatro ex funcionarios</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Sí, el régimen de Putin debe ser criticado sin piedad, pero, en este caso, ¿Estados Unidos no está haciendo lo mismo regularmente? ¿Un equipo estadounidense no ayudó a Yeltsin a ganar una elección clave en Rusia? ¿Y qué hay del apoyo activo de Estados Unidos al levantamiento de Maidan en Ucrania? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
En la práctica, esto es “Estados Unidos primero”: cuando lo están haciendo, es una trama peligrosa, cuando lo estamos haciendo, es un apoyo a la democracia... En este NOM, la universalidad quedará reducida cada vez más a la tolerancia –tolerancia de diferentes maneras de vida–. Siguiendo la fórmula del antisemitismo sionista, no habrá contradicción en imponer en nuestros países las reglas feministas políticamente correctas más estrictas y al mismo tiempo rechazar una crítica del lado oscuro del Islam como arrogancia neocolonialista. Habrá cada vez menos lugar para figuras como Julian Assange que, a pesar de todos sus gestos problemáticos, sigue siendo el símbolo más poderoso hoy de lo que Kant llamó “el uso público de la razón”, un espacio de conocimiento público y debate fuera del control estatal. Con razón que, en contra de las expectativas de que Trump mostrará más indulgencia hacia Assange, el nuevo fiscal general Jeff Sessions dijo recientemente que “La detención del fundador de Wikileaks es ahora una prioridad”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Se consideró que los fiscales federales estadounidenses estaban considerando la posibilidad de presentar cargos contra Assange por varias de las publicaciones del sitio web desde 2010, informó la prensa estadounidense, lo que podría conducir a una segunda solicitud de extradición de Assange, de Washington. “Es bien sabido lo que está por venir: Wikileaks será proclamada una organización terrorista, y en lugar de los defensores genuinos del espacio público como Assange, las figuras públicas que ejemplifican la privatización de nuestros bienes comunes predominará. La figura de Elon Musk es emblemática aquí - pertenece a la misma serie que Bill Gates, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg, etc., todos los multimillonarios “socialmente conscientes”. Ellas representan el capital global en su forma más seductora y “progresiva”, en suma, en su forma más peligrosa. A Musk le gusta advertir sobre las amenazas que las nuevas tecnologías plantean a la dignidad humana y a la libertad, lo que, por supuesto, no le impide invertir en una empresa de interfaz cerebro-computadora llamada Neuralink, una empresa centrada en la creación de dispositivos que pueden ser implantados en el cerebro humano, con el propósito eventual de ayudar a los seres humanos a fusionarse con el software y mantener el ritmo con los avances en la inteligencia artificial.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Estos avances podrían mejorar la memoria o permitir una interfase más directa con los dispositivos informáticos: con el tiempo creo que probablemente veremos una fusión más estrecha entre la inteligencia biológica y la inteligencia digital. Cada innovación tecnológica siempre se presenta primero de esta manera, enfatizando sus beneficios para la salud o la humanidad. Beneficios que deberían cegarnos ante las consecuencias e implicaciones más siniestras: ¿podemos acaso imaginar qué nuevas formas de control contiene este llamado “cordón neural”? Por eso es absolutamente imprescindible mantenerlo fuera del control del capital privado y del poder estatal, es decir, hacerlo totalmente accesible al debate público. Assange tenía razón en su libro clave extrañamente ignorado en Google: para entender cómo nuestras vidas están reguladas hoy, y cómo esta regulación se experimenta como nuestra libertad, tenemos que centrarnos en la relación oscura entre las corporaciones privadas que controlan nuestros bienes comunes y las agencias estatales secretas .</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
El capitalismo global de hoy ya no puede permitir una visión positiva de la humanidad emancipada, ni siquiera como un sueño ideológico. El universalismo liberal democrático de Fukuyama fracasó debido a sus propias limitaciones e inconsistencias, y el populismo es el síntoma de este fracaso, su enfermedad de Huntington. Pero la solución no es el nacionalismo populista, derechista o izquierdista. La única solución es un nuevo universalismo, exigido por los problemas a los que se enfrenta hoy la humanidad, desde las amenazas ecológicas a las crisis de refugiados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
En su ¿Qué sucedió en el siglo XX?, Peter Sloterdijk ofrece su propio esquema de lo que debe hacerse en el siglo XXI, resumido en el título de los dos primeros ensayos del libro: “La Antropotécnica” y “Desde de la Domesticación del Hombre a la Civilización de las Culturas”. “La Antropotécnica” designa una nueva época en la vida de nuestro planeta en la que nosotros, los humanos, ya no podemos confiar en la Tierra como un reservorio dispuesto a absorber las consecuencias de nuestra actividad productiva: no podemos ya ignorar los efectos secundarios (daño colateral) de nuestra productividad, daños que ya no pueden ser recluidos en el fondo de la figura de la humanidad. Tenemos que aceptar que vivimos en una “Tierra de la Nave Espacial”, y que somos responsables de sus condiciones. La Tierra ya no es el fondo/horizonte impenetrable de nuestra actividad productiva, surge como un (otro) objeto finito que podemos destruir o transformar inadvertidamente para hacerla inviable. Esto significa que, en el momento mismo en que somos lo suficientemente poderosos como para afectar las condiciones más básicas de nuestra vida, debemos aceptar que somos simplemente otra especie animal en un planeta pequeño. Es necesaria una nueva manera de relacionarnos con nuestros alrededores una vez que nos damos cuenta de esto: ya no es un trabajador heroico expresando sus potencialidades creativas y extrayendo de los recursos inagotables de sus entornos, sino un agente mucho más modesto colaborando con sus entornos, negociando permanentemente un nivel tolerable de seguridad y estabilidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Por lo tanto, para establecer este nuevo modo de relacionarse con nuestros entornos, es necesario un cambio político-económico radical, lo que Sloterdijk llama “la domesticación de la Cultura animal salvaje”. Hasta ahora, cada cultura disciplinaba/educaba a sus propios miembros y garantizaba la paz cívica entre aquellos bajo el disfraz de poder estatal, pero la relación entre diferentes culturas y estados estaba permanentemente bajo la sombra de una posible guerra, siendo cada período de paz nada más que un armisticio temporal. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Como Hegel conceptualizó, toda la ética de un Estado culmina en el más alto acto de heroísmo, la disposición a sacrificar su vida por su estado-nación, lo que significa que las salvajes relaciones bárbaras entre los estados sirven como base de la vida ética dentro de un estado. Corea del Norte de hoy, con su búsqueda despiadada de armas nucleares y cohetes para golpear con ellas los objetivos lejanos, ¿no es el ejemplo último de esta lógica de la soberanía incondicional del Estado-nación? Sin embargo, en el momento en que aceptamos plenamente el hecho de que vivimos en una nave espacial Tierra, la tarea que se impone con urgencia es la de civilizar a las mismísimas civilizaciones, de imponer la solidaridad universal y la cooperación entre todas las comunidades humanas, tarea tanto más difícil por el aumento continuo del sectarismo religioso, de la “heroica” violencia étnica y de la disposición a sacrificarse (y de sacrificar al mundo) por la causa específica de uno mismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Las medidas que Sloterdijk propone como necesarias para la supervivencia de la humanidad -la superación del expansionismo capitalista, la amplia cooperación internacional y la solidaridad, que a su vez deberían ser capaces de transformarse en un poder ejecutivo dispuesto a violar la soberanía de los Estado, ¿acaso no son medidas destinadas a proteger los bienes naturales y culturales que compartimos en este planeta? Si no apuntan hacia algún tipo de comunismo reinventado, si no implican un horizonte comunista, entonces el término “comunismo” no tiene significado alguno.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Es por ello que vale la pena luchar por la idea de la Unión Europea, a pesar de la miseria de su existencia actual: en el mundo capitalista global de hoy, ofrece el único modelo de organización transnacional con la autoridad para limitar la soberanía nacional y la tarea de garantizar un mínimo de normas ecológicas y de bienestar social. Algo que desciende directamente de las mejores tradiciones de la Ilustración europea sobrevive en ella.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Nuestro deber, como europeos, no es humillarnos como los culpables definitivos de la explotación colonialista sino luchar por esta parte de nuestro legado, que es importante para la supervivencia de la humanidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /><br />
Europa está cada vez más sola en el nuevo mundo global, descartada como un continente viejo, agotado e irrelevante, jugando un papel secundario en los conflictos geopolíticos de hoy. Como lo expresó recientemente Bruno Latour: “Europa está sola, sí, pero solo Europa puede salvarnos”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<em><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</em><div style="text-align: justify;">
<em>* Filósofo y crítico cultural. Sus últimos libros son Antígona y Porque ellos no saben lo que hacen, ambos publicados en Ediciones Akal</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>.<br /><strong>Traducción:</strong> Celita Doyhambéhère.</em></div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1742322435919745875.post-21502363123454670682017-04-19T01:26:00.000-07:002017-04-19T01:26:26.137-07:00La tele-evidencia del mal: el crimen naturalizado<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{3e2d6748-54f1-481f-b70d-11b5634b7b2f}{148}" paraid="1539045823" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: center; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{3e2d6748-54f1-481f-b70d-11b5634b7b2f}{150}" paraid="1859675870" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: left; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1neg6-TDLJNqF2eR5G3VkJDLDHCmvpbLfwcFbRcQ4fHbx3uhj9QlznaugAZYeLJAPmQlQKEeUhMZXh9WEQ6TMEekxuODAufMW-dvSve70vEQf-rU8X5dQcQLThNpPlnnn6ZONxZIk2hY/s1600/tv-series1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1neg6-TDLJNqF2eR5G3VkJDLDHCmvpbLfwcFbRcQ4fHbx3uhj9QlznaugAZYeLJAPmQlQKEeUhMZXh9WEQ6TMEekxuODAufMW-dvSve70vEQf-rU8X5dQcQLThNpPlnnn6ZONxZIk2hY/s400/tv-series1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
</div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{3e2d6748-54f1-481f-b70d-11b5634b7b2f}{167}" paraid="2120296520" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">El </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">habituamiento</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> al mal forma parte de una sociedad que no se </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">reconoce</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> responsable de lo que produce, a pesar de producirlo de forma deliberada. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">L</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a pesadilla se ensancha sin </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">otras </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">expectativas de respuesta que no sean</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de forma regular, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">meramente defensivas o simples fantasías compensatorias. El fantasma conjurado de la revuelta ha </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sido pisoteado por </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">al fantasma de la restauración fascista, aun si sus modulaciones son diferentes a las que históricamente ha producido.</span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{3e2d6748-54f1-481f-b70d-11b5634b7b2f}{169}" paraid="438149181" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{3e2d6748-54f1-481f-b70d-11b5634b7b2f}{216}" paraid="122842061" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Incluso el terrorismo que atemoriza a las masas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">occidentales </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">cada vez pierde algo de su potencia originaria, por más brutales que sigan siendo sus atentados. Así ha ocurrido en Medio Oriente </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">y </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en África y así ocurrirá probablemente en el viejo continente, en Rusia o en EEUU</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, a medida que pierdan su </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">carácter </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">excepcional</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. Si bien es cierto que el valor jerárquico de los muertos continúa por otros medios la desigualdad de los vivos, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">tampoco </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">los sujetos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">metropolitanos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">escapa</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">n</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> a esta necrosis sensible frente a la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">repetición </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">masacre</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">L</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a exposición continuada a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">l T</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">error </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en sus distintas versiones</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">hace de la amenaza una presencia más o menos difusa con la cual se aprende a coexistir, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">aunque se trate de un </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">aprendizaje </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">inducido</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">entre otras cuestiones,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">por el despliegue inédito de un aparato de seguridad que</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> no cesa de recortar libertades en nombre de la libertad</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> y por la extraordinaria visibilidad que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">estos fenómenos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">adquieren a nivel mediático</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">cuando ocurren en </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">territorio europeo o estadounidense</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{3e2d6748-54f1-481f-b70d-11b5634b7b2f}{218}" paraid="983821559" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{3}" paraid="1022911949" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">En términos generales, la rutina del crimen apenas logra movilizar algo de nuestras energías políticas. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Si por una parte l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a percepción de amenaza es omnipresente</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, por otra parte</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">las respuestas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sociales </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">prevalecientes </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">parece</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">n</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> ser otr</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">as</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">un acentuado </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">repliegue narcisista: </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">puesto que estoy amenazado, me reafirmo contra el mundo, romp</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">iendo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">el espejo odioso del Otro</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. Ante las zozobras del presente, esta suerte de retorno narcisista es previsible. La energía libidinal se retira, por así decirlo, de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">una </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">exterioridad </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">significada como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">amenazante, en la que también aparecen </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">una multitud de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">“</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ellos</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">”</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. Una respuesta </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">defensiva </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">semejante</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">condena a distancia a los otros </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a partir de un principio de indiferenciación.</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> Es la contracara subjetiva de una economía política del sacrificio que no cesa de producir, como parte de su </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">dinámica funcional</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, nuevas categorías de damnificados.</span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{5}" paraid="702806230" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{97}" paraid="795661592" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La muerte por abandono de miles de desplazados en las orillas de Europa, la plaga del feminicidio,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">el empobrecimiento extendido en plena expansión </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de corporaciones trasnacionales que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">concentran </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">gran parte de la riqueza social, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la precarización laboral generalizada y el desempleo elevado, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la multiplicación de las guerras neocoloniales </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que se ensañan contra cientos de miles de personas inocentes</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, el crimen organizado a escala internacional, la escalada del autoritarismo en presuntos estados de derecho y la criminalización de la disidencia política, los suicidios perpetrados por un sistema </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">bancario </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que desahucia a los que prometió </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">albergar</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, la corrupción estructural </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que perpetúa los privilegios de las elites dominantes</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, el predominio de</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">rapiña</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> financier</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> en la economía mundial, el racismo y la xenofobia </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">institucionalizados </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">con</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">tra</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> las minorías</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, las hambrunas y la</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> desigualdad</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">es</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> recurrentes planteadas como inevitables, la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">imposición </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ideológica </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">“</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">economía de mercado</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">”</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a sus víctimas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, los desastres ecológicos periódicos</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> que expulsan a millones fuera de sus </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">hogares</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, la violación sistemática de los derechos humanos de dos tercios de la humanidad, la hegemonía cultural del individualismo más </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">mortífero</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">entre otr</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">o</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">elementos</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">sobredeterminados</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">participan en </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">un</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> proceso </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">social </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">«</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">otrificación</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">»</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que exime</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a los “propios” </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no sólo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">responsabilidad de protección y asistencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> personas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> damnificad</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> sino también del</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ber de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">cambiar el mundo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sostiene </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">este régimen de desigualdad</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">es</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{99}" paraid="717654165" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{117}" paraid="546043733" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">A escala global, el aprendizaje es casi perfecto, si no fuera por el recordatorio </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">relativamente incómodo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de activistas, grupos y movimientos disidentes </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">partícipes </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de una época sombría</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no se conforman con hacerse sitio en el espectáculo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. Contra ese recordatorio, sin embargo, se cierne el despliegue de las industrias culturales dominantes. A fuerza de repetición del horror, lo que nos pareció inconcebible se ha hecho parte </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">del ruido de fondo de lo cotidiano</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">: </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la evidencia de un mal que ocurre en otra parte</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{119}" paraid="827460275" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{149}" paraid="508985620" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">L</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a tele-evidencia del mal</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, sin embargo,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">crea impotencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. No es sólo que en un plano </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ideológico</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> el sujeto se exime de responder </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ante </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">el otro. El propio otro es puesto a una distancia insalvable</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Es devorado por el agujero negro de la pantalla. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">El reconocimiento común de “no poder hacer nada” ante su padecimiento es</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, en este sentido,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">efecto de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">una repetición discursiva: </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">el </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">daño </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">acontece </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a distancia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> sin relación con</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">las coordenadas de mi actividad </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">vi</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">tal</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{151}" paraid="1752411401" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{204}" paraid="849953540" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La impotencia se acentúa más todavía en el contexto de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">una cultura de masas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que se sitúa más allá de</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> cualquier </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">«</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">principio de verdad»</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">: la realidad efectiva del sufrimiento ajeno es, cuando no negada directamente, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">relativizada</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> lo suficiente como para no sentirse llamados a responder</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Incluso si no desaparece del todo la indignación, nuestro estado de ánimo colectivo es más bien resigna</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">do, cuando no conformista</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">N</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">i siquiera </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">cuenta </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que el propio sujeto reconozca que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">su relato incurre no ya en contradicciones lógicas o en incoherencias pragmáticas sino en mentiras</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> sistemáticas, convertidas en táctica</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> propagandística o publicitaria</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Tampoco cuenta </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que los mentirosos compulsivos sean los que dominan el juego </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">o </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que el sistema judicial vigente exonere a los estafadores e inculpe a los que procuran </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">desafiar la dictadura</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> de la corrección política</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. Es indiferente que los medios masivos de (des)información publiquen de forma esporádica noticias que desperecen a la audiencia, acaso como una estrategia de legitimación ante la caída vertiginosa de su credibilidad, empeñados como están en sostener </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sus </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">prerrogativas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">S</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">i hiciera falta, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en nombre del </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">raiting</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no sería descabellado suponer que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">podrían televisar una </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">snuff</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">movie</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">como lo han hecho con el asesinato </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">televisado </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de un embajador ruso en Turquía o con un niño inerte abandonado a su suerte en una playa indiferente; podrían televisar la destrucción del mundo como lo han hecho con la caída del sistema financiero internacional. En el mejor de los casos, podrán desatar </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">-</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no necesariamente de forma voluntaria</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">-</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">olas efímeras de solidaridad; una solidaridad que se agota no bien un nuevo desastre acapara nuestra atención no menos efímera. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{38df98a0-2f5d-4dd8-9ffc-5a60ba78b238}{206}" paraid="1269849387" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{22}" paraid="468225816" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Ante esta forma de mal difuso</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sustraerse al </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">«</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">discurso de la impotencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">»</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> forma parte de la reconstrucción de nuestras </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">subjetividades</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> políticas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> ante un sistema</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">-</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">mundo que no parece tener otro límite intrínseco que el que fija la propia imaginación cínica. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Forma parte del experimento neoconservador determinar el punto </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">fronterizo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en que sí podríamos romper el cristal confortable del mundo privatizado, la rebe</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">lión ante un mundo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">social </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">voraz </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">afecta hasta </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">las relaciones amorosas o de amistad</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> convertidas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">regularmente </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">capital social </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">exhibid</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">o</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> en alguna red </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">al uso.</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La frecuente exhortación </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a armonía universal que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">los grupos dominantes </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">lanzan, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">apelando a esas redes y medios</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ya es indicativo de lo que está en juego: la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">inhibición </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">tendencial de la crítica como facultad de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">interrogar y cuestionar </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">lo heredado. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La crisis de la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">izquierda tradicional </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">–una </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">izquierda que</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> no </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">parece </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ha</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ber</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> tomado nota de otras formas de antagonismo social que no pasen por las reivindicaciones de las clases trabajadoras</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> o la rest</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">itución </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">del estado de bienestar</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">- pasa factura no sólo bajo la forma de un </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">déficit utópico</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sino también de una dificultad </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">recurrente </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">para</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">articular</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> múltiples</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> prácticas sociales </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">disidentes</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{24}" paraid="1040876468" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{50}" paraid="988814186" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">En esta marcha ciega</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> de la historia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, no comprenderíamos nada si no apuntáramos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en el análisis </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a las transformaciones </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">relativamente recientes </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que las tecnologías informativas y comunicativas han </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">contribuido a producir </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en nuestras sensibilidades y en nuestros modos de interactuar con los demás. Y comprenderíamos menos todavía si no ligáramos esas transformaciones </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">técnicas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">con una </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">«</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">subjetivación </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">capitalística</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">»</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> –en términos de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">Guattari</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">- que ha convertido el dolor del otro en un </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">efecto</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">secundario </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">del propio goce idiota. A diferencia de otras épocas en las que podía invocarse con cierta confianza la alteridad como posibilidad de otra sociedad, es la propia alteridad la que se está desdibujando de una forma </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">acelerada</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, al punto donde la propia noción de «utopía histórica» resulta cuando menos sospechosa. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{52}" paraid="575221710" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{89}" paraid="1786801081" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Si esto es cierto, la interiorización del discurso capitalista y las transformaciones en las sensibilidades colectivas que propicia a partir de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">omnipresencia </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">cotidiana </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">las </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">TIC </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">permiten dar cuenta, al menos parcialmente, de la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">estetización</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> de una violencia inaudita contra </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">quienes no encajan dentro de los criterios de éxito de ese discurso.</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Tal es la situación </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que presenciamos entre el estupor y la apatía, como es el caso de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la grabación de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">las palizas propinadas en el ámbito escolar a quienes son representados como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">“</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">diferentes</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">”</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, de la transmisión en directo de la violación colectiva de una </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">menor </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">mientras decenas de personas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">cont</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">emplan como un “espectáculo” que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">les atañe, de las fotografías que muestran los </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">abusos ignominiosos cometidos contra los “trofeos de guerra” hacinados en cárceles secretas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">o </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">filmación de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">agresiones gratuitas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> a transeúntes</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, por poner algunos ejemplos heterogéneos</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{91}" paraid="2090564167" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{127}" paraid="609257611" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Inclus</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">o</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> si </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">promesa de lo diferente</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> resucita de forma esporádica del fondo de la desesperación</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, nuestro presente se ha reconfigurado como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">«</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">espectáculo renovado</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">»</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, vivido como una escena en la que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">somos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">constituido</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> como observador</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">es</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> que se limita</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">n</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> a contemplar </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">lo que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">acontece más allá de nuestro alcance</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, como si esa “contemplación” no fuera una forma de participación perversa en la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">misma </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">producción de acontecimientos aberrantes. Por </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">retomar </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">un ejemplo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> reciente</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">: la condición de posibilidad de una violación-colectiva-a-transmitir es </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">reproductibilidad técnica</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> del acto</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. No habría semejante violación a transmitir sin la existencia de medios y redes comunicacionales que hacen presente una lejanía presuntamente desconectada del observador</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> y que, sin embargo, se sostiene en su existencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{129}" paraid="567077054" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{157}" paraid="296090908" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">El daño puesto a distancia tiende a desdibujar respuestas activas. A lo sumo, provoca un estremecimiento ante un horror sobre el que no ejerzo ningún control. Las esquirlas que se incrustan en cuerpos distantes siguen siendo suficientemente lejanas como para no </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">conmover los cimientos de nuestro mundo cotidiano. Incluso las </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">esporádicas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">marchas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">ciudadanas ante las políticas de asilo europeas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> constituyen m</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">á</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s una respuesta </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de consuelo que una intervención social transformadora. A menudo bajo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la forma de una hiperactividad miope </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">-</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en la que el yo se convierte en militante de sí mismo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">-, la dificultad para identificarnos con los otros no cesa de crecer</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. Entretenidos en el espectáculo del yo y sus prolongaciones en el </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">endogrupo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, ¿qué relevancia </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">subjetiva </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">podría tener la realidad de una multitud sufriente, sin rostro? ¿Cómo estamos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">subvirtiendo esta separación social radical que condena a una parte significativa de</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">especie humana </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a los vertederos?</span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{159}" paraid="686431126" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{196}" paraid="1426722219" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La edad del cinismo es también la era que ha </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">industrializado</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> el crimen, al punto de producir</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> en el presente</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> la tele-evidencia del mal como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">presunta </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">realidad inexorable. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Si bien podría leerse esa criminalidad como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">una continuidad históric</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">las modalidades de su producción son </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">históricamente</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> específicas: no sólo su dependencia con respecto a ciertas fo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">rmas de racionalidad sistémica</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">su relación con dispositivos tecnológicos relativamente novedosos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">o, más </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en general, su vínculo con las </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">metamorfosis culturales del capitalismo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sino también</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">persistencia </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de un régimen </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">(</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">neo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">)</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">colonial</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">inferioriza</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> a los otros </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">pese a sus prédicas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="SpellingError SCX77547520" style="background-color: inherit;">pseudodemocráticas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{198}" paraid="9104177" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{252}" paraid="1138887975" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">A</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> pesar d</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">e las odas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la globalización capitalista, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la zanja entre “nosotros” y “ellos” no </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">cesa de</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> ensancharse, dinam</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">itando aquellos puentes que hace</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">n posible un reconocimiento recíproco como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sujetos semejantes</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, esto es, como humanidad común</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. La tele-evidencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, en el mismo momento en que sitúa </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">el mal a distancia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">jaquea nuestra capacidad de empatía</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">: </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">“desconecta” la evidencia de nuestra </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">acción</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Desde luego</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, sería ingenuo suponer que a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">quellas muertes, aquellas violaciones, aquellos abusos</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no tienen </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">nada que ver </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">con el visionado, con el sujeto observador, con </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">los </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">dispositivo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> mediático</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s y tecnológicos</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, como si no fueran sus soportes materiales.</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> El problema es que esa </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">supuesta </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">“desconexión” </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">forma parte de los </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">efecto</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> ilusorio</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">s</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> que crea la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">acción a distancia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La ventaja de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no tener que enfrentarse cara a cara con las víctimas</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> es que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">podemos ocultar nuestra participación (diferencial</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, ciertamente</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">) en la maquinaria que los produce</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{39c6afff-c940-4ae3-a7bd-ac19db44e8c2}{254}" paraid="356016421" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{ce05c864-01eb-4823-ab87-0e74dc99d2c3}{26}" paraid="893732409" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">L</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a propia evidencia de la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">tele</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">-</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">evidencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">opaca</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> nuestra proximidad con lo que acontece</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> y</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">particularmente, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">nuestra implicación en la construcción del mundo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">social </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">presente. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">A</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> pesar de </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">los obstáculos</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, forma parte de nuestras responsabilidades políticas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">no enajenarnos del estado patológico del mundo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> ni </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">desligar nuestras vidas del crimen naturalizado, como aquello que </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">está </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">allí</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, irreduc</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">tible y objetivo.</span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{ce05c864-01eb-4823-ab87-0e74dc99d2c3}{28}" paraid="886485052" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{ce05c864-01eb-4823-ab87-0e74dc99d2c3}{72}" paraid="301052694" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Es cierto que</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> presentimos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que es cuestión de tiempo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> que l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">as esquirlas </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">también nos dañen</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> (</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">si todavía no lo han hecho</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">), </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que mientras nuestro saber no se convierta en revuelta</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> ese riesgo no cesa de incrementarse</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">.</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Pero </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">se trata de un </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">riesgo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">todavía </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">abstracto, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que no se vive como </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">inminencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">S</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">in riesgo</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> inmediato</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, en una sociedad de la indiferencia, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">quien gana la partida no es la añoranza </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">por otro mundo posible </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sino </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">sensibilidad anestesiada</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> por la repetición espectacular de la catástrofe, l</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a sensibilidad que se ha habituado a la tele-evidencia, es decir, a aquello que ni siquiera podemos tocar, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">en suma, a </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">una </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; font-style: italic; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">visión sin visión</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">porque al fin de cuentas la tele-evidencia oculta otras realidades </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">más próximas e imperceptibles </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">que</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, sin embargo,</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> sustentan el horror exhibido hasta el agotamiento. </span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="OutlineElement Ltr SCX77547520" style="direction: ltr;">
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{ce05c864-01eb-4823-ab87-0e74dc99d2c3}{74}" paraid="179135528" style="background-color: transparent; color: windowtext; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span><span class="EOP SCX77547520" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;"> </span></div>
</div>
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{ce05c864-01eb-4823-ab87-0e74dc99d2c3}{105}" paraid="1637550703" style="background-color: transparent; color: windowtext; direction: ltr; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La tele-evidencia</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> repetida</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">, al</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">p</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">one</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">r</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> el peligro a distancia, construye una fosa sin común denominador entre los otros y los propios. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">La certi</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">dumbre del mal nunca es suficiente para movilizar los pies. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Como si la “conexión” instantánea del mundo estuviera, al mismo tiempo, interrumpida por el cortafuego de una subjetividad que no quiere saber absolutamente nada fuera de su hedonismo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">fantaseado </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">–</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">aun cuando </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a menudo no pued</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> sustraerse a </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">lo </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">exhibido</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">. En ese goce idiota, falta el otro y lo que hay de otro en nosotros mismos. </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Soltando la mano a</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"> los demás, </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">vamos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">abri</span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">éndonos </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">paso </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">a </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">la evidencia </span></span><span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">de nuestra servidumbre.</span></span></div>
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{ce05c864-01eb-4823-ab87-0e74dc99d2c3}{105}" paraid="1637550703" style="background-color: transparent; color: windowtext; direction: ltr; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: justify; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;"></span></span> </div>
<div class="Paragraph SCX77547520" paraeid="{ce05c864-01eb-4823-ab87-0e74dc99d2c3}{105}" paraid="1637550703" style="background-color: transparent; color: windowtext; direction: ltr; font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 0px; margin-right: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; text-align: right; text-indent: 0px; vertical-align: baseline;">
<span class="TextRun SCX77547520" lang="ES-ES" style="font-family: Times New Roman,Serif; font-size: 12pt; line-height: 20px;" xml:lang="ES-ES"><span class="NormalTextRun SCX77547520" style="background-color: inherit;">Arturo Borra</span></span></div>
Resistirhttp://www.blogger.com/profile/05338185369926362600noreply@blogger.com0